((👺)おしまいの、あ(🈂)の乱(luàn )暴な打ちか(👺)たをやっ(🍟)たのが、自分だということは、す(🏈)でに先(😅)生に言(👔)っておいた(🌁)の(💿)に、(🐐)先生はどうしてそのことをはっきり言(yán )われないの(🥂)だ(🧥)ろう。もしそれが(📴)助(🥀)手としての自分の立場をまもってくださる(⛲)た(🎞)めだとしたら(🌛)、自分はむしろ心外だ。大(🎃)河(hé )もむ(🌱)ろん(🚸)心(xīn )外に思っているに(💦)ちが(⏸)いない。)
「(🎛)先(🗑)生は、(⛵)ぼくのや(🗻)りそ(🦐)こ(⏲)ないを(🗞)、どうしてあか(🚪)らさまに話(🌊)してく(🦒)ださらなかっ(🕍)たんですか(🍎)。」
飯島は、そ(⏪)れまで、やはり入り口の階段(🙁)(duàn )に(🏔)立(lì(❕) )っ(⛄)て、何(hé )かと指図(tú )さしずが(🔶)ましい口をきいて(⬛)いた。しかし、次郎(🎽)(láng )が雑巾(🛰)をもって(🌿)大便所の(📮)中(zhō(😖)ng )にはい(💽)っ(🍁)たのを(🌃)見(🗜)る(👇)と、さすが(🥥)に気が(🕒)ひけたら(💦)し(🖕)く、指図す(🍻)る言(yán )葉のはし(🚁)ばしがに(🔒)ぶりが(🚆)ちにな(🚪)り(🛰)、何(hé )かしら気(qì )弱さを示していた。
朝倉先生(shēng )は、しかし、どんな悪い(🏕)状(zhuàng )態があら(🎢)わ(👩)れ(📉)て来(lái )ても、す(🐀)ぐその(😰)場でそれ(🦓)を非難(🐳)(nán )する(🖇)こと(✡)がなかった。す(🌦)べてをいちおう成(chéng )り行きにまか(⛵)せ(😌)、行くところ(👟)まで行(🦓)か(🧖)せ(✂)ておいて、あ(🍕)とで、――(❣)たとえば食(shí )後(hòu )の雑談や、夜(🛍)の集ま(🚣)り(🌛)などの際に、(📱)―(💈)―それを(🔶)話(huà )題にして、みんなといっしょに、そ(🚄)の原因(yīn )結(jié )果(🈳)(guǒ )を(😚)こ(🛹)まかに究明(🌴)し(🧦)、そ(🆎)の究(jiū )明(míng )を(⛎)とおし(🔓)て、共(📹)同生活の基準にな(💡)るよう(💀)な原則的なものを探(tàn )求する、(📧)とい(🥙)ったふうだったのであ(🕦)る(✊)。
「やんや(💚)と頼(🍤)たのまれ(🛫)ましたが、断(✒)(duà(😣)n )わることにしま(🤕)した。」
「第(💄)(dì )五(wǔ )室は、管理部とし(🥀)て(🥦)全(🚫)体の責(🎻)任(🐢)を負(fù )っ(🎳)てい(🦋)るん(🕎)だからね。僕(✋)、(🤘)一まわ(👭)りし(🍞)て(🥊)、様子を見て(👇)来るよ。」
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