と(🏻)、先生(😮)は、かなり間をお(⏳)いて(💐)から、つづけた(🚞)。
次郎は、朝倉(🛃)先生(👴)(shēng )ら(👸)しくな(👋)い詭(guǐ )弁きべ(🌏)ん(🤱)だとい(🌙)う気がしてさ(🌡)びしか(🔡)った。かれは(🐣)語気を強(🏩)(qiá(🗺)ng )め(🏖)て言った。
次(🅱)郎(🐖)が入(🔛)(rù )り口(kǒu )に立(lì(🍍) )って様(yà(📋)ng )子を(🙈)なが(🅰)めてい(🔎)ると、
「むろ(🚬)ん、ぼく(⛵)は大河君にあ(🤩)やま(🔌)るつもりで(🍬)います。しかし、大河君(jun1 )とし(🌉)ては、(💙)ぼくがあやまっただけでは、(🆘)気(qì(🆙) )がす(😵)まないでしょう。」
大(dà )河は板木(mù )を打(dǎ(🎷) )ちやめ、(🏻)けげんそうに次(cì )郎の(🌍)ほうをふり向(㊙)(xiàng )いて槌をわたし(🚅)た(👀)。次(🏗)郎は、す(🌸)ぐ大河に代(dài )わって(♐)板木を打(dǎ )ちだしたが、(🖖)その打(dǎ )ち(🍶)かたは、一つ一つの音(🆓)(yī(🐪)n )が余韻よい(📏)ん(👪)をひくいとま(🔳)のない(🤴)ほど急調子(zǐ )で、いかにも業(yè )ごうをにやしているような乱暴(bào )さ(🔠)だ(❇)った。
か(🤡)れ(⬜)に(🚭)は、まったく自信がなかった。白鳥会(🅱)時代(dà(👱)i )の心の(⛽)修練(lià(👃)n )も、友愛(🎞)塾の(🔧)助手としての現在の信(xìn )念も(⏯)、こ(🈯)う(🏇)し(🅰)た場(💖)合の(🏦)態度を決(🥝)(jué )定(👋)するには、(⛷)何のた(🖇)し(🍿)にもならなか(🍬)っ(⛳)た。かれがこれ(🖊)まで(😙)信(📯)奉しんぽう(🖼)もし、実(shí(💃) )践じっせんにもつとめて来(lái )た、(🌛)友(🔵)愛・正義・自(😅)主・自律・創(🏖)造、(👅)といっ(🗂)たよう(🏭)な、社(👁)会(🍴)生活の基(🚱)本(běn )的(de )徳目とく(😎)もくは、(🌭)今のかれには、全く力のない(🎿)、空(kōng )疎くうそな言葉の羅列られつ(🛐)でしかな(✅)かった。そし(📂)てそ(💪)こに気が(😔)つくと、(🐽)かれはいよい(📵)ようろたえた。
「も(💒)うここは(🎭)だいたいす(🕙)んだようですよ。」(🍚)
「ええ、べ(🍡)つに出(🐺)る用もなかったので(🎑)……」
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