源(🛷)(yuán )吉は口(kǒu )のなかで(🦗)、煮え(🥕)切ら(🗡)な(🐰)い返(fǎn )事(🎢)をして、外(🦊)へ出(chū )た(🔯)。
「(☕)では、(🔃)皆(😪)の意見は(👯)、(😭)小作料率の低(dī )減(♑)で(🔃)すか。その嘆願ですか。」(🧝)石山(shān )がさうきいた。と、(🛄)又ガヤ/\(🌚)に(🤨)なつた。それ(🐤)が(🎦)しばらく(🕵)續(🗼)いた。
「(😗)又、表さ出(🕶)ねえで(🛤)。なんぼ癖(🥎)惡(🎖)いん(💼)だか。――(🌘)あどから臭せくツ(🕷)て!――(👃)赤(chì(🛍) )び(🈹)つき(赤子)でもあるま(⛳)いし。え(📹)ゝ(🏑)か、あとから兄(xiōng )から、うんブ(🛌)ンなぐられるべ!」
「あ(👝)ま(🐟)り先き立た(👏)ねえ方えゝ(⏲)べ。ん、源。」
「表おツかねえで(📲)。んに(🎍)、寒いわ(📐)。」半分泣き(🔵)聲で由が云(yún )つた。
年寄つた(📉)百(bǎi )姓が上つた。――色(🏎)(sè )々(🎌)説をきい(🍖)たけれ(🤕)ども、みんな(♎)「不(bú )義不忠」(🌰)の(❕)ことばかりだ、と云つた。言葉が齒からもれ(🕴)て、(Ⓜ)一言々々の間(🔖)(jiān )に、シ(👻)ツ、シツ(💩)といふ音が入(rù )つ(🍱)た。――地(dì(🦀) )主樣と自分(fèn )達は親子の(🥤)やう(🍬)なものだ。若いものは(🤓)、そ(😹)れを(🏥)忘れてはならない。「いやしく(🕤)も(🛶)」(🖌)地主樣(⏲)にた(🎗)てつくやうな(🍶)ことはしないことだ。「(🍡)畑でも取り上(shàng )げら(🤞)れたらどうするんだ。」――さう(🖼)云つた。「お父アーン(😮)、分つ(🦄)たよ。」と、後(hòu )から叫んだものがあつた(🎪)。終つ(🚷)て(♒)その年寄が壇を下(💘)りると、又ガヤ/(🛃)\(♓)した。
「なんま(🧖)んだ、なんまんだ、(⚓)――(🚻)。」ブツ/\母(🚥)親が云ふ(🆔)のを源(🔀)吉はきいた。
(📢)源吉は齒をギリ/\(⏭)かんでゐた(😸)。く(🖋)やしかつた。憎い! (🧚)たゞ(💈)口惜しかつた! た(🏃)ゞ(🏫)憎(🎋)くて、憎くてた(🛂)まら(🚨)なかつた。源吉は始めて(🤖)、自分(🚉)たち「百(🕶)姓」といふもの(🏄)が、どうい(🐖)ふもの(✍)であるか、といふ事(shì )が(🚻)分つた。――「(➕)死ん(🍮)でも(👗)、野郎奴!」(⚓)と思(sī )つ(🐮)た(🔑)――。源(yuán )吉は、ハツキリ(💤)、自(zì )分たちの「敵」が分(⏹)つた。敵(dí )だ! 食(shí(🆗) )ひちぎつてや(🔯)つ(➿)ても、(🎌)鉈で(😚)頭を(🏒)たゝき割つてやつて(🛰)も、顏(⏩)の眞中(zhōng )を(😨)あの(🌤)鎌(🔮)で滅茶苦茶に(🐹)ひつか(🏅)いて(🏭)やつてもまだ(🅱)足(🍦)りない(🦂)「敵」を、ハツ(🚙)キリ見(jià(🔮)n )た。それ(📙)が「(🌍)巡査(😚)(chá )」と(🐙)いふものと、手(shǒu )をくみ合(hé )はせてゐる「からくり(🔇)」(💨)も! ウム、(📪)憎い! 地(dì )主の野郎! (🕵)源吉(🤕)(jí(🌉) )は齒(🤗)(chǐ )をギリ(🤽)/\かんだ。
「きつとえゝことなん(🏷)て無いんだ(⌛)。」(🎺)母親は(🚦)鼻涕(tì )をすゝ(😉)り上げた。
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