源(📃)吉(⚽)は自(🌸)分の考へが、(🌊)皆に何ん(🚁)とか(💏)云はれ(🐢)る筈だ(🦍)と思つた。百(🥐)(bǎi )姓(🎱)は後へふん(⚡)ばる牛(niú )の(〰)やうだつた(🧞)。理窟で、さうと分つてゐ(🤾)て(🔙)も(🚯)、中々、おいそれと動(⌚)かなかつた。けれども源(🤺)吉(jí )はそん(🈺)なケチな、中途(tú(📠) )半端な、(🖍)方法(fǎ(⏮) )は(🔂)な(💲)んになるか(🛡)、と(👤)思(sī )つた。何故(gù )、そこから、もう(🌲)一(yī )歩出(⏸)ないの(❌)か、(👮)さう考へた。
「(🤘)表おツ(🐻)かねえ(💇)で。んに(🚡)、寒いわ。」半分泣(🌞)き聲(shēng )で由が云つた。
間。
源吉は(🔆)自分の(👯)考へが(🎬)、皆に何んとか云は(🚘)れる筈だと思つた。百(⛸)(bǎi )姓(xìng )は後へふんばる牛のやう(🤢)だ(🈲)つた。理窟で、さうと分つてゐても、中々、おい(📘)それと動(💸)(dòng )かなかつた。けれども源吉はそん(🙇)なケ(🏣)チな、中途(👕)(tú )半端な、方(⛷)(fāng )法は(👱)なんになるか、と(🛐)思つ(🙍)た。何故、そこから、も(🤙)う一(🎱)歩(bù )出(chū )ないの(👲)か、さう考へた。
石山が下り(☕)ると、すぐもう一人が壇に上(shà(➰)ng )つた。まだ二(èr )十一、(🏨)二(èr )のヒヨロ/\した感(gǎn )じのす(🎏)る(💨)、頭の前(🐕)だ(🚎)けを一(🏕)寸のば(🚾)した(🦆)男だつた。が、案(🛣)(à(🚑)n )外(🍳)力(💾)のこも(🎇)つた聲で、グン/(🛩)\、簡(⬅)單(🧢)に、ものを云(🤳)つて行(😧)つた。大(dà )體(🌶)(tǐ )に於いて、(😦)石山(shān )の(🍘)云ふことを認め、直(zhí )ち(🐈)に小作料減(jiǎn )率の請(qǐng )求を、(🛍)全部の署名をし(💗)て、(❇)地(😛)主に「嘆願」す(🥦)ること(📊)にして(🦈)はどうか、(🍁)といふこと(😌)を云つた。齋(🥢)藤と(🐢)い(🥉)ふ兵隊(duì )歸りの若(⛹)者だつ(🌠)た。
こゝに(🙉)働(dòng )い(⛪)てゐる(🐔)人達(dá )は(💄)、百姓の(🌒)やうに(🚚)、貧乏はし(🕛)てゐて(📲)も(🦊)、(🗽)何處かが(😍)つしりしたとこ(💦)ろが(🕜)なくて、青(qīng )白くて、病身らし(👱)くて、いつでもセキをしてゐる。俺は、そのこ(📙)とを考へて、暗い氣持にな(🔇)つてゐる。石狩(🧑)川の大平(pí(🏥)ng )原にゐた(😾)方が、と、(🤗)きま(🧖)り(✖)きつた愚痴(🏙)が(🍧)、此頃出(🙂)(chū )かゝつてゐる。本當の(📥)ところ、(🎯)其(🦐)處(😼)の生活(📋)も亦いゝものでは(🌠)ないが。
「この野郎共、串だんご(💬)みたいに(🔱)、手前え等(děng )ばつきさして(🅰)、(📹)警(🎂)察(🗡)(chá(✝) )に、(✍)渡(dù )してやるから(💂)――(🚭)今に(🎒)、食(🥎)は(🗽)ねえめに(✝)會(♊)ふな! (🌔)役人ばつれ(💆)て行(〰)(háng )つて、お前(qián )達(dá )のも(🥧)のビタ(📫)/\片ツぱしから(🎢)差押へてや(🕣)るから。」(📴)
どの(🤢)百姓も、どの(😷)百姓も、(🎑)入つ(🏠)てくるときはメリ(🚔)ケン粉の中(zhōng )から出て來た人(rén )のやうに身(shē(🔍)n )體中眞白だ(📽)つた。そして(⚓)か(👝)じかんだ(🍺)兩手を口にあてゝ(👧)ハア、ハ(🐇)アと(🔻)息をか(🍖)けた。ひげも眉(📔)も、まつ毛(máo )さへも、一本々(🛍)々(🤟)白(🤐)く(🐷)凍(dò(🤠)ng )り(🦒)ついてバ(🏥)リ/\してゐた(🚲)。外套の(💽)な(😩)い百(🔶)姓は(💘)、着物を絲(sī(🏚) )で刺したド(🥫)サを頭(📙)からかぶつ(👍)てやつて(🌅)きた。何十(shí(🍼) )年か前に、兵隊に行つたとき着た(🐎)、カ(🌑)キ色のすゝけ(🙉)た外(wà(⏪)i )套(tào )をきた(🌫)のや、(🙀)ボ(💆)ロ/(🌄)\の二重※(「廴+囘」(⤴)、第(dì )4水準2-12-11)は(🐰)し(🎚)をきたの(🌵)や、筒(🐕)砲(pào )袖(xiù )の外套を(👰)きたのや(🅿)、(🈚)色々(🤘)だつた。教室(shì )に入ると、(🎏)ストー(📉)ヴがたいてあるので、それでも(♈)暖(🧜)(nuǎn )かかつた。眉(📤)やヒ(🍖)ゲから、凍つたの(💎)がとけて、(💿)水玉(📣)を作つて(🖌)頬を流(liú )れ落ちた。
防雪(🐚)(xuě )林を(😖)出ると、(✋)鐵(tiě )道(🛐)線(xiàn )路(lù )の踏切があつた。
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