日本《クリ 穴》2行目ライン
クリ 穴あらすじ
「こ(🐪)れで、ともかくも、こ(❤)この生活設計がおた(🖼)がいのものとして(🙌)で(🚠)き(📻)あがった。お(🎽)た(👥)がい(🦕)のものと(🍈)して(🦆)できあが(🛠)った以上(😿)、それがうまくいかなけ(🤜)れば、おたがいの責任だ(🍵)。むろん(🙅)この設計は、明日からのすべり出しに、いちおうのよりどころ(💆)を与(🦅)えた(✏)ま(🚡)で(🏍)で(📎)、これが最上のものであるとは保証(🏍)できない。だから、(📅)だんだんやって(🦉)いく(⛵)うちに、不都合な点があ(🚈)れば(🏩)、いつでも修(xiū )正しようし、また、新し(🚻)い案が出て、それがい(👪)いものであれば、どし(⛺)どしとり入(rù )れて(✡)行く(💎)こと(🈷)にした(🚪)い。そう(🌛)いうことをやるのも、(🛑)やはりお(🚪)たがいの責(👆)任だ(🥩)。あらためて(👷)言うが(🚙)、友(yǒu )愛と創造、この二(🔫)(è(🐗)r )つ(♍)を精神的(de )基(jī )調として、これから(🎆)の(🌬)おたがいの生活を、すみか(🔫)らす(🌂)み(🏩)まで磨(🛐)みがきあげ、いき(🥇)いきとした、(🕓)清ら(✴)かな、(📼)そ(🆗)して楽(lè(🍭) )し(🏦)い(👫)も(🆘)のに育てあげていきたい(🔨)と思う。」(🔜)
六(👓) 板木の音
最(🍚)初の日曜(yào )が(🌸)来た。開(😳)(kāi )塾(shú(🍿) )かいじ(🎡)ゅくの日がち(➿)ょう(🦓)ど月曜だったので(🤾)、ま(🧜)る一週間(jiān )に(🤝)なる。
静坐の(⛸)あとは(📓)遥拝ようはいだった(🕢)。――これは(🐛)皇(💩)(huá(🚉)ng )大神(shén )宮こうた(🤑)いじんぐうと皇居(jū )こ(🍘)うき(⌚)ょに対する儀礼(♊)ぎ(😣)れい(🐶)で(📃)、その当時(💐)は、極左きょく(😆)さ分子や一(🔐)(yī )部のキリ(🈹)スト教徒(📞)以外の全国(🍡)民によって当然(⏭)な国(🍤)民儀(yí )礼と認められ(🔵)、(💩)集(jí(🕞) )団行事においてそ(♑)れ(🎈)を(🍚)欠(qiàn )くことは、国民常識に反するものとさえ考えら(♐)れていたのである。
「板(🐛)木(mù )を打(💫)つ(👦)のは、もうこれでおしまいにし(📰)ま(📶)し(😕)ょう。これで起(🎓)きなけ(💅)れぼ、ほ(💶)っとくほうがいい(👿)んで(🎮)す。」
「私に言わせる(🎬)と、それは、君(😄)ら(🚾)に、ほんとうの(🛁)意味で自分をたいせ(🍵)つにする心(🙆)がないからなのだ(🐏)。言(yán )いかえると、(🏸)君らには(🏽)、自分(fèn )で(⛄)自分(😮)をた(💻)い(⏸)せつにする(🎺)自主(😫)性(🎀)とい(👁)うもの(👛)がまるでない。さ(🎙)らに言いかえると(🛵)、(🙏)君らは多(🐨)数(🤨)(shù )を(❣)たのみ(🤥)、多数(🛡)のか(📷)げにかくれて、何よりもたいせつな自分の良(liáng )心(💢)を眠(mián )らせる(🔨)ことに(🦈)平気(qì )な人間なのだ。私(sī )は(👠)、現在の日(rì )本人の大多数が(🛌)もっ(👽)ている(🥍)最大(dà )の弱(ruò )点(diǎn )を、君らの今朝の起床(🌅)の様(🏄)子(zǐ )で(🛒)まざ(🛩)まざ(🔖)と見(💦)せつけ(🎳)られたような(⌛)気(🦊)がして、全(✳)(quá(🔻)n )く、暗然あんぜんとな(🛐)らざるを得(🥑)(dé )なかったのだ。――」
「(💊)朝(cháo )倉先生(🌾)に(➰)も(🍩)しばらくお目にかかって(🔶)いない(🛳)ので(📳)、(🚗)近い(⛱)うちに(👩)、ぼくのほう(😵)か(🎉)ら訪ねた(🔁)いと思(📊)っている。塾(shú )が(➖)またはじ(🕚)まっ(🤕)た(⛷)そうだ(📮)から、先生も君も日曜でな(🐸)ければひまがないだろうと想像そうぞ(🏦)うして、(🚽)だいたい今度(❓)の日曜(yào )を(🚙)予定して(❣)いる(💘)。ぼくのほうは(🌃)たぶん変(🗳)(bià(🎨)n )更へんこ(🎾)うの必(bì )要(yà(👊)o )はあ(🎦)るまいと思(sī )うが、君の(🦓)ほうでさしつかえがあっ(⚾)たら、(🔸)すぐ返事をくれた(💗)まえ。さ(❌)しつ(👂)かえなけ(🈳)れ(🏞)ば返事の必要(yà(🥙)o )はな(👬)い。」
