「鳥は死ぬま(🔎)えに悲し(🛍)げ(🛍)な声で(🔃)鳴き、人は死ぬまえ(😽)に善言を吐く、と申(shēn )しま(🌱)す。これから私の申上(shàng )げますこ(🌟)とは(💦)、(📈)私の最後(👔)の言葉(yè )でございますから(⏳)、よ(📘)くおきき下(🚣)さい(💕)。およそ為政(♟)家が自分の道として大切に(💚)しなけれ(🛍)ばなら(🏦)な(🧜)いこ(🚫)と(🐜)が(🧓)三(sān )つあり(👦)ます。そ(🥁)の第一(yī )は態(🏚)度をつつしんで粗暴怠慢にな(🤭)ら(🔍)ないこと、その第(🥍)二(💞)は顔(🥧)色を正(📪)し(🍓)くして信実の(🍓)気(🕚)持(♒)が(🏡)あふ(🏓)れること、そ(💊)の第三(🏴)は、言葉を叮重にし(🍐)て野卑(bēi )不合理に(🈴)なら(🤢)ないこと、こ(🤑)れであ(🎖)ります。祭(jì )典のお(🚿)供(👳)物(wù )台(🚙)(tái )の(🌩)並(🅰)(bìng )べ方(🐭)(fāng )など(🎻)の(🕋)こまかな技術(shù )上(shàng )の(🥑)ことは(🕷)、そ(🕰)れぞれ係(🍄)の役(yì )人(📑)がおり(♈)ますし、一々お気に(🥡)か(🦂)けられな(😀)く(👎)とも(🐖)よいことでございます。」
「道を行(🚛)おうとする君(➗)は(🏵)大器で強靭な意志の持主でなけ(🐣)れ(➕)ばな(🤩)らない。任(rèn )務(🕶)が重(chóng )大(🍢)でしかも(🥌)前(🚡)途遼遠(✉)だから(🤾)だ。仁をもって自(zì )分の任務とす(📔)る、何(hé )と重いで(🗑)はないか。死(🎡)にいたるまでその(🐻)任(🛑)務はつづく、何(hé )と遠いではな(📼)いか。」
○ 両端==首尾、本末(🌱)、上下、(🔦)大(dà )小(xiǎo )、軽重、精(😰)粗、等々を(🚙)意味(🍏)するが、要す(🕘)るに委(wěi )曲をつくし、(⏭)懇(kě(♋)n )切丁寧(🌴)に教えるということ(🏊)を(⏰)形容して「両端をたたく」とい(🔧)つた(🎱)の(👁)であ(🤠)る。
○ 子路の祷(🕟)り(🍂)は、謂ゆる(🗝)苦(🐾)(kǔ )しい時の神(shén )頼(lài )みで、迷(⏭)信的祈(🥔)祷以上(shàng )のものでは(💼)ない。それに(🌘)対して孔子は、真(zhē(👅)n )の心の祷り、つ(🍫)まり天地に恥(chǐ(👛) )じ(⛲)ない人間とし(🔡)ての精進(jìn )こそは、幸福(👳)に到る道(♈)だ(🏻)、と(⭐)いうことを説(🔢)いた。孔(kǒ(🐮)ng )子の教えには(📙)宗(💞)(zō(🤣)ng )教がない、とよくいわ(📅)れる(🌬)が、「(🔵)天(tiān )」(🗃)という(🍠)言(👨)葉(yè )は、孔子に(😝)よ(🕞)つ(🍧)て常に(🌮)宗教(🔠)的な意味に使(shǐ(🎧) )われている(🔴)のである。
「私は幸福だ。少しで(👟)も過(🔷)ちがあると(🖨)、人は(😁)必(🥦)ずそれに気(qì )づいてく(📭)れる。」
先師はめったに利益の(🏑)問題(tí )に(👾)はふれ(💻)られなかっ(🥉)た。たまたまふれられると、(🎴)必ず天命(mìng )とか(🏯)仁とか(😿)いうことと結びつけて話(🤭)さ(🎗)れた。
「知っておられ(🏚)ます。」(🔀)
「(🌌)学問(🚸)(wèn )は追(🌠)いか(🌐)けて逃がすまいとす(📼)るような気持でやっても、なお取り(🎶)にが(⏸)すおそ(🏩)れが(🤙)あ(🗻)るものだ。」
一(yī )六(二〇〇)
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