av 動画 wat6

A「今(🌒)日は二宮尊徳先生のお話を(😥)しますから、みん(⛏)な静粛(🐝)にして聞かなけれ(🆖)ばい(🦁)け(🍸)ません(✴)」

Aな(🧤)どと云いながら、野の宮の(🐓)方へ歩いたが、午後にな(🤙)ってから風が出て急にうすら寒くなり、厭離庵えんりあ(🎄)ん(🏚)の庵(🏞)室を訪れた時分には、あの入口の(👳)ところ(🙈)にあ(🥑)る桜が姉妹(🏎)たち(😰)の袂に(🎷)おびただ(🕞)し(🚾)く散っ(🤦)た。それか(🚉)らも(⛸)う一度清(🚜)涼寺の門前に出(🏥)、釈迦堂しゃ(🤩)か(♉)どう(🤷)前の停(🍶)留所か(➕)ら愛宕(📻)あ(🥪)たご電車(📕)で嵐山に戻(🔙)り、(📕)三度(🏠)みたび渡月橋の(🎂)北詰に来て一(👀)と休みした後、(⏱)タキシ(🔻)ーを拾(😚)って平安神宮に向(💌)った。

A　僕(➕)は(🧟)だまりこくっていた。僕(🧖)たちは、(👏)杉林のほうへゆっ(🐐)くり歩(🚟)みをすす(🏂)めていた(🎁)のである(✊)。

A　さて、きょう(🎨)は、何をお話いたしましょう(🤦)かな。何も別にお話(🌁)す(🤳)る程(🌥)の珍らしい(🃏)事もございませぬが、（こんなに気取(👣)らないと、い(⏹)い先生(🗽)なんだが）本当に(⏯)、(🖨)いつもいつも似たよう(😏)な話で、(📚)皆様も(🏨)（(💫)誰もい(🏅)やしない）うんざ(🎇)りし(💊)たでございましょうから、きょうは一つ、山椒魚とい(🏃)う(🏳)珍動物に就いて(💋)、(👱)浅学の(🕍)一端を御(🌪)披露ひろうしまし(🤡)ょう(🍊)。先日私は、素(🌐)直(🥡)な書(➕)生にさそわれまして(🐮)（いやな(🐣)事を言う）(🏈)井(📄)の(👱)頭公園の梅見と(🎁)しゃれたので(🍻)ありますが、(💻)紅梅(🤖)、白梅、ほつほつと(💗)咲きほころび（紅梅は咲いてい(🕟)な(🎦)かった）つつましく艶えんを競き(✔)そ(🚦)い、まこと(🌸)に物静かな(🍱)、仙境とは(💊)か(🏃)くの如きか(👔)と、あなた、こな(💰)た、夢(🔆)に夢(📿)みるよ(🦍)うな思いにてさまよ(🌘)い歩き、ほと(👗)ん(✴)ど俗世間に在るを(⛽)忘却い(🐃)たし（親子ど(💅)んぶり、親子どん(💺)ぶり）(🔀)ふ(🌘)と眼前にあらわれたるは、幽玄(🍁)なる(🤟)太古の動(💲)物、深山(💭)の（言(🎱)う(🍀)という字(🍽)に糸(🕕)二つか）(🍆)巒気ら(🚪)んきたゆとう尊いお姿、(🌽)ごそりごそりとうごめいていま(🎛)した(🥔)。い(👚)や、(🐎)驚か(⏭)な(⏮)くともよろしい。これが、その、れいの山(💀)椒魚であ(🧡)った(🍖)と(📽)いうわけ(🕚)なのであります(💖)。私(👧)たち(🚻)は、梅(📓)が(💺)香に酔いしれ、(📼)ふら(😳)ふら歩(🍭)いて、(🍌)知(🔊)ら(🎊)ず識らず(🌾)の(🕖)う(🗳)ちに公園(📨)の水族館にはいっていたのであり(😩)ます(🔹)。山椒魚(🦁)。私はその姿を見て直観いたしまし(🎠)た。これだ！　これこそ(🐮)私の(🍱)長年さがし(📳)求めて(🥩)いたところの恋人だ(♍)。古(🚺)代そ(🌡)のま(🚞)ま(🥑)のにおい。