みなと りく エロ 動画8

A「あんた(♎)、お(🕌)嬢ちゃん(🔨)にいつ(🗳)云うたん」

A　諸君は(🍆)またそ(🔧)う云う大きな建物の、(🏥)奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光りが届(🗳)かなくなった(🈶)暗が(🍂)りの(🚕)中にある(🤹)金(🐿)襖(🐆)や(🏧)金屏風が、幾間を隔てた(🌎)遠い／(😁)＼庭の(🍿)明りの穂先を捉えて(🗄)、ぽうっと夢(✍)のよう(🏂)に照り返している(🍹)のを(🎒)見たこ(🎨)とは(🎢)ない(👧)か。その(🔚)照り返しは、夕(🎄)暮(🚊)れ(📚)の地平(🕔)線のように(🏂)、あたりの闇へ(🌸)実に弱々しい金色(🏁)の明り(🈺)を投げているの(🚓)であるが(🖨)、私は黄金と云うものがあれほど(🔫)沈痛な(🔛)美(🗺)し(🔃)さを見せる時はないと思う(😨)。そ(🦌)して、その前(⚡)を通り過ぎながら(🎲)幾度(🎻)も振り返っ(🎏)て見直す(🕐)ことがあ(🎳)る(🚂)が、正面から側面の方へ歩を(🔑)移すに随(💡)っ(🔶)て、(🐵)金地の(🏠)紙の表面(💫)がゆっくりと大き(🦐)く底(😉)光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人(🚑)が顔色を変(🔦)えるよ(📢)う(📺)に、きらり、と(💁)、(🥞)長(🍉)い間を置い(💱)て光る。時とする(🌀)と、たった今(🚹)まで(🍶)眠ったような鈍(🌌)い反射をし(🥄)ていた梨地の金が、側面(🤓)へ廻(🧙)ると、燃え上(⏮)るように耀やい(🥄)ている(🚗)の(🕕)を発見し(👛)て、(👡)こんなに(😑)暗い所(💱)でどうしてこれだけの光線を集(😅)めることが出来たの(🈂)かと、不思(🧥)議に(✊)思う。それで私には昔の人が黄(🎵)金を(🐎)佛の像に(💮)塗(🤣)ったり、貴(🚶)人の起居する部屋の四壁へ張ったりし(🖨)た意味が(🎥)、始めて頷けるのである。現(💛)代の人は明るい家(👢)に住(🖤)んでいるので、こ(✈)う(🔈)云う黄金の(🚿)美しさを(🤼)知ら(👩)ない。が、暗い家(🏫)に住(🈚)ん(🛏)で(🤙)いた(📳)昔の人は、そ(🔲)の美しい色に魅せられたばかり(🕤)でなく、かねて実用(😕)的価値を(🌷)も(🅿)知っ(🎫)てい(😬)たのであ(🦊)ろう。なぜ(🍑)な(🐶)ら(🈷)光(🎣)線の乏しい屋内では、あれがレフレクターの(🥂)役目(🤣)をし(🐫)たに違(🏧)いな(🎩)いか(㊗)ら。つま(🕷)り(🥤)彼等はた(🕘)ゞ贅沢に黄金の箔や砂(🈷)子を使ったのでは(🚽)なく、(🥉)あれの反(😯)射を利用して明りを補ったのであろ(🐮)う。そうだとすると、銀や(😻)その他の金(🐑)属は(❇)じ(🤼)き(👕)に光沢(💼)が(🧒)褪(🤠)あ(🍁)せてしまうのに(🌒)、長く耀やきを失(🚺)わないで(🍮)室内の闇を照らす黄金と云(😨)う(🚶)も(🌪)のが、異様に貴ば(🔵)れたであろう理(😑)由を会(🚘)得することが出来る。私は前に、蒔絵(💪)と云う(🔷)ものは暗い所で見て貰うよう(🐼)に(🕙)作られてい(🧑)ることを云ったが、こうし(🍬)てみる(👲)と、啻(😵)ただに蒔(🎒)絵ばかりで(🔖)はな(🦁)い(😕)、織物な(⚪)どでも(🙅)昔のものに(👌)金銀の糸がふん(✖)だんに使って(🛒)あるのは、同じ理由に(🌕)基づくことが知れる。僧(🏻)侶が纏う金襴の袈裟けさなどは(📙)、その最もいゝ例では(⌛)ないか。