一六(🎏)(二(🚤)二(👼)(è(🤘)r )一(😟))
「流転の相すが(🔂)たは(🚗)この(🥔)通り(🎋)だ(🥓)。昼となく夜(yè )と(🗨)なく流(liú )れてやまな(🍂)い。」
「文(🛣)王がなくなられ(💆)た後、文という(🚊)言(yán )葉の(🎷)内容をなす古(gǔ )聖(shèng )の道は、天(😊)意(💣)によってこ(😃)の私に継承(👇)されている(🎥)ではないか。も(🧗)しその(🎆)文をほろぼそう(🏐)とするのが天意(yì )であるならば、何で、後(hòu )の(🤔)世(💡)に(♏)生(shē(💡)ng )れたこの私(🖐)に、文(😵)に親しむ機会(huì(👣) )が与(🦓)えられ(🐲)よ(🕉)う。文をほろぼ(🍗)す(🤣)まい(🦋)というのが天意であるか(🕸)ぎ(🕊)り(♈)、匡(kuāng )の(🏚)人(😕)たちが、いった(👴)い(💯)私に(👽)対して何が(🗒)出来(💓)(lái )ると(🤼)いう(😗)の(🤚)だ。」
八(🚇)(一九二(🔘))
「堯(yáo )帝の(🚂)君(jun1 )徳は(🅾)何と大きく(👳)、何と荘厳な(🕎)ことであろう。世に(🙇)真に偉(📽)大なものは天のみ(🛢)であるが、ひと(🕌)り堯帝は天(tiā(🍢)n )とその偉大(dà )さを共にし(🤣)ている。そ(👧)の徳の広(🏰)(guǎng )大無辺(🥣)さは何(🚬)と形(💑)容してよいか(🚥)わからな(🐶)い。人(rén )はただ(👺)その功業の荘厳(🤲)(yán )さと文物制度(dù )の燦(càn )然たるとに眼(yǎn )を見はるのみであ(🕡)る。」
○ 司敗==官名(míng )、司(sī )法官。この(😋)人(rén )の姓名は明らかでな(🚯)い。
○(💱) 孔(🍖)子自(zì )身が当(🔓)時(🌅)第(🈸)一流(🔍)の音(🖼)(yīn )楽家であつたことを忘れては、(😢)この一(🐴)章(zhāng )の妙味は半(🌽)減する(📶)。
三(一(🤨)八七)
行かり(👏)ゃせぬ。
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