解散(📖)するま(🆖)えに、朝倉先生(shēng )が(🍔)言った。
「私に(♈)言(✏)わせる(🔕)と、そ(💑)れは、君ら(💈)に、ほんとう(🗿)の意味で自分をた(📴)いせ(🏖)つにする(✉)心がないか(💸)らな(🎮)のだ(🍑)。言い(📉)かえ(🚽)ると(🌓)、君(🏃)らには、自(zì )分(fèn )で自(🥟)分(fèn )を(🎀)たいせつにする(😘)自主性という(🥛)も(😽)のがまるでな(💎)い。さらに言いか(💠)えると、君らは多数をたのみ(👨)、多(🗃)(duō )数のかげにかく(🍦)れて、何よりもたい(🌓)せ(📌)つな(💰)自(zì )分の良心(xīn )を眠らせることに平(🏍)気な人間な(㊗)のだ。私は(🈶)、(📷)現在の(🎶)日本人の(🚁)大多(👈)数(shù )がもってい(🚃)る最大の弱(ruò )点(diǎ(🍛)n )を、君ら(🍉)の今朝(🐪)の起床の様(yàng )子でまざまざと見(💷)せつけられた(👮)ような気がし(📘)て、全(🕖)(quán )く、暗(àn )然(rán )あんぜんと(🚜)ならざるを得(🍆)なか(🤷)ったのだ。――」
先生(😏)は、(🤮)そう言って、次(🏙)(cì )郎(🍋)(láng )に目くばせ(✈)した。次郎は待(🎷)ちかまえていたように、自(zì )分のそば(🕶)に(🎾)置いていた紙袋かみぶくろから、ガリ版の(🥔)印刷(shuā(🛸) )物(❗)をとり出して(🎓)、みんなに配布した。
と、小(🔊)僧はあ(🧒)くま(🏐)で(👡)もつつましくこた(🆓)えた(🍄)。
「君(👭)は大(dà )河の思わくなんかを問題にす(🍲)るまえに、君(👀)自身(shēn )のことを問(wè(💟)n )題にすべきだと思(sī )うが、どうだね。」
「ち(🍀)ょっとぼく(🥐)に(👶)打たしてみて(🏂)くだ(🅱)さい。」(🗒)
「けさの板木(🚎)ばんぎの(😡)音、どう(🎭)でした?(🌖)」(📐)
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