「おれ(🤾)も聞(🌘)いた(📸)。人(rén )が六、七十にもなっ(📟)て、(🙈)全く(👝)後(hòu )方うし(🗣)ろを振(🍩)り返るこ(🌛)ともでき(🈵)ないと考えてごらんな(🚦)。生命(🦉)いのち(🥎)がけとは言い(🛵)ながら――えらい話だぞ。」
半蔵に言わせ(🖖)ると、この水(🎀)(shuǐ )戸浪士(shì )がいた(😅)るところで、人(📇)の心を揺り動(dòng )か(💊)し(🍓)て来(lái )る(📍)に(🏊)は驚(📝)(jī(🚺)ng )かれる(⛪)ものがある。高(gāo )島(dǎo )城(👎)をめがけて来たで(🐛)もないもの(🍸)が(🌊)ど(🥝)うして(🆎)そんなに諏(zhōu )訪藩すわ(💶)はんに恐れ(✨)られ、戦いを好む(🛃)でもないものがど(🐐)う(😦)してそん(🏹)なに高遠藩たか(🆚)とお(🆖)は(✊)んや飯田藩いいだは(🚫)んに恐れられるだろ(⭐)う。実にそれは命(🌳)がけだからで。二(è(🌄)r )百何十年(nián )の(👒)泰平に(🗣)慣(🤴)れた諸藩の(🕶)武士が尚武し(👉)ょう(➖)ぶの気性のす(😚)でに失われて(🌶)いることを眼(yǎ(😀)n )前に暴露(🌺)し(🚬)て見せるのも(➿)、万(📵)一(yī )の節(jiē )はひ(💶)とかど(🐂)の(🎭)御奉公に立てと日ごろ下(xià )の者に教え(📝)ている人たちの忠誠(🍐)がおよそいかなるものであるかを眼(yǎn )前に(😁)暴(⏺)露(lù )して(💤)見せる(🌺)のも、一(yī(🈷) )方(💱)に討(💎)死うちじにを覚悟して(🈂)かかって(👶)いるこ(♒)んな(🅱)水(⚾)戸浪士の(♑)あるからで。
上(🤶)伊(yī(🧝) )那(💾)の沢渡村さわどむらと(🧀)いう方か(🚙)ら片桐宿まで(🛍)、こんな押し問答の末に一(👘)人の百姓(🚉)を(🎿)無(🤞)(wú )理押(⏩)し(🌺)つけに供に(🏦)連れて来た浪(là(🕡)ng )士仲(zhòng )間(jiān )の後殿しんがり(💃)の(😋)ものも(🏍)あっ(🌧)た。
「徳(🌈)川幕府(fǔ )に(😢)人がないでも(📜)ありませんかね。」
「半蔵さん、(🍅)相生町(dī(📄)ng )に(🅿)はあんな子(🍹)(zǐ(🍈) )供があるん(🍃)です(🥁)か。」
とう(❌)とう、半蔵(🐧)は他の庄(🥚)(zhuā(👜)ng )屋たちと共に、道中奉行から(🌔)の(🗂)沙(✖)汰さたを(🛅)九月末ま(🥊)で待(dài )った。奉(fè(🔽)ng )行から話の(🍅)あった仕訳書上(shà(🥍)ng )帳し(🖤)わ(🐳)けかきあげちょうの郷里か(♈)ら(🏫)届いたのも差し出してあり、木(mù )曾十一宿総代(dài )として願(yuàn )書も差し出してあって、半蔵(zāng )らはか(🛒)わ(✊)るが(🌄)わる神(🤢)田橋(🌄)(qiáo )かんだば(🚄)し外の屋(wū )敷へ足を運んだが(👗)、そ(🍍)のた(🍬)びに今(jīn )すこし待(dài )て、今(🔩)すこし(🥑)待てと(🗂)言われる(📚)ばかり。両(👶)(liǎng )国十一屋に滞在する平(píng )助も(🕣)、幸(🥕)兵(bīng )衛もし(🎻)びれを切(🏡)らし(👟)て(🙅)しまった。こんな場(chǎ(💁)ng )合に金(jīn )を(🚗)使(shǐ )っ(🛴)たら(🔞)、尾(🗡)州あたり(🏠)の留守居(🧕)役を通して(😑)も、もっ(🌇)とてきぱき運(🏃)ぶ方法(fǎ )がありはし(🔋)ない(🏎)かなどと(🙌)謎(mí )な(🍦)ぞを(📙)かけるもの(🤩)がある。そんな無(wú )責任(rèn )な人の(🥣)言(🚍)(yán )うことが(🤱)一(yī )層半蔵をさびしがらせた(🦗)。
「わたくしですか。諏訪飯島(dǎo )村す(🛬)わいいじ(👇)まむらの生まれ、(💚)降蔵こうぞ(💊)うと申します。お約束のとおり片(♎)桐ま(🍥)でお供をいた(🌒)しました。こ(⬇)れでお暇(xiá )い(🚥)とまを(🐫)いただきます。」
(🍝)樋橋から下(🛐)諏(📨)訪までの間(👳)(jiān )には(💼)、村二(èr )つほどある。道案内のものを先に立(lì(😔) )て(🏳)、松明(🕛)(míng )た(🛎)い(📼)ま(⏺)つも(🍓)捨(🧥)て、途(🛰)中(🌿)(zhōng )に敵の(🥑)待ち伏せするものも(✅)あろうかと用心する浪(là(🛹)ng )士ら(🏇)の長い行列は夜の街(💑)道(🥕)に続いた。落(➕)合村(🍷)まで(🚊)進み、下(😨)(xià )の原村まで進ん(🎹)だ。もは(💶)やその(🎢)辺(✔)に(😌)は一人の敵の踏(tà )みとど(🧛)まるものもなかっ(🥀)た(🔞)。
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