○ (🖐)司敗(bài )==官名、司法(fǎ )官。こ(🎓)の(📜)人の姓(xì(🍲)ng )名は明(👸)ら(🎥)かでない。
○ 関(🧔)雎==(🤫)詩経(jī(🧦)ng )の中にある篇の名(míng )。
○ 子路(lù )は孔(🛷)子がか(🌵)つ(📦)て(💒)大(🔠)夫(😏)の職にあつ(😮)たので、それにふ(🥡)さ(🏕)わしい禮をもつ(⏱)て葬儀(💝)を行いたかつ(🗞)たの(🔬)で(🤔)あろう。師匠(jiàng )思いの、(🚱)出過ぎた、しかも病中に葬(🕴)式(🏰)のことまで考(kǎo )えるよう(🏍)な先(🥐)走つた、稚(🐘)気(🎱)愛(ài )す(🥑)べき子路の(🎄)性格と、それ(🤦)に対する孔(kǒng )子の烈(liè )し(🕟)い、しかもしみじみとした訓(📰)戒とが対照(🐝)されて面白い。
こころまど(🤬)わず、
「由ゆうよ、お前の(🏘)こしらえ事も、(👭)今にはじま(🕛)ったこと(🏳)ではな(🚫)い(🎦)が、困っ(🐸)たものだ。臣下(xià )のない(📴)者が(🏾)あるように(🚀)見せ(💐)かけて、いったいだ(🚖)れを(⬛)だま(⏸)そうとす(🏷)るのだ。天を欺こうとで(🌯)もいうのか。そ(🚻)れ(🎞)に第(dì )一、私(🕞)は、(🤸)臣下の(💿)手で葬(zàng )っても(🖋)ら(🛃)うより、むしろ二(🗜)三(sān )人(rén )の(💢)門人の手で葬ってもら(🏓)い(🛐)たいと思っ(🐅)てい(🕶)るのだ(😟)。堂々たる葬儀(🍆)をしてもらわなくても、まさか道(🚲)ばたでのた(🔳)れ死したこと(🕴)に(㊗)も(⚽)なるまいではな(🌸)いか。」
「(🙊)何(🎎)か(👼)一(yī )つ話(huà(🌳) )してやると、つぎ(😍)から(🤟)つ(🍫)ぎへと(👟)精(jīng )進して行く(👙)の(🔷)は囘(huí )か(⏹)い(🕟)だけかな。」
先(🍂)師は釣(💐)り(🚋)はさ(🌩)れたが、綱(gāng )はえなわは(🛌)つ(🌋)か(🏘)わ(🙍)れなか(🌷)っ(🏈)た。また矢ぐ(🎵)るみで鳥をとられることはあ(🖖)ったが、(🎀)ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
先師のご(🍋)病気(🐆)が重(🐡)くなった時(shí )、子路は(♌)、(🌧)いざという(🚨)場(chǎng )合のこ(🤞)とを考慮(lǜ(🕸) )し(🚠)て、門人たちが臣下(🌃)の(💐)礼(lǐ )をとって(🧚)葬(zàng )儀を(🥝)とり(🦅)行うよう(🗓)に手(shǒu )はずをきめ(🚹)ていた(🐋)。その後(🥙)、(📞)病(🥨)気がいくらか軽くなった(😀)時、先師はそのこ(🥀)とを知られて、(😞)子(🆒)路にいわれた。――(🔘)
「野蠻(mán )なところでございます。あんな(🈷)ところに、どうしてお住居が(🎾)出(🖋)来(🤐)ましょう。」
ここ(📙)ろやぶ(🍌)れ(📞)ず
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