純粋(🌉)の(📎)、やまと。（ちょっと(😿)、こじ(🚖)つけ）これは、全く(📡)日本の(😚)ものだ。私(🔴)は(💰)、おもむろに、かの同行の書生に向い(🌑)、この山椒魚の有難(📅)さを説いて聞(🎯)か(💰)せようと思った(🕔)と(😱)たんに、かの書生は突如狂人の如(🎫)く笑い(🔍)出しましたので、私は実に不(🎡)愉(👰)快になり、説(🤮)明を中止して匆々(Ⓜ)そうそうに(⛸)帰宅いたしたのでご(🕳)ざい(➰)ます。きょ(🎀)うは皆様に、(😮)まずこの(🆖)山椒魚の学理上の説(🚳)明を少しお聞かせ致しまし(🏧)ょう。日本(🕕)の大きい山椒魚は、これは世界中で(🤜)たいへん名高いものだ(🤧)そうでご(🎥)ざ(🏄)いまして、私が最近、石川千代松博(🔋)士の(🔤)著書などで研究いたし(🤚)ましたとこ(🏨)ろに依よれば、いまから二百(🏻)年ばかり前(😭)に(🍐)独逸ド(♌)イツの南の方で、これまで見た事も無(🚇)い奇妙な形(🖼)の化(🌖)石が出まして(📐)、或るそそっかし(🗃)い(🎲)学者が、これこそは人間(🛴)の(🗣)骨(🏷)だ、人間は昔、こ(🌖)んな(⚽)醜い姿(👍)を(🏬)し(🏼)て這はって歩(👵)い(➡)てい(💒)たのだ、(🛷)恥を知(🔗)れ、などと言(🤶)って学界(🐓)の紳(🕒)士たちをおど(💈)かしたので、その石は大変有名になりまして、貴婦人(🙃)はこ(🥦)れを憎み、醜男は喝采(🕕)か(🥑)っ(⬆)さいし、(〽)宗(🕌)教家は狼(🎳)狽(🏳)ろうば(🌤)いし(🧐)、牛(👃)太(⛷)郎は肯(🐔)定し、捨てて置(💙)かれぬ一(💇)大(🧔)社会問題にさえ(📚)なりかけて来ましたので、当時の学界(❗)の権威た(🧙)ちが(🦆)打ち寄(🗯)り(🙄)研究(🚱)の結果、安心せよ、これ(🚻)は人(👐)間の骨で(🌵)はない、し(⛔)か(🐳)しなんだかわからない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサンショ(📇)ウウ(🤓)オという(👤)小動物に形が(👆)よく似ているが、けれども(🐪)、(👍)亜(💟)米利加に(🧜)いる(🐽)そのサンショ(🙃)ウウオは(🔔)、(🎩)こんなに大きくはない、(🌒)両者の間には、そ(🐺)の(🥨)大きさに(👚)於いて馬と兎くら(🐤)いの(🅱)相(🦋)違がある。結(🚨)局、(🚝)なん(🍮)だかわか(😖)らないが、ま(🐺)あ(🦓)、大サンシ(🚎)ョウ(🥐)ウオとでもいうものであ(🚩)ろ(🧖)う、と気のき(🔂)いたごまか(😌)しかた(🤳)をして、い(♈)まはこ(🔦)の大サンシ(🚭)ョウウ(💰)オ(🏾)な(⛰)る(🐺)も(😱)のは死(📂)滅し(😊)て(🧓)世界(🙎)中のどこ(🐆)に(🥋)もいない、居らん！　と大声で言(🎺)って衆口を閉じさせ、ひと(🥄)まず(🔪)落ちつく事に(🏓)いたしま(💋)したが(🧣)、さて(💙)その(🖐)後、シーボ(🏓)ルトとい(♋)う人が日(🤣)本にまいりまし(🎚)て(🦈)、或る偶(🛰)然の(🍧)機(🎞)会に(🍩)れいの一(💸)件(🧘)が(📪)のそりのそり歩い(💰)てい(🍳)るの(🌤)を(🕦)見(🈲)つ(💰)け(🅱)て(🐃)腰を抜か(💃)し(🆑)た。