北川 絵美 av 女優9

A幸子はちょうど話(🕉)の出たついでに、(🌭)妙子が何か聞い(🌫)て(🔡)いるこ(🐆)ともあろうかと(🎎)、雪子ちゃんあの(✍)人のことどない思(🐷)うてる(🐂)のん(🍡)か、何(🎴)ぞ云うてえ(🈳)へなんだやろか、と云(📼)うと、そん(🕰)で、うち、あ(🤫)んたどない思(📓)うて(😜)るねん云うて聞いてやっ(🎞)たら、縁談の(🥨)こと(🎷)は姉ねえ(🚼)ちゃんと中姉(📩)なかあんちゃんに任してあ(🍼)るさかい(👏)、行(📄)け云(🐚)われたら何処へな(🦗)と行くつもりやね(🎼)んけど、あの(🎦)人のとこ(😍)だけ(🎸)は(🆘)よう行かんさかい、えら(🦒)い我が儘云うみ(💎)たいやけど、ど(💴)うぞこれだけは(🌜)断ってくれる(👉)ように、こいさん(🐤)か(🙏)ら中姉ちゃんに(🕝)云う(🎆)てほ(😊)しい云うて(🖤)、頼まれててんわ、――(🚍)―と、そう(🅰)妙子(😲)は云うのであった。妙子も野(📒)村と云う人を始(🍧)めて見て、(🍦)話(🔆)に聞いたよ(🐌)りもまだ老けている(🌫)のにびっ(👈)くりし、な(🔤)る(👣)ほどこのお爺さ(📃)んで(⛺)は雪(🛠)姉ちゃんが(📲)厭だ(📃)と云(👹)うのも(😩)当り前だと(🌧)感じたくらい(👻)で、雪姉ちゃんの嫌(🈴)う理由はそこにあるの(🛰)に(📼)違い(➕)な(🐑)いと思う(🏨)けれども、雪姉ちゃんは風(🍽)采ふ(🏼)うさい(🦌)や(🏓)顔つ(⬆)きのことなどは別に何と(🥑)も(💰)云ってい(🔑)な(🖊)いで(📨)、そ(⚓)れよ(🧓)りは、見合いの晩(🤐)に青谷の(🍲)家へ引っ張(🎀)って行かれ(🛥)た(🚍)時、仏壇に亡くなった奥さんや(🏞)子供(🛌)達の(🍋)写(👙)真が飾っ(🤽)てあ(💟)るのを見て(🌭)、(🔭)ひどく不愉(😣)快に(🎬)さ(🥤)せられ(🧢)たと云う(✨)話をした。雪姉ちゃん(👵)の云う(💡)のには、二度目と云うことを承知で(🕚)嫁に行(👾)く(🤼)にしても、先妻やその(🌵)子供達の写(🔐)真が(🍫)飾(🎟)ってある(♊)のを見せられて好い気持がす(🀄)る筈はず(🔣)はないでは(🌋)ないか、今は独(😫)身で(🤖)い(🙅)る(🏙)のだから、密ひそかにそう云うもの(🎄)を(🦅)飾(🌩)って(🗳)その人達(🍽)の(👉)冥福め(💍)いふくを祈る心情(㊙)は(🎣)分らなく(🌥)はないが、あ(♈)たしに(🔱)家を見て(🏗)貰お(🐄)うと(🐑)云う時に(👴)、何もそん(👋)なものを見える(🥜)所へ出し(💢)て置かなくともよさ(⛵)そうなも(🏙)のだ(🍖)のに、あ(🉐)の人は写(🛌)真を急いで隠しでもす(🔪)るこ(⚡)とか、わざわざあれが飾(🏻)っ(❤)て(🗂)ある(🌡)仏壇の(🥚)前へ案内するとは何事だろう、あれを見ただけでも、(🎍)とても女の繊細(🗞)な心理などが理解出(😒)来(📗)る人ではな(🍝)いと思う、と云うので、何より(🔒)そ(❇)れで愛(🤫)憎あいそを(🐀)尽かしたように云っていた、と云うのであった。

A　私たちは、声を(👤)合せて(🍥)笑い(👘)ま(🛂)した。

Aと云いなが(❗)ら、火鉢の上の(⬆)銚(🤳)子ちょ(🍛)うしを取っ(🎖)た。

