一〇(二一(🏅)五)
先師(shī )は、(🧜)誰かと(👋)いっしょに(📎)歌をう(🏽)たわ(📴)れる場合、相手がすぐれた歌い手だと、(♍)必ずその相手にくりかえし歌わせて(🉐)から(👺)、合唱(chàng )された(♒)。
○ 子(👍)路(🍾)(lù(🧔) )の祷りは、謂ゆ(🅿)る苦しい時の神頼みで、迷信的祈祷以上の(🔒)もので(🛶)は(😄)ない。それに対(duì(🐦) )して(🌹)孔子は、真(zhēn )の心の祷(dǎo )り、つまり(😷)天地に(🏃)恥じ(📢)な(🎟)い人間と(🛥)しての精進こそ(🌥)は、(🛣)幸福(😯)に(📰)到る道だ(🍉)、とい(🌡)うこ(📪)とを(🦒)説いた。孔子(🌶)の教え(🕡)には宗教がない、(👚)とよくいわ(🚰)れるが、「天」という(⌚)言葉は、孔子によつて(🛁)常(cháng )に(😌)宗(💧)教的な(🚽)意味に使われてい(🎥)るの(⏩)である。
○ 聖人・君子(zǐ(🔍) )・(👧)善(shàn )人==(🕶)孔子の(🕊)い(😱)う聖(😒)人・君(😪)子は常に(👢)政(🖨)治ということ(⛺)と関係がある。現に政治(zhì )の任(🚼)に当(dāng )つ(🈴)てい(🦈)る(🏁)と否とにかか(🤖)わらず、完全無(wú )欠(qiàn )な徳と、自(zì )由無碍(💯)な為政(zhèng )能力(🏇)をもつた人が「聖人」であ(😞)り、それほどでは(♎)なくとも、理想(👨)と識(🏫)(shí )見とを持ち、常に修(xiū )徳に(🏸)いそしん(🏧)で(🎅)為政家として恥かし(🤫)くない(💇)人、(😷)少くとも政(zhèng )治に(🔭)志(zhì )して(📍)修(🆚)養(yǎ(🙃)ng )をつ(🐲)んでいる人、(🦂)そういう人が「君(jun1 )子(🕗)」なので(🏎)あ(♋)る。これに反(fǎn )して、「善人」は(🕢)必(🗄)(bì )ずしも政治と(🎑)関(wā(🛋)n )係(😟)(xì(😜) )はない。人間(⏸)(jiān )として諸(🌤)(zhū )徳のそなわつた人(rén )という(🕯)程度(👐)の意味(🎄)で用(🐟)いら(🍡)れてい(🛺)る。
○(🚧) 子(zǐ )路は孔子(zǐ )がかつて大(🏐)夫の職に(📓)あつたので、それにふさわしい禮をも(Ⓜ)つ(🧖)て(🍗)葬儀を(🏝)行い(🥞)たかつたの(🈷)であろう。師匠思(⏮)い(🤪)の、出(chū )過(🌧)(guò )ぎた、(🐶)しかも病中に葬式のことまで考(🛷)えるような先(xiā(💗)n )走(zǒu )つた、稚(zhì )気(qì )愛す(😸)べき子(zǐ(🌱) )路の性格と、そ(🏆)れに(🍞)対す(🍶)る孔子の(🈁)烈し(😃)い、しかも(🚗)し(📁)み(🔈)じみとした(🏏)訓(xùn )戒(jiè )とが対(🍲)照され(🅰)て面(🌹)白い。
○(✌) 司敗==官名、司法官。この人の姓(xìng )名は明(😍)ら(💂)かでない。
曾先(xiān )生(🍋)が病床(🗿)にあられた(🈁)時(⭐)、大夫の孟敬子が見舞に行った。すると(🥇)、曾(🎁)先生が(🛑)いわれた。―(🌇)―
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