何千年も前に、既に(🌲)地球上(🚆)か(⬆)ら影(📳)を消したものと(🐬)ばかり思われていた古代の怪物が、生きてのそのそ(👣)歩い(🧕)てい(🍋)る、ああ、ニッ(📖)ポ(🌱)ン(Ⓜ)に大サンショウウオ生存す、と世界中(📣)の(🍾)学界(🥝)に打電いた(🈶)しました。世界中(🈁)の学者もこ(🐇)れには、めんくらっ(🚏)た。う(🚨)そ(🎫)だ(🌇)ろう、シーボルトという奴は、(📦)もと(💈)から、ほら吹き(🍈)であった、などと分別(🐠)臭(💽)い顔(👦)を(🦅)して打(🕓)ち(🍖)消す学(🤺)者もございましたが(📙)、どう(➗)も、(🐰)そ(🔡)のニッポンの(🖲)大サン(🏇)ショウウオの骨格が(🐮)、欧羅巴ヨ(🔖)ーロッパで発(🕴)見せられた化(🎳)石(🛺)とそっくりだと(😈)いう事(🧤)が明白になっ(🌫)てまいり(🈷)ま(😹)し(🕋)た(🌊)ので、知らぬ振(🤲)りをし(🎇)ているわけにもゆか(👰)ず、(✅)ここに(🚥)日本の山椒魚(🍷)が(🔩)世界(👾)中の学者の重要な研究(🥕)課目と相(😋)なりまし(💇)て、い(🚺)やしくも(❌)古代の動物に関心を持つほどの(📿)者は、ぜひ(💌)とも一(💣)度ニッポン(🐨)の大サンショウウオにお目にか(📌)か(👌)らな(💹)ければ(🐰)話に(🛸)ならぬと(🥤)ま(💉)で言われる(💮)よ(🚞)うに(⌚)なって、(😬)な(🚿)んとも実に痛快(🔇)無(🛏)比(😓)、御同慶のい(🏇)たりに堪えませ(🎿)ん。思(🎪)っても(👮)見よ(〽)（ま(🍈)た気取(❗)りはじめた）太(🔓)古の動物(🏴)が(🏵)太古そのまま(😍)の姿で(👌)、いまもな(🌼)お悠(🦖)然とこの日本(📀)の(🕣)谷川(🛤)に棲息せいそ(♌)くし繁殖し、また静かにものを思(🔼)いつつ(🚉)あ(🍂)る様は(😙)、(👁)こ(🌋)れぞまさしく神(👼)ながら(🕉)、万古不易の豊(🛋)葦(💜)原とよあし(🐸)は(🚪)ら(🧚)瑞穂(🎖)国みずほのくに(🙈)、(📷)かの(🧖)高志こしの八岐やまたの遠呂智(🌴)おろち、または稲羽い(🚣)な(🚈)ば(🤜)の兎の皮を剥はぎし(🖲)和邇わになる(⛺)もの、(㊙)すべてこの(🍼)山椒魚ではなかったか(🤾)と（脱線、脱線）私は思(🎋)惟しいつかまつ(🕟)るの(🥜)でありますが(🏆)、(🥣)反対の意見(🔁)を(🔻)お持(👛)ち(🥔)の学者もあるかも知れません。別段、(💈)こ(🎼)だわるわ(💴)けではありません(👱)が、作州の(😍)津(🕐)山から(🔲)九里ば(💂)かり山奥へは(🔍)いったとこ(🤓)ろに向湯原(🏽)村というところ(♍)がありまして、そ(😋)こにハンザ(📦)キ(🚽)大(🚕)明神という神様を祀(💱)まつっている(🚞)社やしろがあるそうです。ハンザキという(🚯)のは山椒魚の(🕟)方言のよう(🐌)なもの(🌻)でありまして(👱)、半分に引き裂かれてもな(🎎)お(🎾)生き(⬜)ている(🏐)ほど生活力(🍌)が強いという意味があ(🥩)るので(🧡)はなか(🍢)ろ(🐢)うか(🐹)と思いますが、そ(📖)のハ(🚏)ンザ(🙀)キ大明神(🐪)としてま(🍈)つられ(😀)てある山(🔒)椒魚も、おそろ(😱)し(🥚)く強く荒々し(👙)いもの(🚫)であったそうで、さ(😭)かんに人間をとって食べたという口(🎮)碑こうひ(🏹)があ(🎂)り(😏)まして、それは作陽誌と(🚖)いう書(⛅)物にも出(🏇)ているよう(🚆)でご(🈳)ざいます。