A　泣く(🍾)ような笑(🔖)うよ(📯)うな不思議な声を挙げて(🍳)、若い女(❗)のひと(⌛)たちにも挨拶して、またもく(🍘)るくるコ(🎹)マ鼠ねずみの如く接(🔛)待の狂(📕)奔(🔳)が(🔆)はじまりまして(👕)、(🛰)私が(🧡)お使いに出されて(🎺)、(🏻)奥さまからあわてて財布さ(💹)いふがわりに渡され(🗻)た(👏)奥さまの旅行用(✋)のハンドバッグを、(😥)マー(🤼)ケットでひらいてお(🤥)金(🏖)を出そうと(🤜)した時(🚜)、奥(🏥)さ(🍆)まの切符が、二つに引き裂かれているのを見(🌉)て驚き(😖)、これはもうあ(👏)の(💪)玄関(💧)で笹島(🐡)先生と逢った(✡)とたんに、奥さま(📡)が、そっと(🎯)引き裂(🐞)いたのに違いな(🎿)いと思ったら、奥さま(⚓)の底知れぬ優(👪)しさ(🎯)に呆然(🈚)ぼ(💥)う(🏞)ぜん(🤘)となると共に(🌹)、人間と(👜)いうものは、(🌺)他の動物と(🦁)何かまるでち(📰)がった貴(🦗)と(🤥)うと(🛩)いものを持っ(🍞)ていると(🙈)いう事を生れてはじ(🐯)めて知らさ(🛥)れたような気がして、私も帯の間から私(🕞)の切符を取り(🔲)出し、そっと二(🗼)つに引き裂いて、そのマー(🖌)ケットか(🎽)ら、も(🍴)っと何か(🏴)ごちそう(🐶)を買って帰(🎚)ろうと、(🈶)さらにマ(😺)ーケッ(❣)トの中を(♑)物色(🤬)しつづけ(🔢)たので(🍢)した。

A　(🚢)私(😸)は建築(🤓)のことについ(🚸)ては全く(🕥)門外漢(📁)であるが、西(🐸)洋(🎢)の寺(👁)院のゴシック建築と云うもの(🛄)は(🤳)屋根が高く／＼尖(🔊)って、その先が天に(💃)冲せんとしてい(🌒)ると(🍃)ころに美(🥛)観が存するの(🙄)だ(🎵)と云う。これに(🏠)反して(🐡)、われ／(⛵)＼の(🔝)国(💽)の伽(🚐)藍では建物の上にまず(🏽)大きな(🕯)甍を伏せて、(🌽)その庇ひさしが作(🕋)り出す(🚙)深い廣い蔭の中(🌦)へ全体の構造を取り込んで(♓)しまう。寺院のみな(✌)らず、宮殿で(🎨)も、(🐘)庶(👤)民の住宅(🦄)でも、外から(🔡)見て最も眼立つもの(🤓)は、或る場合には瓦葺き、或(🧖)る場合には茅葺きの(😅)大(🏤)きな屋根と、そ(👿)の庇の下にたゞよう(🔹)濃い闇であ(🏰)る。時(🅿)とすると、白昼といえど(👱)も(🦅)軒から下には洞(🏗)穴のような闇が繞(🐊)っていて戸口も扉も壁(🙅)も柱も殆ど見えないことすらある(🥌)。これは(⏭)知恩院や本願寺のような宏(🆖)壮(🏎)な建(📫)築でも、草(✅)深(👜)い田舎の百姓(📵)家で(💳)も同様で(🎭)あって、昔の(🌹)大概な建物が軒(🖼)か(🕗)ら下と軒(🎵)か(🕗)ら上(🍭)の屋根の部分とを比(🏚)べると、少くとも眼で見たところでは、屋(🤣)根の方(📶)が重く、堆く、(👤)面積が(👲)大き(🦀)く感ぜられる。左様(📍)にわれ／＼が住居を営むに(💝)は(🌘)、何よりも屋根と云(🕝)う傘を拡げて大地に(🔴)一廓の日かげ(🌘)を落し(💑)、その薄暗い陰翳(✡)の中に家造り(😏)をする。もちろ(🏤)ん西洋の家屋にも屋根(🌸)がない訳(🎯)で(🏥)は(🤐)な(❄)いが(🔱)、そ(🦊)れは日光を遮(⬛)蔽(🍜)す(🦋)るよりも雨(📲)露をしの(💋)ぐた(😴)めの(🔣)方が主で(💫)あって、蔭はなる(🍯)べく作らないように(🚝)し(⛵)、少しでも多く内部を明りに曝す(🌜)よ(🧥)うにし(🌀)ていることは、(😕)外形を見て(😰)も頷かれる。日(🌠)本の屋根を傘とすれば、西洋のそれは帽子でし(🥞)かない(🧐)。しかも鳥打帽子の(🕹)ように出来るだけ鍔つ(🍒)ばを(🥨)小さく(🛢)し、(🐈)日光の直射を近(🙂)々と(🥛)軒端に受け(🌶)る(🍓)。けだし日本家の屋根の(💇)庇が長いのは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／＼の関(🌈)係があ(🤠)るのであろう。