5 子曰く、(🎼)父母(mǔ )の年(🙎)は知(zhī )ら(🤠)ざるべ(📗)からざるなり。一(👃)は則ち(🙂)以て喜び、一(🐵)は則ち以(🛴)て懼ると。((🖼)里仁(rén )篇)(⬛)
「先生のお眼にぶ(👡)ッ(🚅)つ(😻)かると(🌚)、(🍷)す(📙)ぐ手も(⛱)と(🚼)が(🦊)狂い出して(🌋)来(👭)るのでございます。」(🌰)
かといって(👻)、孔子(🈚)に(🐄)対(duì(🚲) )し(🔥)て(🐙)、「(🖖)そんな遠ま(🔫)わ(🔰)しを云(yún )わな(🌟)いで、も(🎎)っとあからさまに(⛽)いっ(🌵)て下さい(🥀)。」とも云いかねた。も(🎭)し(👜)孔(➡)子に(⛰)、諷(fěng )刺(cì )の意(🏹)志(🦂)がないと(🛋)する(🕌)と、そんなこ(🎸)とを云い出(🔶)す(🖨)のは、礼を失す(🚱)ることになるからであ(➗)る。
「お前にも、まだ礼(🔧)のこ(🐇)ころはよくわ(🖕)か(🔤)っていな(🎠)い(🅿)よ(🌋)うじゃ(🎀)な。」
門人たちは(⤵)、孔(🌻)(kǒng )子について歩(bù(👔) )く(🎵)のが(🦊)、(🈹)もうたまらないほど苦しくなって来た。
「君は、(🏊)奏(zòu )楽(lè )の時になると(🖌)、いつ(🧘)も(🥩)わしの顔色を窺(kuī(🔪) )わずには居れ(🔙)な(💈)いのでは(🐗)ない(🔋)かな。」(🔸)
3(🐁)孔子(zǐ )は(🍬)暗然と(🍢)なった。彼は(💧)女(nǚ(🌗) )子(😆)(zǐ )と小人とが、元(yuá(🛠)n )来(lái )如何に御(🔎)(yù )しがた(💕)いものであるかを、(👰)よく知(🤚)って(🕚)いた。それは彼(🖋)等が、親(qīn )しんで(☕)やればつけ上(shàng )り、(⛔)遠(yuǎn )ざけると怨むか(💺)らであ(🔠)った(🏴)。そして彼は、今や仲弓(🐚)を讃めること(📘)に(😋)よっ(♿)て、小人の(🍇)心がいかに嫉(🏢)(jí )妬心(🌨)によって蝕まれて(⛴)い(🍣)るか(🤬)を、まざ(☝)ま(📩)ざと(🈹)見(🍰)(jià(🔇)n )せつけられた。彼(bǐ )は(🚡)考えた(📺)。
楽(lè )長は、自分の見(jiàn )る眼(🚯)が悪(🆙)いと(🤤)はど(🚟)う(🚧)しても思えなか(🔼)った。で、
「如何(hé )にも、それは知者と(🌓)は云えませぬ。」
「6父の在世中は、子の人物をその(🛃)志(♒)に(📚)よって判断され、父(✍)が死んだらその行(háng )動によって(⛳)判断される。なぜなら、(👦)前の(🌁)場合(hé )は子の行(🔜)動は父の節制に服すべきで(📔)あり、(🎆)後(🚏)の場合(🔡)は本人の(☝)自由(💟)であ(😊)るからだ。しかし、後の場合でも、み(👫)だ(🙍)り(🕘)に父(⏲)の仕来りを改(gǎi )むべ(🥐)きではな(🐑)い。父に対する思(sī )慕哀(👀)惜(⛽)の情が深ければ、改む(🏍)るに忍(rěn )びな(🕌)いのが(✊)自然だ。三(👄)年父の仕来りを改めないで、ひたすらに(🌅)喪に服する者に(🔳)して、はじめて真(🚐)の(🍈)孝子と云える。」
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