五(🥖)(wǔ ) かしどりのあいさつ(🎟)
その時(⚪)、こん(✋)な(🏀)話も出(💁)ま(🌃)した。刀というものは五百年(🎶)も六百年もの間に(🏞)名高い刀鍛冶が出て(🐟)鍛え方をきわめつくし(✝)て(🚐)ありま(➿)すから、いくら(🤜)後の(🍖)ちの代よのもの(🤺)が工夫をこ(💏)らしたつも(✋)りでも、(⚓)どこかで昔の人に(🤞)ぶつ(🚲)か(🏆)ります。まったく昔の(💃)人の(👻)考えておか(🍗)な(🚑)い新しい意(yì )匠(jiàng )で、(🅾)これが自(zì )分のもの(✉)だと言えるよ(🏧)うな(📰)刀が、なか(👪)なか(📴)打(🚢)(dǎ )てるものではありません(🤯)、とさ。
棧橋(👤)(qiá(🎐)o )かけはしと(💃)いうところま(🚩)で行き(🥂)ま(🙅)すと、わたしはおさるさんに会(🤹)いました。そのおさ(🈷)るさ(📼)んは(🕕)休(xiū )み茶(🍑)屋(wū )に飼われて(🐐)いたの(🉑)です。
仙台というとこ(🧣)ろは城下(xià )町(🛁)とし(💴)て(🌊)発達し(💿)たとこ(🚍)ろで(🛩)す。ここには名高(gāo )い城跡(🐧)(jì )がありますし、古(🛳)(gǔ )い士(😊)族屋敷の町(dī(😻)ng )がありますし、むかしは(📐)市(🐞)が立ったろう(😖)かと(💜)思われる(🍧)ような辻つ(🛌)じが(😉)ありま(🔀)す。こ(🧞)こ(🥎)は東北のほ(🔙)うの教育の中心地です。ここにはいろいろな(🐑)教(🍧)育機関とい(🌲)うものがあって、若い男女の学(xué )生た(🔖)ち(🦗)が集まって(👹)き(🐼)て(🎻)いました。ここは東(✋)北(🔓)の都(⛎)会(huì )といわ(💼)れるくらいのと(😶)ころで、朝晩の空(👄)(kōng )気からして東(♓)(dōng )京(jīng )あたり(✂)とは(👱)だい(💳)ぶ違います。ここには静(jìng )かな光線(xiàn )がさ(🙊)していまして、学問(🏤)でもしようという(🚢)ものには(🕎)町(dīng )全体(tǐ )が北向き(🐨)の勉強(qiáng )部(bù )屋の(🐛)窓(🐭)の(👂)ようなとこ(⏪)ろです。ここは(🗄)阿(👭)武隈川あぶくまがわへもそ(🍻)う遠くな(🤢)く、一里ば(🍷)かり行(háng )けば太平(🔒)洋の岸(😤)へも(🌂)出ら(🌝)れて、歩き回(🍒)る(🚾)場所に(🏡)事を欠きません。ま(🔛)あ、仙台(🖱)へ着い(🐰)たその晩か(🏸)ら、思わ(🔟)ずわたしはホ(🍫)ッとしまし(📡)たよ。そ(🈴)れま(🌘)で歩きづめに歩(📋)いてほ(❌)ん(🚕)とうの休(👩)息(🍮)とい(🚮)うことも知らなかったよ(🔰)うなわたしは、(⭐)ようやくのこ(🧤)とで(🌏)胸(xiōng )一(🐊)(yī )ぱい(⏲)に(👣)よい空(🗺)気(qì )を吸う(🥘)ことのできる宮城野みやぎののふところへ飛び(🥪)こんだような(🎋)ものでし(📝)た。
まだ年若(🚥)なこ(🐋)ろに、(🍅)わたしも諸(zhū(🎱) )国の旅に出(chū )たことが(⏳)あり(🔦)ます。今のように乗り(🧤)物(wù )もそう(🚥)便(bià(🚐)n )利(lì )な時(shí )世ではなく、汽(🏅)車(chē )で行かれないところ(🕍)はわら(😗)じがけで、毎(🖇)日七里ぐら(😌)いの(😖)道(🌙)(dào )を歩(bù(🌨) )きました(🔦)。そのうちに、だ(🌃)い(🌍)ぶくた(🆕)ぶれてき(♍)たものですか(🏙)ら、しばらく石山(shān )の茶丈(zhà(🍃)ng )ちゃじょ(😂)うと(🔱)いうところを借り旅の足を休め(🐸)ました(🐁)。そのへんのこ(💙)とを(😿)す(🧓)こしお話し(✏)してみれば、(🦒)近江の石(📟)(shí )山は古い歴(🧢)史のあると(🌜)ころ(🕔)でして、(🌠)国分山こ(🚆)くぶやまをう(🏘)しろにし、湖(⚡)(hú )水の(👮)ながめも前にひ(🥀)らけていまし(🎎)て、大き(🌾)な巌(⌛)石が(⛏)ん(👶)せきの間に名高い(🙊)お寺が建ててあ(🦉)るの(☝)です。茶(♋)丈と(🤩)は、このお(🏀)寺(🔟)の(♈)門(💥)前にありまして(🕤)、以前には参(🍋)詣さんけ(🌈)いに集まって来る諸国の人たちのためお茶(🔞)の接待をしたところ(🏝)だそうですが、わたしが行った時分(🐓)は(⬜)もうお茶の接(📢)待もすたれて、ただ大(🎍)きな古い(🤭)茶(chá )がま(⛄)だけが(🎸)残(🎭)(cán )って(📽)いま(🍅)した。
