かれ(🦌)は視線を転じて、(🏛)そ(🚧)っと先(👩)生(🍑)の顔をのぞいてみた。すると、ふしぎなことには、先生のいつもの端然たんぜんたる静坐の姿(zī(🏄) )勢がいく(🤸)らかくずれている。顔(yá )をす(🔱)こし伏ふ(👬)せ、その眉まゆの間(jiān )には(⛷)深いし(🐃)わさえ見(💿)えるのである。次郎は、先生が気(qì(💕) )分(💻)で(🐒)も悪(🏖)くなったので(🛥)は(🏖)ないか、と思った。
(おし(🛡)ま(💆)いの(🤳)、あの乱暴な(🏈)打ちかた(🤲)をや(🤹)ったの(👤)が、自分だというこ(🚅)とは、すでに先生に言っておいたのに、先生はどうして(🥍)その(📸)ことをはっ(🐣)きり言(🏺)わ(😏)れないのだろう。もしそれが助(zhù )手(shǒ(🏨)u )としての自分(fèn )の立場(chǎng )をまもってくださる(🆓)ためだと(👽)したら、自分(🥇)はむし(🦏)ろ心(xīn )外(🚍)(wài )だ。大(dà )河も(🕹)むろん(🧤)心外(💕)に思(🌺)っている(📤)に(🏷)ちがい(⛷)な(🤔)い。)
(👸)か(🌚)れ(🏞)が(💿)、便(bià(👶)n )所に通ずる廊下の(🍹)角をまが(👔)ると、一(yī )段さ(🔨)がった(🏫)入(📔)り口のたた(🕊)きの上に立っ(📩)て、何(hé )かしきり(⌚)と声高(📙)こわだか(📬)にが(🥃)なりたてている一人(💏)の塾(shú )生(shēng )がいた。見ると、飯島好造だった。
「やはり強制(🚛)が(🥕)必(bì )要だというのかね。それじゃあ(💿)話はま(🍒)た逆(🔰)もどりだ。」
「その実(shí )際を、おたがいに鍛き(🔞)たえあ(❤)うのが、(🛐)ここの生(🛡)活(💆)(huó(🦊) )だろう(🚊)?」
(おしまい(👑)の、あの乱暴な(🌛)打(😮)ちかたを(🌦)や(😊)ったの(🛰)が、自(zì )分だということは、すでに先(👿)生に言っ(🐙)ておい(🆎)た(🐝)のに(👉)、先生はどう(🎬)してそのことをはっきり言われな(🆔)いのだろう。もしそれが(🏳)助手(🕤)としての自(zì )分の立(🌰)場をまもって(👅)くださるためだとし(📐)たら、自(zì )分はむしろ心外だ。大(dà(🤠) )河(🚆)もむろん心(🚚)外に(🚒)思っ(🕐)てい(🎠)るに(🛃)ち(🛩)がいない(🕢)。)
「心臓だ(💔)ね、じっさい。」
「田川はどうだ(😶)い。」(📷)
(🤷)そ(👔)れから、ちょっ(🎬)と柱(🧕)(zhù )時計を(📰)の(🎻)ぞき、
「ぼ(🚒)く(🥓)は、ながい(🤬)こと(🥓)友愛塾の仕事を手伝(🌳)わせていただ(📸)いて(🅾)いながら、その精神が(🤮)まだ(🌺)ちっとも(🤛)身につ(🦋)いていな(🚴)かったために、けさのよ(🥌)うなあやま(📊)ちを犯(🐱)してしまいまし(🐜)た(📑)。ほん(🌍)とうに恥はずか(🕜)し(🙅)いことだと思っています。しかし(📑)、(🛌)その(🥞)あ(🙈)や(📳)ま(🍓)ちによって、開塾(shú )そ(🚍)うそう、(🍄)大河(🍱)君のような(🏟)、友(🐀)愛(🌷)(ài )塾精神(😗)に(🌵)徹(chè )底した(🌺)、実践家(✅)じっせ(🌚)んか(✈)の魂たま(🐇)しい(🚜)にふれることが(🗑)できたことを思(📴)いま(🤝)すと、一(👽)方では、か(📿)えっ(💨)てあ(♓)りが(🗣)たいような(🐜)気持ち(♏)もしていま(🗳)す。」
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