今日町中(🐫)まちな(🔠)かにある多くの(🕙)寺院は(🔐)大概(🍨)本堂を(🐴)大衆向きに(😅)明(🏴)る(🍴)くして(🍑)あるから、あゝ云う(💽)場所では徒らに(🐲)ケバケバしいばか(🕷)りで、どん(🚈)な人柄な高僧が(📋)着て(🚠)いて(🥣)も(🈁)有難(🥘)味を感じることは(🌻)めっ(🖕)たにな(🔃)いが、由緒あるお寺の古式に則った(⏩)佛(⏰)事に(📞)列席して(🆚)み(👓)ると、皺(🗾)しわだらけ(🏦)な老僧(🐛)の(👣)皮膚(🏦)と、佛前の燈明の明滅と、(👶)あの金襴の地(😍)質とが、いかによ(😹)く調(🖱)和し(🍭)、(🧛)い(🗯)かに荘厳味を増し(✨)ている(🛩)かが分るの(🔽)であって、そ(🏫)れと(🍆)云(🌞)うのも、(💗)蒔(🚛)絵の場合と同じように、派手な織り模様(🆓)の大部分を闇が隠してしま(👿)い、たゞ金銀の糸が(🈂)と(🌑)き／″＼少しず(⛽)つ光る(🧟)ようにな(❗)るからであ(😾)る。それか(♟)ら、これ(🐫)は(🦁)私一人だけ(📧)の(🏴)感じ(🍤)であるかも知(💈)れないが、およそ日本人の(🛒)皮膚(🐺)に能衣(📆)裳ほど映りのいゝものはな(🕣)い(🥎)と思う。云うまでもなく(🥤)あの衣裳には(🏤)随(🎚)分絢爛(👱)なものが(💀)多く、金(🦆)銀(👗)が豊(⛰)富に使(🈸)ってあり、し(🌄)かも(📵)それを(📵)着て出る能役者は、(🚅)歌舞伎俳優のようにお白(♉)粉(🕜)を塗ってはいない(🈺)の(🍰)であるが、日(🧕)本人(🚓)特有の赧あかみがかった褐色の肌、或(🚌)は黄(📭)色味を(⏪)ふくんだ象牙色(🆒)の地顔(🖊)が(🌨)あんなに魅力を発揮す(👥)る時は(🏻)ないのであっ(✝)て、私(💱)はい(🐀)つも(🤕)能を見に行く(✂)度毎(🦑)に(🌨)感心する。金銀の(🕯)織(🤥)り出しや(🏌)刺繍のある袿(🛀)うちきの類もよく(🌋)似合(🎵)うが、濃(🆚)い緑色や柿色の素襖(🤢)、水干、狩衣の類(🎻)、白(🥢)無地の(🏁)小(⛹)袖、大口等も(❤)実(🧗)によく似合う。たま／＼それが美少(📅)年(🐍)の能(🤣)役者だ(📧)と、肌理きめのこまか(🍐)い、若(🌇)々しい照りを(👤)持った頬(🥗)の(📄)色つやなどがそのために(⛽)ひと(🍸)しお引き立て(🚗)られて、女の肌とは自ら違った(✋)蠱惑こわくを含(🏥)んでい(🚡)るように見え、(⛵)な(🍬)るほど昔の大名が寵童の容色に溺れ(⛲)たと云うの(🥠)は此処のこ(🐠)とだなと、(👈)合点(🎩)が行く。歌舞伎の方で(🐆)も時代物や所作事の衣(🏯)裳の華(🐌)美(😠)なことは能楽(🎠)のそ(🔈)れ(🤝)に劣らないし、性的魅力の点(🦂)にかけてはこの方(🥋)が遙(🦓)か(🍾)に能楽以上(💼)とされ(🅱)て(🤦)いるけ(👗)れども、両方(📩)をたび／(🦀)＼見馴れて来ると、事実はそれの反対で(🎭)ある(🏘)ことに気が付くであろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエロティックでもあり、綺麗でもある(🏊)のに論(📆)はない(⚽)が、昔(💋)はとにかく、(🥗)西洋(😩)流(😋)の照明を使うようになった(✝)今日の舞(🕑)台では、あ(🛑)の派手な色彩が(🧟)やゝともす(🍫)ると俗(♉)悪に陥り、(♿)見飽きがす(🤪)る。衣(👋)裳もそうなら、化粧(🎼)と(⛑)てもそうであっ(🈚)て、(🥪)仮に美しいとし(🥥)てからが、そ(✒)れが何(🥂)処までも作った(🐎)顔(🈂)であってみれば、生(🐅)地の美しさ(💱)のような(👑)実感が伴(🎛)わ(💏)な(🕷)い。然るに能楽の(🛎)俳(🦅)優は(💼)、顔(🐷)も、襟も、(🌁)手(🛅)も(🐇)、生(🦓)地の(🍹)まゝで(🔗)登(👡)場(😫)する。さ(🕶)れば眉目(⛪)の(🔟)な(🤢)ま(👓)めかしさはそ(👦)の(➿)人本来のものであって、(🥚)毫も(👥)われ／(📵)＼の眼(👧)を欺(🤡)いているのではない。