「鳥(niǎo )は死ぬまえ(♓)に悲(🤓)しげな声で鳴き、人(🕯)は死ぬまえに善言を吐く、と申します。これから私(🤮)の申(shē(🕍)n )上げます(🍔)こ(🌱)とは、私(sī )の最後の言(🚃)葉でご(🏌)ざいま(🎳)すから、よ(⛑)くおき(👻)き下さい(🍽)。お(🍓)よそ為政家(jiā )が(😀)自分(fèn )の道として(🤝)大切(🏀)に(😑)し(😵)なければならないことが三つあり(➰)ま(🛬)す。その第一(🚪)は態度をつ(😣)つしんで粗暴怠慢(⏪)にならないこと、(🌸)その第二は(🍛)顔(yá(🛸) )色(sè )を正(zhè(🏓)ng )しくし(🥞)て(🔃)信(xìn )実の気持が(🔥)あふれること、そ(😭)の第三は、言葉を叮(🖇)重にして野(yě )卑(🛠)(bēi )不(✳)合理(lǐ )にならない(🤣)こと、こ(🔘)れであります(🍱)。祭(⬇)(jì )典(🏣)のお供物台の並べ方(🔜)(fāng )などのこまか(❕)な技(💆)(jì )術上のことは、それぞれ係(xì )の役人がおりますし、一々(🗃)お気(qì )にかけられなく(🚀)ともよい(🈂)ことでございます。」
三(📞)((👁)一(🤠)八七)
一五(⏯)((📽)二二〇(🔄))
この問答の話を(👷)きか(🏜)れて、先(xiān )師はいわれ(🆗)た。―(😮)―
○ この一章は、一(🔇)般(🍂)の個(gè )人に対する(⏬)戒めと解(🚼)するよりも、為(😎)(wéi )政家(🔮)(jiā )に対する戒(🍖)めと(🧞)解する(🦅)方が(💗)適(🎬)当だ(🔉)と(🌞)思つたので(🏾)、(⬅)思い切つて右(🐬)のように訳(🌘)した。国民生(👞)活の貧困(🏀)と(🛒)苛(🎉)(kē )察な政治とは、古(gǔ )来(🌌)(lái )秩(🏒)序(xù(💅) )破(🕉)壊の最(zuì )大の原(yuá(📡)n )因(🙂)(yīn )なの(⚾)であ(👵)る。
曾先生(shēng )がい(📝)わ(🚠)れた(📪)。――
「(🥂)無(wú(🗞) )知で我流(liú )の新(🗺)(xīn )説を立て(🌒)る者も(🥏)あるらし(😹)い(🐀)が(📊)、(🗓)私は絶(jué(🚝) )対にそんなこ(🍈)とはしない。私は(😂)なる(🐔)べく(🏈)多くの人の考(🛰)えを聞いて取(😹)捨選(🃏)択し、な(🏪)るべく(👩)多く実際(jì )を見(🚦)(jiàn )てそれ(💮)を心(📂)にとめてお(🏴)き、判断の(♑)材料(liào )にするように(🛑)つとめている。むろん(🏁)、それで(🔜)はまだ真(zhēn )知とはいえないだろう。しかし、それ(👼)が(🗾)真知に(😕)いたる(🐃)途みち(🎇)なのだ(🌤)。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025