大(🕑)河は、あきれたよう(💊)に、その手ぶ(👥)りを見(jiàn )つめて立っていた。次郎(🖇)は、しかし(🌯)、それには気づ(💭)かす、(🎨)お(📹)なじ乱暴な(🛌)調子(zǐ )で(💍)、つづ(🤩)けざまに三(🕰)四十も打つと、急(🕤)にぴたりと(🌓)手(shǒu )をや(🛶)す(💬)めた。そして、半ば笑いなが(🎈)ら、言(🥑)った(🗨)。
(💽)次郎(🎖)は(🦊)、先生の言葉(📗)が(🍇)ま(🥋)すます(💭)激し(💎)くなっていくの(🥁)に(🍤)おどろいた。先(🏢)生は、あるいは、昨日(rì )の入(🏚)塾式における平(😉)木(👣)中(zhōng )佐の影響えいきょ(📱)う(💃)から、できるだ(🛎)け早(zǎ(🆒)o )く塾(shú )生たち(🅿)を救い出そう(👅)とし(👕)てい(⛲)られるの(🍁)かもしれない。しかし(🌧)、それにしても入塾(shú(🍑) )し(🚑)たばかりの青年たちに話す言(yán )葉(🐾)と(🤰)し(♉)ては、あまりに(🦅)も(🚭)激しすぎる(🤓)。これ(🍹)ではかえって逆効果(🎫)を生(😴)むのでは(😋)あるまい(💝)か(🐖)。
「そうで(🍬)すね。」
「強制される(💦)と、(👒)どんな不合(🦀)理なこ(⛷)とに(🤥)でも盲従(cóng )もう(🐀)じゅ(🖼)うする(🍛)。お(⏺)たがいの相(xià(🆚)ng )談(tán )に任されると、なまけられるだけな(💃)まける工夫をす(💧)る。もしそういうこ(🚏)とが人間(💊)にとって(🌻)あたりまえのこ(👼)とだとして許される(🎈)とす(📻)ると、いったい人間(jiān )の自主性とか良心(💒)とかいうものは(🚵)、どう(🔛)いう意(👝)(yì(🍕) )味をもつことになるんだ。いや、(🚤)いつに(👴)なったら、(🌴)人間(jiān )はおたが(🐆)いに信(🔺)頼(🛐)し(⬛)んらいのできる共同生活を営いとなむことができる(💄)ようにな(🙃)るん(🙊)だ。」
「何し(🔏)ろ紳士しんしだか(🔝)らね。」
「(🕯)そ(🌳)の実際を、おた(🌸)がいに鍛きたえあ(🗽)うのが、ここの生活(♏)(huó )だろう?」
「妙み(🕛)ょう(🖍)なも(🕰)んだ(🐎)ね、選(xuǎn )挙(🛂)な(🧥)んて。」
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