あん(🛐)まり人(🌾)間をと(🦖)って食(🚷)べ(🌯)るので、或ある(🌸)勇士(👥)がつ(🍈)いに之(🌎)これを退治し(😸)て(📍)、あとの(🐘)祟たたりの無(🐺)いように早速、大明神として祀り込めてうまい(🈶)具合にお(🏧)さめたと(♌)いう事が(🤺)、その作陽誌という(🚹)書物に詳しく書かれているの(⚫)でございま(🛏)す。い(🏫)まは、ささ(💫)やかなお宮です(🅰)が、その昔は非常(😩)に大きい神社だったそうで、(🎨)なんだか、八岐やまたの大蛇おろ(🚊)ちの話(🈂)に似ているようなところもあ(😃)るでは(🔲)ございま(🚅)せんか。決し(🐥)て、こだわるわけで(🦑)はあ(📆)りませ(🔥)ぬ(🥍)が、作陽誌によりますると、そのハン(🍢)ザキの大きさが三(😅)丈もあ(🔫)った(🐜)という(🚶)の(✏)です(🤐)が、それ(🦀)は学者たちに(🕖)と(🤰)っては疑わしい事か(😦)も(📮)知れませんが、(🍈)どうも私(👞)は人の(⏭)話を(🔫)疑(🌃)う奴はまことにきらい(🍏)で、三丈と(🌩)言っ(🍷)たら三丈(🔏)と信じたらいいではな(🤝)い(⛽)か。（(⏫)何も速記(📗)者に向って怒る必要はない）と(🗣)にかく昔は、ほう(🐺)ぼうに山(🏔)椒魚(🥟)が(🦄)いて(🕥)、(📯)そうして(🤖)なかなか大きいの(😶)も居ったという事を(🌽)私は信じたいのでござい(💧)ます(🧡)。いっ(🍐)たいあの(🚽)動物は(🥡)、(🍦)からだが扁平(❓)へんぺいで(🍎)、そ(⏫)う(➖)して年(🆕)を(🚮)経ると(🍛)共(🛑)に、頭が異(🏜)様に大きくなります。そうして口が大(🏟)きくなって、いまの若い人たち(📢)な(🎖)ど(🍷)がグロ(🚐)テスクと(🈵)か何とかいって敬遠したがる種類の風(🚽)貌を呈(🥐)してまいりま(👱)すので、昔(🍭)の(🚧)人がこれを、た(✳)だ(💟)も(㊙)のでないとして(🐤)畏(🕒)怖いふしたろうという事(🦆)も想像に(🤸)難くな(🎏)いのであります(⏲)。実際ま(👒)た、いま日(🍩)本の(🌑)谷川に棲(🧕)息している二尺か二(🍇)尺五寸くら(⌚)いの山(👸)椒魚で(🎌)も(📐)、くらいついたり何かすると酷(🧐)ひど(🎪)い(😦)そうです。鋭い歯はあり(🧑)ませんけれども何せ力が強うござい(🧟)ま(🏿)すか(🌕)ら、(😱)人間の指の一(🎓)本や二本は、わけ(🤩)なく食いちぎ(🖱)るそう(🛍)で、どうも、(🍛)い(🖤)やになります。（失言(🌑)）その点に就いても私(🏏)は山椒魚に対して常(⏭)に十分の敬意を怠(🎍)らぬつ(💛)もりでござ(🐇)います。割(🥟)合(🍴)におと(🐃)なしい動物(🥁)でありま(🏮)すけれど、あれで、怒ると非(💒)常にこわいものだ(🆒)そうで、稲羽い(🐻)なばの(🏋)兎(🏔)も(🔇)、ある(👌)い(👈)はこい(🍝)つ(🤷)にやら(🛷)れ(👴)たのではな(🖍)かろうかと私は(🏟)にらんでいるのでございますが、これに就(🍞)いてはなお研究の余地もあるようでご(🎀)ざいま(🖼)す。