たとえ(🚗)ば煉瓦(🏤)やガラスやセ(🥁)メント(🏍)のようなものを使わ(🌙)ないところ(🎐)から、横なぐ(🐄)りの風雨(🏾)を防ぐ(➿)ためには庇を深くする必要(🌇)があったであろうし、日本人と(🔍)て(🌅)暗い部(🕵)屋よりは明るい(🗻)部屋を(📤)便利としたに(🎟)違い(🔩)な(💃)い(🌧)が、是非な(🏬)く(🍬)あゝ(🤫)なったの(🔤)でも(🦈)あろ(🏋)う。が、美と云うものは(🍫)常(🙌)に生活の(🆗)実際から(😩)発達するもので、暗い部(😊)屋に住(🛑)む(🚂)こ(🎢)とを餘儀(👭)なくさ(🚻)れた(🏽)わ(🗜)れ／＼(🥡)の先祖は、(💎)いつしか陰(🛣)翳のうちに美を(🐞)発見し(🖼)、や(🔪)が(📋)ては美の目的に添(🚎)うよう(🕺)に(🚿)陰翳を利用(🌬)するに至った。事実、(😟)日(♎)本座(🌜)敷の美は全(🍦)く陰翳(💅)の濃淡に依って生れてい(😃)るので、それ以外(💁)に何もない。西洋人(🐾)が日(💺)本座敷を見てその簡素(🌹)なのに驚き、たゞ(⏭)灰色の壁がある(🐝)ばかりで何の装(🔘)飾もないと云う風に感じるのは(🎡)、(🈯)彼(🌇)等と(🐾)してはいかさま尤(💘)もであるけれども(📶)、そ(🚛)れは(⚽)陰翳の謎を(🐔)解しないから(🚞)で(👑)あ(📈)る(🧘)。われ(📝)／＼は、それでなくても(💔)太陽の光(🥌)線の這入りにくい座(⏭)敷の(😽)外(📚)側へ、(🖱)土庇(🧝)を出したり(🌀)縁側を(😫)附けた(👂)りし(🚷)て(🕣)一層日光(🔸)を遠のけ(🖇)る(〽)。そして室(💂)内へは(😜)、庭からの反射が障子を(😙)透して(🍟)ほの明る(🅰)く忍(⛳)び込むよう(📁)にする(⏯)。われ(🥤)／＼の座敷(🍔)の美(♍)の要(🤷)素は、この間接(🔆)の鈍い(🖼)光線に外ならない。われ／(🛋)＼は、この(🌸)力のない、(💤)わびしい、果敢はか(✡)ない光線(🏬)が、しん(🦌)みり落ち着いて座敷(🏍)の(👱)壁(🏷)へ(🏡)沁(💤)み込むように(〰)、わざと(🏷)調子の弱(🈂)い色の砂壁を塗る(🈵)。土蔵とか、(🧡)厨とか、(⬇)廊下のようなところへ塗る(🏀)には照りをつけ(🥙)る(❄)が、座敷の壁(🎂)は殆ど(👥)砂(🐴)壁で、(😺)めったに(⚓)光ら(🎠)せない。もし光ら(🍄)せ(🥤)た(🚏)ら、その乏(👚)し(🈚)い(🥍)光線の、柔(📎)かい弱(🕓)い(🌫)味(📴)が消(💗)える(🎿)。わ(🐙)れ等は何処までも(😏)、見るか(🕉)らに(🐧)おぼつか(🤶)なげな外光が、(⛱)黄昏色の(🛁)壁の面に(😃)取り着いて辛(🎻)くも餘命を保(🌓)って(🚇)いる、あの繊細な(🕋)明る(🍝)さを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上の明るさ或は(🛎)ほ(🌄)のぐら(⚡)さが何物の装(🎽)飾(♉)にも優るのであり、(🎏)しみ／″(🤶)＼と見飽きがしな(♋)いので(👍)あ(🎛)る(🧔)。されば(😮)そ(🍃)れらの砂壁(😡)がその明るさを乱(🎼)さない(😮)ように(🙎)とたゞ一と色(🈲)の無地に(⏳)塗ってあるのも当然で(🖐)あっ(🚯)て、(😎)座敷(🚑)毎に(🛴)少(⏺)しず(👼)つ地色は違(🏰)うけれども(🌊)、何とその違いの微かで(🐱)あ(📜)ることよ。それは色の違いと云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、見(🕙)る人の気分(🈲)の相(🤝)違(😹)と云う(🥛)程のものでしかな(🍻)い。