「やはり(🔠)仲(zhòng )弓には(🍕)人君(jun1 )の風があ(🕷)る(📣)。」
「1(✍)父(👙)(fù )母は子供の病(🕸)(bìng )気を何よりも心(xīn )配(pèi )するも(😷)のだ(⛹)。」
「さあ、わ(🏥)し(🔶)に(🤛)はそうは信(🌂)じられ(🧀)な(🐈)い(💴)。」(🦈)
などと放言(♟)した(🌶)。
(🛢)彼が(👑)孔子を送り届け(😭)たあと、すぐそ(🏥)の足で孟懿(⛵)(yì(🍏) )子(zǐ )を訪ねたのは(🍃)いうま(⏳)で(📁)もない。そ(🕴)して、もし孟(⭐)懿子が、(😟)自己(👆)の権勢を誇(🏫)示するためでなく、真に死者(zhě )の霊に奉仕したい一心(xī(💓)n )か(🔇)ら、祭典(diǎn )を(😏)行(🍯)(háng )おうと(💖)し(🐸)ていたのだ(👲)ったら、樊遅(💰)(chí )のこの訪問は(🤒)、彼に(🥊)と(🏬)って、す(⏱)ばらしい(🏦)意(😚)(yì )義を(😻)もつことにな(🧡)ったに相(🔏)違ない。しかし、そ(🕓)のことに(💻)ついては、記録はわれわれに何(✊)(hé )事も告げてはいない。
「8父母に仕えて、その悪(🛺)を默(mò )過するのは子の道でな(💳)い。言葉を和らげ(🚲)て(🍩)これを諌むべき(👯)だ。もし父(🔧)母が聴かなか(㊙)っ(🔔)たら、一(🛏)層敬愛の誠(🌒)をつく(🎅)し(💡)、機を見(🌚)ては諌めて、(🌌)違わない(😋)よ(🏇)う(👡)にせ(🎦)よ。どんなに(🙂)苦しく(😨)て(🤤)も、父(🕑)母を怨(yuàn )んではならな(🚷)い。」
「音楽(🎷)の世界は一如の世界じゃ。そこでは、いささか(🛵)の対立意(⛹)識も許されない。先ず一人々々の楽(⛑)手の心(🕤)と(⏺)手と(🤜)楽(lè )器(🙏)とが(🦌)一(yī )如(💔)に(🚂)なり、楽手(shǒu )と楽(lè )手とが一如(rú )になり、更(👆)(gèng )に楽手(🚴)と(🏉)聴衆(🐡)(zhōng )とが一(yī )如(💜)に(👏)なって、翕(xī )如(🏀)(rú(❓) )きゅうじょとして(🏼)一(🍷)つの機(🔨)をねらう。こ(🌠)れが(🔤)未(wèi )発の音楽じゃ。この翕如たる(🤟)一如(rú )の(🍱)世界が、機(🥗)(jī )到っておのずから振動(🎤)を始め(👶)ると(🏠)、純(🐳)如として濁り(👯)の(⛲)ない(✨)音波(⛲)が人(rén )々の耳(🍧)(ěr )朶(duǒ )を打(🈸)つ。そ(🔵)の音はただ一(📄)つ(🦇)である。た(📂)だ(🌘)一つ(🌔)で(🌟)あるが、(✉)その中には金(🍄)音も(🕰)あり、(🥅)石(🍱)音もあり、それらは(🏁)厳(📗)に独自の音(🕡)色(sè )を保って、決してお(🍃)たがいに殺しあうことがな(👼)い(😡)。※(「激」の「さんずい」に(😃)代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🗾)じょと(➰)して独(dú )自を守りつつ、(🤕)しかもただ一つの流れに合するの(🔙)じゃ。こうして、時(🖖)(shí )間の(👮)経(🕡)過(guò )に(📪)つれて、高低(dī )、強弱(ruò(💮) )、緩急、さまざまの(😽)変(biàn )化を見(👩)(jiàn )せるので(🌠)あるが、そ(🐞)の間、厘毫りん(♌)ごうの(🌯)隙もな(💆)く、繹(🌩)如えきじょとして続い(🤘)て行(🗾)(há(📵)ng )く。そ(🤵)こに時間(jiā(💢)n )的な一如の世界があ(🔏)り、永遠と(📦)一(yī )瞬との一(🐎)(yī )致(🚴)が見出さ(🤫)れる。まこと(🤷)の音楽という(🤶)ものは、こう(🔯)した(😮)も(🏯)の(🙃)じゃ。聴くとか(💒)聴かせると(🔈)かの世界では(🔸)ない。まして(🚂)、自(❗)分の腕と他(tā )人の腕を(🗺)比(🆕)べたり、音楽のわかる者とわからぬ者と(🚐)を差(chà(🕑) )別したりす(🎐)るよ(👈)うな世(shì )界(⛎)とは(🙅)、似(⤵)ても似つか(📁)ぬ(🧕)世界なの(🛫)じゃ。」(🌠)
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