日本《行列 の できる パイズリ 屋》2行目ライン
行列 の できる パイズリ 屋あらすじ
あくる日(🥖)(rì )は、(📂)その家(jiā )の若い主人の案内で、誕(🎽)生寺のか(👲)い(🌎)わいに小半日の時を送りました。その海(hǎi )岸まで出(🏎)て行(🎚)け(🏾)ば網も干(gàn )してあ(🚜)りますし、(🚓)なまぐさいおさかなのにお(🕘)い(🚕)もして(🍑)きま(👓)す(〽)し、海からとりた(🚃)てのひじきをゆで(😃)ると(🛀)ころかと(🎚)み(😣)えて、野天のてんに大釜おおがまを(🔧)かけた土(tǔ(🤘) )竈ど(🛷)べっついからは青々とした(🍆)煙(😪)(yān )の立ち上る(🏣)のも目につきま(🐖)した。
橘(🍚)翁さまはかなり(👲)遠い先のこと(🐳)を考えておいた人(🎧)(ré(🤭)n )とみえます(🤽)。そのこ(👕)とを(🙉)ここにすこしお(🤥)話しして(🔻)みれば、(🌤)もと(📿)もと高瀬(là(🆕)i )の家の(👘)先祖は代々(🅿)木曾福島の(🦑)お関(wān )所番をつとめた武士であ(🚚)り、高瀬の兄（姉の夫）(🏓)の父(fù )親の代には砲術(⏫)のご指(🏏)南(ná(🍖)n )番（(🥂)指(🔺)(zhǐ )導(🍔)の役）までしてお関(wān )所を固め(🕌)たもので(🏇)、したがっ(📪)て部(👶)(bù )下に(🤬)使(shǐ )わ(📗)れる人た(😑)ちもすくなく(🆕)なか(💡)ったのですが、そういう身分の低い士(shì )族(🌩)(zú(🕷) )は多く(🛥)貧(🎑)しかったのです。橘(jú )翁さ(📛)まの(📯)製薬(⚾)は、部下(💺)の人(🍡)た(🕦)ち(🧕)にも内(nèi )職を与(🤛)(yǔ )え、(🚡)土(tǔ )地(dì(🔈) )のうるおい(🕵)にもなるように、との願(✊)いから始めたことら(♊)し(⏸)い。高瀬で造り出(🈶)した奇(qí )応丸きお(🚴)うが(🌡)んは、木曾山(shān )でとれ(🛅)る熊(🏏)くまの胆いを(👈)土(🆖)台(tá(🐷)i )にし(🛢)て(🐍)、(📩)それにシナ朝(🦆)鮮(🎶)(xiān )のほうか(🕋)ら来(🎀)る麝香じゃこうやに(🍀)ん(🤯)じんなぞを用い、形(🚩)もご(🅱)く小(xiǎo )粒な飲みいい丸(wán )薬と(🕯)して金粉きんぷんをかけたものですが、(🔩)正(zhèng )直(zhí )な(㊗)材(🕑)料(liào )が(📒)使っ(💍)てあるも(🥥)ので(🚾)すから小児に飲(🌿)(yǐ(💒)n )ませ(🚟)るに(⚫)いいと言(yá(🐘)n )わ(🚱)れて、だん(😌)だん諸国(🥌)にひ(📎)ろまったもののよ(📻)うです(🥘)。
(💊)高瀬(🧓)の薬(⚽)方(fāng )くすりかた(😟)が、昔はその主(🏳)人と主(zhǔ )従の間が(😾)らで、部(🙊)下の士(🔄)族であったことは前にもお話ししたとお(🎅)りですが、そ(🐦)ういう人たちが(🚠)番(fān )頭(🏊)さ(🕹)ん(🗾)と呼ば(🚹)れる時(shí )世になっ(🚔)てからも、毎年手を分けて(🍐)諸(zhū )国(guó )へ行商に出ま(👶)した。西は(🗞)美濃(nóng )み(🍃)の(🛁)、尾張お(💿)わり、伊(🔣)勢いせから、北は越後(hòu )えち(💙)ごの(👴)方面へかけ、(🐻)ふろしき包みに(🍅)した(🌰)薬の(❔)箱(xiāng )をしょ(⌚)い、日に焼(shāo )け(⏳)、(🐦)雨にぬれる(📥)こと(🦄)をもいとわずに、(🏺)遠(yuǎn )い道を往復し、(💁)去(⚾)年の薬(yào )の残ったところへは引き替えに新(xīn )規の薬(yào )の袋を(🦀)置(😽)いて(🤺)くる(🚗)ほどにして、高瀬の薬(yào )をひ(🗂)ろめて歩い(😚)た(🌈)のも、(😄)そうい(💑)う人(🦌)たち(🎄)でし(🐔)た。