四 馬市の立(lì )つ町(🈁)
「自(🗃)分も、(💬)七十の(🆘)年に(🤽)なって、また(🛰)世に出ましたよ。」
さ(🍺)て(🐭)、高瀬の兄の代(🤮)にな(👥)ってみます(🥃)と、こ(🤛)の(🥣)人は若(ruò )い時か(🐇)ら(🗼)早く名古屋に出て、新しい教育(❄)を受けた(📂)くらいですか(🧡)ら、漢(🎤)(hà(🆔)n )方で造った先祖伝来の薬などを守(shǒu )っている(🌘)時(😣)世では(🈶)な(😧)いと(🔵)考(kǎo )え、家も(📜)飛(fēi )び出(🎃)してしま(🚣)って、東京に出(chū )ていろい(🌵)ろやってみたということでした。どうでし(📒)ょう、この兄のいろいろな(🧥)試みより(🏐)も、(🚕)先祖ののこし(🛤)た仕(🕣)事のほ(😦)うが根(🔋)深かったのです。古い薬はいつまでも、売れて、子孫(sūn )のも(👯)のが(🤜)よくや(🤕)って行かれるばか(💕)りでな(🏨)く、薬方くす(⏰)りかたの(🚺)番頭さんや大ぜいの小僧さ(📓)んたちまで(🐓)りっ(🥃)ぱ(🤔)に養え(🚧)るのです。高瀬(lài )の兄はいろいろ(📶)や(🚮)ってみた(🤩)末、もう(🔳)一度住み慣(guàn )れた(🌳)屋(🦐)根の下(xià )に帰ってきて(🌝)、黒光(⚪)りのするほど時代(💹)のついた大黒(hēi )柱のわきに(🏮)すわってみて、先(🌴)祖(zǔ )のおそるべきことを知(🦓)ったそ(🏚)うです。なんと、くりめ(🍷)し(🤴)の(😸)好きな橘翁さまはそ(💵)の画(huà )像の(😐)中に(🌐)残って、(🕝)子孫の末を(🦊)見守っていてくださることでしょう。
そのおかたみはシ(🚭)ナからで(🍰)も渡(🚟)っ(🈺)て来た陶器(qì )らしく、厚手(shǒ(⤵)u )の焼きで(🤲)、青(🧠)み(🌽)が(🚳)か(🐝)っ(🚁)た(🎇)色つやまで(🎂)がいや(⚡)み(🐞)のないものでし(🕢)た。あまりよくできて(🚪)い(📈)るものですから、わたしが(🤥)ほめまし(🚨)たら、姉はていね(🕋)いに茶わ(🛑)ん(⛩)をふき、それをわたしの(🚭)前において(🕛)、ほしくばくれてもい(🐮)いと言うので(🍼)す(😚)。わたしもまだそんな古い(🐚)茶(chá )わ(🈺)んをもらい受けてながめ楽しむ年でもあり(🥨)ませんでしたか(😉)ら(❣)、せっか(🏭)く姉(zǐ )がそう言ってくれても、(🔬)そ(💤)れをもらって帰る気にはなり(㊙)ません。それに(🕒)、その茶(🤘)わんは(🍁)茶器でもなくて(🙈)古い(🗻)食器(💍)です。い(🥐)かによくできた陶器でも、むかしの(⛏)人(rén )が飯を盛(shèng )った茶わんで(🎋)食う気(🌋)(qì )に(🌒)はなれな(😸)い、(🏼)やはり自分(🔉)(fè(🌎)n )は自分(fèn )の茶(💣)わん(❓)で食いたいと思い(🌯)ました。
昔の人(rén )が(📛)ほん(🥩)と(💳)うに(⬜)物を考え(🐎)た(🤒)場(🎱)所だという気のしてくるの(🐱)も、その岩壁の前(✌)です。わたしは古い(💛)松(✈)の枝を(🌎)通して海に映(yì(🎋)ng )る夕日を(🐡)望みながら、しばらく(👴)そこに(🌮)立(lì(👬) )ちつくし(🆗)てい(🧟)たこともありま(🚛)した(📥)。
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