しかも(🦑)その(🧘)壁の色(😆)のほのかな違いに(🥊)依(🚙)って、また幾らかず(📋)つ各(🆒)※(二の字(🚇)点(🏁)、(🥑)1-2-22)の部(👼)屋の陰翳が異な(😭)った色調を(🛸)帯びるので(📗)ある(🕓)。尤も我(🐏)等の座敷にも床の(👁)間と云う(📠)ものが(🌱)あって、掛け軸を飾(🎏)り花を(🎹)活けるが、しか(🎊)しそれ(🦖)ら(💯)の(⛄)軸や花もそれ自体が装飾の役をしてい(🎸)るより(📲)も、(➗)陰(🐾)翳に深みを(🌒)添える方が主に(💰)なっている。われらは一つの(📲)軸を掛けるに(🔀)も、その軸物とその床の(👶)間の壁との調和、即ち「床(🔣)うつり」を(😾)第一に貴ぶ。われらが掛け軸(📍)の(🚸)内容(🍷)を(🌒)成す書や(🚽)絵の(💑)巧(🏁)拙と同様の重要さを※(👷)(「ころもへん＋(🐏)表」、(🌈)第(🎃)4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にそ(👡)のた(🈯)めであ(✈)って、床うつりが悪かったら如何なる名(🍹)書画も掛け(🚁)軸としての(🍶)価値が(🔧)な(🦃)くなる。それと(👚)反対に一つ(🌧)の独立した作品とし(🍓)ては(🅱)大した傑作(📲)でもないような書画が、茶(🔲)の間の床に掛(🐤)け(💦)てみると、非常にその部(🐌)屋と(😥)の調和がよく(🌷)、軸も(🚈)座敷も俄か(🔑)に引(🕢)き立つ(♎)場(🏡)合が(🔼)ある。そしてそう云う書画(📔)、(🧗)それ自身と(🚢)しては格(😉)別(🖋)のものでも(⚫)ない軸(💳)物(🌾)の何処が調和するの(🥒)かと云(🛅)え(🖥)ば、そ(🙌)れは常に(🍞)その地紙や、墨色(😿)や、※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂き(🎭)れが(📪)持って(🌐)いる(🆗)古(🤝)色にあるのだ。その古色がそ(🍹)の床の間や座敷(🍧)の(🍨)暗さと(⬛)適宜な釣り(🚓)合(📼)いを保つ(🎒)のだ。われ／＼はよく京都や奈良の(🚘)名(🚿)刹を訪(💃)ね(🏏)て、その寺の宝物と云われ(🦓)る軸物が、(🏨)奥深い大書院の床(🐵)の間にかゝっているのを見せられるが、(🙂)そ(🐮)う云う床の間は大概(🚗)昼も薄暗いので、図(👍)柄な(🎓)どは見分(🥈)けられ(📶)ない、たゞ(🥠)案(🥚)内人の説明を聞きながら消(👻)えかゝった墨色(🌱)のあとを(🎇)辿って多(👅)分立派な絵なのであろうと想像するばかりであ(🍮)るが、しかしそのぼ(🎑)や(👖)けた古(♟)画と(🔜)暗い床の間との取り合わせ(🍭)が如何にもし(🥦)っくりしていて、図柄の(🛩)不鮮明(💔)などは聊かも問題でないばかりか(🕊)、却ってこのくら(👁)いな不鮮明(🛤)さがちょうど適し(🧥)ているようにさえ感じる。つま(💟)りこ(⛑)の場合、そ(🐫)の(💛)絵は覚(✖)束ない(🚖)弱(🕸)い光(🔚)り(⏩)を受(🕹)け留めるた(🍱)めの一つの奥(🤢)床(🚣)しい(🏇)「面」に過ぎないのであって、全く砂壁と同じ作用をしか(📹)してい(👈)ないのである。われらが掛け軸(♟)を(🔧)択ぶのに時(🍮)代や(🧢)「さび」を珍(🎄)重する理由は(📄)ここにある(♉)ので、新画は(🍟)水墨や淡彩(🍈)のもので(🤱)も、よほど(🐀)注意しない(🌦)と床の間の(🖊)陰(🎠)翳を打(😝)ち壊(🔨)すのである。