わたしが姉の(🔺)家(jiā )をたずねた(🔔)ころはおい(⤵)おい薬方(fāng )くすりかた(🔲)も変り、あるものは年とっ(🦔)て身を退き、あるもの(🤛)は若手に(🚟)代(🏖)よをゆずったと(🖨)聞(wé(🍅)n )き(🗳)ましたが、それでも一(🤮)(yī )人(🍿)のいい番(fān )頭さんが残って高(gāo )瀬の兄を助(zhù )けな(😼)がら、製(🎧)薬(🕯)いっさいのことをきりま(🚱)わ(🐀)していました(🎯)。
どうしてこんな(🧕)く(🍹)わ(💬)なぞを造ってもらったかと言いますに、わ(➗)たしも(🈲)い(🧝)なかへ来たから(👯)には学校へ通う(🐪)か(🌾)たわら(🥂)くわでも握っ(🈺)て、(☝)自分のこころを鍛えるばかりでなく、(💕)か(✌)ら(❕)だを(😕)も鍛(👭)え(👷)ようとし(💁)たか(🤹)ら(🉐)でした(♋)。
佐(🐬)(zuǒ )久さくあたりでは(😓)、ほかの地(🌵)方とも(🔀)ちがっ(🤗)て、夕方(fāng )のあい(🥇)さつに「こんばんは」(⛎)とは(🍿)言いません(🔽)。「おつかれ」(✏)と言いま(⛏)す。日暮(🥂)れがた(🐗)の道で行き(🚬)会(⬅)う(📓)人ごとに聞くも(🍚)のはそのあいさ(🐌)つで(😈)す。町で働いた人は(🤰)それを(🦆)言(🏙)ってた(😘)がいに(🗞)一(📍)日のつかれをねぎらい、野(⏭)で働いたもの(😹)はそれを(💎)言って(👠)たがいに鍬くわを肩にしな(🗝)がら帰っ(🎽)て行き(🚬)ます。冬が長ければ(🏯)長いだけ、春(🧤)から秋へかけ(⤴)ては活(💋)動の(🙃)時期(🔣)ですから、そこ(💻)から「おつかれ」のような佐(➡)(zuǒ )久こと(🍎)ばも生まれ(🎯)てきたのでしょう。こう(🎷)した土地に住み慣れてみれ(🔃)ば(🚋)、黄(🍱)ばんだ(🆖)ほお(🚑)ずきちょうちんを空に掛けたような名月までが、「おつかれ」と言(yán )っ(🉑)て、(✝)遠い森の上へ登って行くように(🐴)見えますよ。
そ(🕓)の人(rén )を仙(xiān )台から連れて来(lái )て、はじめて用が足りたと(❗)いうことでし(🔼)た。そん(🛬)な漁(🔔)師こと(👳)ば(🔽)の(🏃)通弁(📷)を(📔)だ(⏩)れ(🏭)がつとめたかと言いますに、(💴)そ(👻)の耳(🔐)の(😻)いい人はもは(🚡)や(📤)三十(🎨)(shí )年(🐯)近(📍)くも仙台(⏫)地方(🐏)に住(zhù )む外国(🍣)の(🧜)宣(🖲)教(🆘)師(🐾)でし(🐴)た。ロー(🍺)マ旧教(jiāo )をひろめに日本へ(🚿)渡って来た(👨)人で(🙍)、ジ(🎞)ャッキという名(mí(🆖)ng )前のフランス人でした。この(🈸)ジ(🏙)ャッキ先生、ギリ(🌚)シア(🅾)語の知識もあって、学(🙅)問の(🍏)ある坊さんでしたが(💒)、年(nián )百(🥅)(bǎ(🌕)i )年じゅ(📞)う、同じ(😁)ような黒いぼうしをかぶり、(😔)黒い服を着(😸)て(🕜)、(😜)なりにもふりにもかま(🥃)わ(🥕)ずに荒浜の(💢)ほ(🔠)うまで宗旨しゅうし(🍘)をひ(👧)ろめに行(háng )くうちに、そんな漁師ことばの通(tōng )弁がつ(🥓)とまるほど、いい耳(🏒)(ěr )を持つ(🎈)よ(💞)うになっ(🥌)たのです。
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