「(🚕)私は(♟)けさ、(😪)君らの中のだれかが打った(🛂)板木(mù )の(💩)音(yīn )を聞きながら、(👞)ふと、(🤑)この話(🐣)を思(🕢)い出(chū )したが、それはお(🤩)そらく、けさの(😷)板(bǎn )木が、(🥁)ここの(📩)生活にふ(⭐)さわしい心をも(🆘)って打たれ(👐)ていたからだと思う(🏯)。君(jun1 )らの耳にあの音がどう響(📯)(xiǎ(🌫)ng )ひびいたかは知ら(🍜)ない。し(🈚)かし、私(sī )は(😝)、(😣)あの音(✈)か(🐏)ら(🥪)、こ(🦐)の塾は(👮)じまって以(🎹)来のゆたかな感(🔠)じをう(🌯)けたのだ。じっくり(🏵)と落ちついて、すこしも(💺)軽(qīng )は(🆙)ずみな(🤧)とこ(🕋)ろのな(🍴)い、(📺)また、すこしも(🎶)力りきんだところのない、(✖)おだや(🌯)かな(💁)、そし(🔞)て辛抱しん(🏠)ぼう(💂)づよ(🌹)い努力、―(🉐)―心の底に深い愛情(qí(🥊)ng )をたたえた人だけに期待しうるような努(🉑)力を、私(sī )はあの音(👿)から(⬛)感じ(🧒)とり、これこ(📞)そ(😞)ここの生(🐫)活(☕)を象徴しょうち(🔛)ょうする(⚾)響き(🐂)だ(🌛)と思ったのである。――(🔍)私は、しかし、奕堂和(hé )尚のように、だ(🔏)れが、ど(🍋)んな気持ちで、今朝の板木を打(dǎ )ったかを、し(👔)いて知りたいとは思(sī )わない。それは、もともと(👤)ここの生(📌)活では、だれが(🍛)どんな働きをして、どんな名(míng )誉(yù )めい(💰)よを担(🤧)にな(🙉)うかということは(🎥)、あまりた(🖥)い(🐭)せつ(🏐)なことではないか(📌)ら(💐)だ。ここの生(shēng )活でたいせつなのは(🏵)、名で(🥝)なくて(📧)実で(🦍)ある。心であ(🍕)る。その(🕴)心(xīn )がむだになら(🕶)ないで、共同(💘)生活(🤲)(huó )全体の(🗝)中(zhō(🙁)ng )に生かさ(🔜)れてい(🐱)けば、(🈵)個(gè )々の人の名な(🐉)ど(🌽)は(🏛)、しい(🍮)て問(wèn )題(🛃)にする(🍖)必(🤓)要はな(🐟)い。そういう(🌼)意味で、私(sī )は、今(jīn )朝(💓)(cháo )のような板木(mù )の打(👓)ちか(✏)た(🥝)をする心(🏚)(xīn )をもった人(💧)(rén )が、(🔄)君(🥁)(jun1 )ら(💑)の(🔡)中に、少なく(🌂)とも一人だけは(🍃)いる、ということを(🐠)知った(🐛)だけ(💙)で満足したいと思う。そして、その一(yī )人の心が、おたが(🎁)い(🥑)の(👀)生活の中(🚬)に、すこ(🕕)しも(🥌)む(🐦)だにならないで(🛅)生(shēng )かさ(🔟)れていくこ(🎶)とを、心から期待したい。……つまり、愛(🔨)情に出発(🎛)し(😉)た、(😞)おだやかな(🐇)、しかも辛抱づ(🔘)よ(🥓)い努(🥖)(nǔ )力、(👝)そうい(🐻)う努力(🐰)を、単に板木(👔)(mù )を(🈯)打つ場合だ(🤵)けで(👔)なく、すべ(🍽)ての場(🦗)(chǎng )合(🏑)に(🥒)払(🧟)は(🛬)らっ(📂)てもらいた(🌖)い(📆)のである(👻)。……名を求(qiú )めず、ひ(🔪)たすらに実を捧(🐮)(pěng )ささげると(🚒)いう気持(🧝)(chí )ちに徹て(🍏)っ(🍒)して、そう(🚈)い(📁)う(👁)努力(➗)を、みんな(😐)で払(🦔)ってもらいた(🌘)いのである。――」
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