A　(✝)ク(💓)ラフト・(🤐)エビング(😼)によって(💐)「マ(🆔)ゾヒスト(🎅)」と名(🌐)づ(🍠)けられた一種の(💰)変態性慾者は、いうまでもなく異(🥝)性(🎺)に虐待され(😶)ることに快感を覚える人(🕕)々である。従ってそういう男(🚮)は(🍂)、(💢)――仮りにそれが男で(🍠)あるとし(💘)て、――(💓)女に殺されることを望もうとも(🤖)、女(🌾)を殺す(🦑)ことはなさそう(🌏)に思える。しかしながら、一見奇異ではある(🕛)けれども、マ(📷)ゾ(💃)ヒストにして彼の細君または情婦を、(🥞)殺した実例がないことは(😙)ない。たとえば英(💫)国に於いて(📲)一千九百十年の二月一日に(🖊)、マゾヒストの夫おっとホ(🚶)ーレー(🎸)・ハーヴィー(㊗)・ク(🐔)リップンは、彼が渇(🍛)仰の(🌪)的であったとこ(💼)ろの(⛵)、女優で(🆑)彼の細(🏯)君なる(👭)コーラ(🌉)を(🔙)殺(🕶)した。コーラは舞(🧢)台名を(⛽)ベ(🎲)ル・エルモーアと呼ば(📟)れ、すべてのマゾ(📒)ヒストが理想とする、浮気で(⛵)、わ(🕯)がまま(🗾)で(🀄)、非常なる贅沢屋で、常に(✔)多数の崇(🏧)拝者を左(🍝)右に(💱)近づけ、女王の如く夫お(🖊)っとを頤使いし(📢)し、彼に奴隷的(⛅)奉仕を強いる(🤶)女であ(🦋)った。その犯罪が行(🙄)わ(😈)れた正(😛)確な時刻(🧛)は今日も(📍)なお明(🦊)かでないが、前記一千九百(🤩)十年(🌰)の二月一日(📜)午前一時以後、コーラは所(⏺)在(🗻)不明になり、誰(📭)も彼女(🚹)を見た者がない。夫(🤾)おっ(👎)とク(🖥)リップンは人に(👌)聞(🐕)かれると、妻は転地先で病死した旨を答えていた。が、五箇月を(🔮)経てからスコ(❣)ッ(🗾)トランド・(🐼)ヤードの(🗳)嗅ぎつける所とな(🍏)り、刑事が彼に(🥅)説明(♊)を(👇)求めると(🔓)、(😿)彼は(🐇)極(🖐)めて淡白に、「死んだといったのは※(「言＋墟(🏗)のつ(🚎)くり」、第4水準2-88-74)うそ(📃)なんです(🔋)。実は(🕥)一(🤞)月三十一日(🏗)の(🎇)晩(👲)に(🍘)夫婦喧嘩を(🤹)し(🔎)ましてね、それをキッカケに(💏)妻(🎅)は怒って家出をしち(🐁)まったんで(💔)すが(🔑)、多分亜米利加(🧛)アメリカ(🚨)へ行(🍔)ったんだろ(🏕)うと思うんです。亜(🐂)米利加は妻の(🚢)生国(🗳)で(🚴)、いい男があっ(🥚)たらしいから、(🌀)き(📵)っと(🗳)その男の所へ行ったんで(🥝)しょう。アレが(🍋)死ん(🥔)だといい触らし(📀)たのは、そうでもいっておかないでは世間体(📧)が悪いもので(⭐)す(🔴)からね」と、(🎠)直ちに澱よどみ(🙄)な(🎡)く陳述(🈶)した(🧓)。そう(🛵)して(🏴)刑(🌉)事をヒルド(💖)ロ(🎹)ップ・クレセント三十九番地の自宅へ案内し(✡)、家じ(🚫)ゅう(🍕)を(🐺)隈な(🈚)く捜索(😌)する(😹)に任せた。こ(🌘)れで(🍭)事件は曖昧の裡に葬ら(😷)れ、彼の(❤)嫌疑(🎟)は一往晴(😓)れた(🏕)にもか(👜)か(🧑)わら(🏢)ず、クリッ(😭)プンは(🎍)何に慌て(🥞)たか(🌎)、翌日(⬆)急(🌉)にどこ(🥏)かへ姿を晦くらまして(🎰)しまっ(🔉)た。それが七月十(🍶)二(🎂)日で、(🌡)同十五日に刑事が再び彼の留(🔷)守宅を捜索したと(🌃)ころ、石炭(✍)を貯蔵(👢)し(💶)てある地下室(🔥)の(🤟)床の煉瓦の下から、首と手(📋)足のな(📠)い一個の人間の胴で(👯)あろ(🔖)う(😄)と思われる肉塊(💤)を発見した。コー(🥟)ラ(🚭)が見えな(🔕)く(🐅)なってから、(🥫)実に五箇(🌎)月(🚄)半の後であった。