妙なもので(🚎)、あのよう(🎌)に(🥠)鈍重に見えて(🐵)い(⏩)ても、(😸)も(🈸)のを食う時に(👞)は実に素早いそうで、(📳)静かに瞑想(🥀)めいそうにふけって(🥒)い(😦)る時でも(🏹)自分の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げ(🎊)て食(📖)いつく、是こ(👮)れがどうも実(🎆)に素(➡)早(🈵)いものだそうで、話に聞いてさえ興醒きょうざめが(🚚)するくらいで、突如として(🏚)頭を(🍅)曲げて、ぱく(🍮)りとや(🐎)って、また静かに(👀)瞑想に(🔇)ふける(🌳)。日(🔀)本の山椒魚は、あのヤマメと(🏾)いう魚を食ってい(🏵)るの(🛥)です(🙁)が、(🙇)ど(🐯)う(🕓)してあん(🎑)な(🙀)敏捷(🎄)な魚を(🎩)とって食える(🏮)か(🚌)、不思議(📘)なくら(🚗)いで(🗾)あり(⏭)ます。そ(🤱)れにはあの山椒魚の皮膚の色(🏺)がたいへん(😎)役立ってい(👬)るよ(🔌)うで(😖)あります(🥊)。か(🍬)れ(💻)が谷川の岩(📁)の(🌿)下に(🚴)静かに身を沈めている(🛍)と(💃)、泥だか(🔼)何(😻)だ(🏗)かさっぱりわ(🍀)からぬ(🍙)。それでかれは(🧞)、岩穴の出口のところに大(🐦)きい頭を置い(🔨)て(💜)おきま(🕵)して(📠)、深くもの(❗)を思(🔫)う(😮)ておりま(📐)すると、ヤマメ(🌸)がちょいとその(🐁)岩の(🍀)下に寄って(🌜)来る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを(🌸)食べ(🎯)る(♈)、遠くまで追いかけ(🍜)て(📕)行く(🛥)と(🏙)いう(💃)事はか(🛩)らだが重(🏭)くてとても出来ない、そのかわり自分の頭のすぐそばに(🚋)来たなら決(🐪)し(🤰)て(🐏)逃が(❌)さずぱくりと食(📱)べる、それ(🚑)は非常に素(📶)早いものだそうであり(📨)ま(🙌)す。昼はた(🚖)いてい(🖼)岩(😡)の下などにもぐっているのですが(⏹)、(🔂)夜は(🖖)のそのそ散歩(🎿)に出か(📓)ける。そうしてずいぶん遠く下(🛩)流に(🕜)までやって来る様子で、たいへん大きな(🗼)河の河口で(🥎)網を打って(🐈)いたら(💲)、そ(🍿)の網の(🍪)中にはいっていたなどの話(🎆)も(🚋)あるようでご(🍄)ざいます。だいた(🖕)い日本(🛎)のどの辺に多くいるのか、それはあのシーボルトさんの他にも(🔏)、和蘭オランダ人のハン(✖)デル(🐰)ホーメ(🛰)ン、独逸ド(👚)イツ人のラ(🍖)イン、地理学者のボンなんて人も、ち(➡)ょいちょい調べていましたそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎とかいう人(🧢)、石川博士など実地(⛩)に(🍢)深山を歩きま(👸)わって調べてみて(🚕)、その結果、岐阜の奥の郡上(🍏)ぐじょう(🏩)郡に(🔓)八幡はちま(🍌)んとい(🕙)う(❗)と(🌟)こ(🐕)ろがあり(🎃)まして、その八幡が、まあ、東の境になっ(🙅)てい(😙)て、(🛶)その(🤩)以(⤵)東には山椒魚は見当らぬ、そうして、そ(⚓)の八幡から西、中央山(♐)脈を伝わって本州の端まで山椒魚はいる、(🎓)という事にただいま(💧)のところ(🏥)ではな(💭)って(🎋)いるようでござ(👓)います。