先(xiā(🔊)n )師は、誰(shuí(🌹) )かといっし(🏤)ょに歌をうた(💚)われる場合(🚀)、相(🍀)手がすぐれた歌(🏮)い手(shǒu )だと(📞)、必(🍺)ずその(📓)相手(🎚)にくりかえし歌わせ(🎿)て(🍉)から、合唱され(💵)た。
五(一(yī(🕓) )八九(jiǔ ))
「大(❎)(dà )軍の(🐎)主(👫)将(jiāng )でも(🚶)、それ(🌸)を捕(bǔ )虜(🤠)に(🕎)出来(🏮)な(🤐)い(♈)ことはない。しかし、(😺)一個(gè )の平(píng )凡人で(🦑)も(🕠)、その人の自由(🕐)(yóu )な(🌬)意志(🍜)を(😶)奪(🦊)(duó )う(🐿)こと(😰)は出来(👸)ない。」
三二((🛋)一(yī(😈) )七(😤)(qī )九)(👏)
三三(🤶)(sān )(一八○)
「(🕝)売ろうとも、売(🍅)ろ(😱)うとも。私はよい買手を待っ(🐷)ているのだ。」
「(🤪)鳥は死ぬまえに悲しげ(🦉)な声で鳴き、(🌻)人は死ぬまえに善言(yán )を(🥩)吐(🍔)(tǔ(👎) )く、と申します。これから私の(📑)申上げ(🚊)ますことは、私の最後の言葉(😒)でござ(🎒)いますか(👃)ら、よくお(🤤)きき下さい。およそ為政(zhè(🥓)ng )家(🏼)が自分の道(dà(🙋)o )として(👄)大(🚗)切に(🌅)しなければな(🚽)らないこと(⏸)が三つありま(😱)す。その第一は態度を(♎)つつしんで(🕺)粗暴(🏠)怠慢(🌰)に(😩)な(🚪)らないこと、その第(dì )二(èr )は顔色(🎉)を正し(🦊)くして信実の気持があ(🚇)ふれること、その第三は、言葉(♑)を叮重にして野(👁)卑不(🕠)合理にな(🐱)らないこと、これ(㊙)であります。祭(🚵)典の(💷)お(🚞)供物台の並(bì(🥃)ng )べ方など(📅)のこまかな技(jì )術(📓)上(shàng )の(😗)こと(🗒)は(🌟)、それぞれ係の役人がおりますし、一々お気にか(🌃)けられ(⏺)なくともよ(📿)いことでございます。」(💡)
「寒さに向う(🕖)と、松(🍨)(sō(🏬)ng )柏(😹)の(📄)常(🛍)盤木で(🈲)あることがよくわかる。ふだんは(🥊)どの木(⌛)も一(yī )様に青(qīng )い色をしてい(🦐)るが。」
曾先生が(🚷)病気(qì )の(🚜)時に、門(mén )人(ré(〽)n )たちを枕頭(♍)に呼(hū )んでい(👲)われた(🏽)。――(😗)
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