故に能(♍)役者の場合は女形(🍰)や(♒)二枚目(🍥)の素顔に接して(🤶)お(🌧)座(🗜)がさめ(💲)たと(🌈)云うようなことは有(🛰)り(🎄)得(🏧)ない。たゞわれ(🎶)／＼の感(🥕)じることは、(🕍)われ／(👻)＼と同(🔷)じ色の皮膚を持った彼等が一(🈷)見似合い(🖍)そうにもな(⬇)い武家時代の派手な(Ⓜ)衣裳を着けた(💮)時に如何にその容色(👷)が水際立っ(🎸)て(🅱)見え(🖋)るかと云う一事である。かつて私は、「皇帝(💰)」の能で楊(🐸)貴妃に扮(🌍)した金(🛅)剛巌氏を見たこ(😀)と(🐻)があった(🤠)が、袖口から覗(😓)いてい(🐙)るその手の美しかっ(🌧)たこ(🖌)とを(👸)今も忘れない。私は彼(🕘)の手を見ながら、(🌐)しば／＼膝の上に(🔜)置い(🏠)た自分の手を省みた(🕘)。そし(🔗)て(👟)彼の手がそ(🏏)んなにも美し(👇)く見えるのは(🕝)、手頸から指先に(🧡)至る(🕋)微妙な掌(🕥)てのひらの動(🤪)かし(♌)方、独特(♓)の技(🐈)巧(🥊)を(🐨)罩こめ(♉)た指の(💈)さばきに(🍑)も因るので(😼)あろ(🏉)うが(📜)、それに(🛑)しても(🌞)、その皮膚の色(🍩)の、内(📫)部からぽうっ(🎡)と明りが射して(🚏)いるような光沢は(🕺)、何処か(🍎)ら来るのかと(🈹)訝し(🈲)み(🍘)に打(📪)た(🈷)れ(🚥)た。何となれば、(🕌)そ(🏛)れは何処(🍚)までも普通の日本人の手(💼)であ(👬)って、現に(🥣)私(🔢)が膝の上(🍦)についている手と(🤤)、肌の色つ(🏵)やに何の違ったところもな(🕓)い。私は再び三たび舞台の上の金(🥪)剛氏(🌦)の(👱)手と自分(🚑)の(🈁)手(🍺)とを見較べたが(🔱)、いくら(🆖)見較べても同(🤥)じ手である。だが不思議にも、そ(🔍)の同じ手が舞台(🍬)にあっては(⤴)妖しい(🐞)までに美し(🔫)く見え、自分の膝の(🍫)上にあっては只(🍏)の平凡な手に見(🏸)える(👫)。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではない。能においては、衣裳(🎙)の外へ露あらわれる(📨)肉体はほんの僅(💋)かな部分(🙋)で(👒)あっ(🗒)て、顔と、襟くびと、手(🏐)頸(👷)から指(🤟)の先まで(🕝)に過ぎず、楊(👼)貴(😑)妃(🕒)のように面を附けてい(🎽)る時は顔さえ隠れてしまうのであるが、それでいて(📬)その僅か(🤰)な部分の色つやが異様に印象的になる(🍦)。金(🍸)剛(👕)氏は特に(📣)そうであった(🌹)けれども、(🆕)大概(🔞)の役者の手が、何の(👏)奇も(🍍)ない当(👂)りまえの日本(🏣)人(🥉)の(💊)手(🧓)が、現(🔘)代の(♌)服装(💟)をしていては気が付かれ(🏼)な(🥍)い魅惑を発揮し(🎰)てわれ／＼に驚異(🌊)の(♿)眼を(🥙)見(🛤)張ら(🎽)せる(🍽)。繰(🔟)り(😟)返して云う(🎫)が、それは決して美少(🕖)年や(🤼)美(🌪)男子(😏)の役者に限るの(🐟)で(🕕)はな(🐘)い。たとえば、日常(🤳)われ／＼は普通の男子の唇に(🥍)惹き付け(📌)られることなどは有り(🔓)得(🌳)ないが、能の(🅰)舞(🔫)台では、(💁)あ(🧠)の黝くろず(🕔)んだ赤みと、(✈)しめり気を持った肌(🕷)が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこ(🏮)さを帯び(👡)る。こ(🍿)れ(♓)は役者(🥚)が謡いをうたうために始(🍈)終唇を唾液で濡らす故でもあろ(🕣)うが、しかしそのせいば(🎳)かり(📝)とは(🤼)思えな(🦕)い。また子(🚠)方の俳優の頬(🧐)が紅(🔵)潮を呈してい(👭)るのが、その赤さが、実に鮮(🕕)やかに(🍟)引き(⛲)立っ(💺)て(🆘)見える。