周防(👍)す(😞)お(🥖)う長門ながとにもいるそ(🎹)うです(💫)し、石州あ(🚃)たりに(🐓)もいるそうです。そ(🐽)れか(🔖)ら、もう一つは、琵琶湖の近所(🕧)から伊勢、伊賀、大和(🏪)、あの辺に山(🛒)脈(🔢)があり(🌝)ます(🔝)が(🌖)、あの山脈にも(👾)ちょい(⏩)ちょ(🥦)い居るそう(⛲)でござ(🛂)います。その他は、四(🔖)国にも九州(🚨)にもいま(😠)のとこ(🌕)ろ見当らぬ(😟)そうで(🔋)、箱根サンショ(🐳)ウ(🉐)ウオというのが関東地(🍽)方に棲(🐁)息して(🕑)居(🕋)り(🚾)ますけ(⏸)れども(🅰)、あれはまた(🛐)全く違った構造を持ってい(🦖)るもの(✨)で(✂)、せいぜい蠑※(「(⏩)虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらい(📿)の大きさ(🥜)であ(📨)りまして、(🔅)それ以上は大きくな(🛶)りませぬ。日本(🚮)の山椒魚が、とにかく古代(✉)の(🥄)化(🛺)石と同じくらい(🎳)に大きいというとこ(🥛)ろに有難さがある訳(🚨)でありま(🍽)して(🌉)、(🌡)文句無しに世界一ばん(🌬)、ここに私の情(👏)熱も(🛡)お(💌)のずから湧いて来て、力こぶもは(🤣)いってまい(📎)ります(🖤)次第で(🐧)ございます。最近(🔓)、日(🐬)本で発(🔵)見せられた山椒魚の(🧒)中で一ば(🕥)ん大きい(🎿)のは(🤡)、(⤵)四尺五寸、まず一メート(🕴)ル半と(👮)いう(🍐)と(🐕)ころで(💰)、それ(🐳)以上のものは、ち(🤼)ょっと見(🏳)当らぬそ(🤹)うでご(🤡)ざいます。けれども、伯耆国ほ(🐑)うきのくに(🌨)の(🧜)淀江よどえ村という(🤵)とこ(😓)ろ(🏺)に住んでい(🚬)る一老翁が、自分の庭の池に子供の(🐂)時分から一匹の山椒魚を飼って置い(🥪)た(🌙)、それが六十年余も経っ(🎫)て(💈)、いま(🎽)では立派に一丈以上の(🥤)大山椒魚になっ(🚆)て、時(👺)々水面に頭を出すが、その頭の幅だけでも(🅾)大変なもので、幅(🚳)三尺、荘厳ですな(🎓)あ、身のたけ一丈(🌶)、もっ(💄)とも、(🔧)こ(🌏)の老(🌫)翁は、(🤽)実にずる(🏦)い(👩)じ(🥛)いさ(⛹)んで、池の水を必要以上に濁らせて、水面には睡(🍰)蓮すいれん(🏻)をいっぱ(🍽)いはびこ(🌄)ら(🏞)せて、その山椒魚の姿を誰にも見せない(🎙)ようにたくらんで、そ(🎧)うして自分ひとりで頭の(🐦)幅三(📽)尺、(🔡)身(🔝)のたけ一丈、(🚩)と力んでいるのだ(👜)そうで、(📜)それは或る学者の報(🏛)告(🎂)書にも見(🎰)えていた事でございま(🚁)すが、その(🚚)学者は、わざわざ伯(🥁)耆国淀江村まで出か(🍀)けて行って(♑)その老翁に逢い、(📪)もし(😯)本(🥤)当に一丈あるんだ(⚪)ったら、よほど高い金を出して買(🌙)っ(🕙)て(🐑)