私の経験では緑系統の地(👴)色の衣裳を着けた(🔰)時に最も(🈲)多くそう見える(❔)ので、色(🔦)の白い子方なら勿論であ(🐄)るが、実を云(🕍)うと(🥧)色の(🎼)黒い(😏)子方の方が、却ってそ(🕞)の赤味(🐽)の特色が眼立つ。それ(🛂)はなぜかと云う(📂)と、色白な児では白と赤と(🤑)の対照(🗡)が(🔂)あまり(📵)刻明(👟)である(🎛)結果(💑)、能衣裳の暗く沈(😳)んだ色調には少し効(🕝)果が強過(🌾)ぎ(🏛)るが、色の黒(🍵)い児の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際(🎧)立たないで(🔓)、衣裳(⤴)と(🆗)顔(🔰)とが互(🐷)に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、(🦒)二つの間色が映り合(🛎)って、黄色人種の肌がいかにもその所を得、今更の(➗)ように人目(🚍)を(🧘)惹(🌫)く。私は(🔮)色の調和が作り出すかく(🐇)の如き美が(😁)他にあるを知らな(🎟)いが、もし能楽が歌(🛍)舞(⛷)伎のよ(🎃)うに近代の照明(🥈)を用いたと(👿)し(🖋)たら、それらの美感は悉く(🏪)どぎつい光線のため(🛤)に飛び散ってし(🏎)まうであろう。さればその舞台を昔(😈)なが(👵)らの(➕)暗さに任してある(🌫)のは(🎮)、必然の(🦓)約束(🆘)に(👈)従っている訳であって、(🏄)建物なども古けれ(🍜)ば古(👷)い程い(👱)ゝ。床が自然のつ(🎦)やを帯びて柱(🍸)や鏡(🚹)板などが黒光りに光り、梁か(🚩)ら軒先の闇が大きな吊(🌥)り鐘を伏せたように役(🚆)者の頭上(🤯)へ蔽いかぶさっている舞台(📿)、そうい(🏴)う(🚼)場(🍐)所が最も適しているのであって、(🏕)そ(🕯)の点から云えば近頃(⏫)能楽が(🌐)朝日(🏑)会館や(😄)公(🚮)会堂(🕷)へ進(💦)出するのは、結(👈)構なことに違い(🖋)ない(♊)けれども、そのほ(💕)んと(🔭)うの持(🌞)ち味は(🍠)半分(💚)以上失われて(🌡)い(😻)ると思わ(🏍)れる。

A「はゝあ(🦇)、そ(🗃)れは何曜日(🕠)と(🛬)何曜日に？………(🚗)はあ、(💞)水曜と金曜。………で、(🤚)その外(💛)の日は、日課と(😰)して(💔)は(👏)主に(🌸)どう云うような(💅)事を？　矢(⚪)張書斎で読書をなさいます時(🕊)が一番多いので(🎿)ござ(🕞)いましょうな(🌉)。」(🙊)

A一家の(🙂)不幸(🚨)は今が絶頂と云うのではなく、まだ／＼(😑)此れからい(〽)くらでも悪くなりそうであった。貝(🕊)島は、ひょっとす(💞)ると(👃)自分(💻)にも肺病が移って居るの(⛽)で(😘)は(🌪)ないか(🌽)と(🥒)思った(👺)。移(🛁)るく(🗝)らいなら(🥃)、自分ばかり(🏜)か一家残らず肺病(🕠)にな(🕠)って(🙎)、みんな一緒に死(👬)ん(✳)でくれゝばいゝとも思っ(💟)た。そ(🎬)う云(🎰)えば(🌸)近頃、啓太郎が時々寝汗を掻(🌚)いて妙な(📿)咳をするらし(🌊)いの(🏂)も気になって居(🍾)た(🍂)。

A「これは小便(🗑)の(🤴)お(😨)酒のつ(♊)もりよ。―――さあお(🥠)前さん、一(⛵)つ召し上がれ」

Aあんまり気炎を上げ(🦇)過(🦆)ぎて(🔈)、議論(🧚)が(🎿)長びいた(➖)ようだか(🐖)ら、(⤴)好い加減(📎)に打(⛪)ち止めとしよ(🐚)う。………結局、(👦)上述のような(🔫)次第(🎹)で(🕓)、己は自分こそ、藝術家たり得る(💩)資格のある人間だと(📖)、堅く堅く(♐)信ずるよ(🏮)うにな(😐)った。今(😹)となっては、誰が何と云っ(🃏)たって、己の信念は(❕)挫けはしな(🧞)い。