もよろ(🆖)し(🏰)い、ひとめ見せてくれ(👭)、と懇願したが、老翁はにや(🤘)りと笑って、いれものを持っ(🖋)て来(🥄)たか、と言ったそ(😐)うで、実に不愉(🕕)快、その学(🌠)者も「面妖めんよ(🌂)う(🕍)の老頭にし(🥫)て(🙇)、いかぬ老頭(🌙)なり」とそ(🐞)の報告(🍬)書にしるしてありますく(⏭)らいで、地(📥)団駄じだんだ踏んでくやしがった(🅱)様が、その一(🤓)句に(🖱)依よっ(🈹)て(🍔)も(🐆)十分に(❕)察(🍁)知(😾)で(🗜)き(🥣)るのであります。その山椒魚は(🏡)、その後どうなったか(🛌)、(🧟)私も実は、(🤛)そ(🈚)れ(⏸)ほ(〰)どの大きい山(⛽)椒(💿)魚を一匹(🦂)欲し(🐝)い(🏂)ものだと(🚿)思ってい(🚅)るのであり(🕸)ますが(㊙)、ど(📝)うも(🌤)、(🕟)いれ(🕤)ものを持(📦)って来たか、と(📧)言われると窮します。バケツぐらいでは間に合いません。けれども、私は、いつの(🐚)日か、(🎉)一丈(🐩)ほどの(💈)山椒魚を、わが(🕯)ものにした(🥄)い、そうし(🚙)て日(😯)夕(📆)相親(🚩)しみ、古代の雰囲気にじか(🚵)に触れてみ(🖥)たい、(🗜)深山(🏉)幽谷(📞)のいぶきにしびれるくら(➖)い接して(🐨)み(🛰)たい、頃(❇)日けいじつ、(🌑)水族館に(🎥)て二尺くらい(🍏)の山椒魚を見て、(👓)それか(😷)ら思うと(🍸)ころあってあれこれ(🙊)と山椒魚に就(🚃)つ(🛣)い(🗨)て諸文献を(🤕)調べてみま(🏾)し(📼)たが、調べて行くうち(🚥)に(👢)、どうに(🚫)かして、日本一ばん、いや日本一ばんは即(😲)ち世界一ばん(📨)という事になりますが、一ばん大き(🤦)な山椒魚を私の生きて在(😒)るうちに、ひと(🚵)め見たいもの(🔲)だとい(🥉)う希望に胸を焼かれ(🛀)て、(💫)これまた老いの物好き(🤷)と、かの貧書生（ひど(🍢)い）(💖)などに笑わ(🛅)れるのは必定と(🤟)存(🃏)じま(🔥)すが、神(👶)よ、私は(🆎)ただ(🍓)、大きい山椒(🔇)魚を見たいのです、(📯)人間、大きいものを見たいと(🕉)いうのはこれ(🌤)天性にし(🚾)て、理窟も何も(🖐)ありやせん！　（本音(🍪)に(🛫)近(🔢)し）(📎)それは、どの(🔬)ように見事な(👹)ものだろう、一丈で(🌝)な(💬)く(🈴)とも六尺で(🥫)もいい、想(🤷)像(🥒)するだに胸がつぶれる。まず今日は(🚥)、こ(🥅)れくら(👍)いにして置き(🌯)まし(🍣)ょう。（ばかばかしい(🌻)）

A妙(👣)子の個展は今度は神戸の鯉川こい(🥖)かわ筋の画(🌟)廊(⏪)を借(🥗)りて三日間開催され、阪神(🧗)間に顔のひ(⏩)ろ(👻)い(✅)幸(🙈)子(📫)の蔭かげの運動もあって、第(😫)一(🚛)日で大部分の作品が売約済(😡)に(🦉)なる(🕘)と(📮)云う成績を挙(🕥)げた。幸子は三日目の夕方、会場の(🥃)取り片附け(🧓)を(🕤)手伝い旁※(二の字点、1-2-22)かたがた雪(🎓)子(🎃)や悦子たち(➕)を連れ(🏷)て来た(🤪)が、残務(🎳)を終えてお(♋)も(🧦)てへ出る(💓)と、

A　(🖲)狸(🚌)は爺さんに捕へられ、もう少しのとこ(📎)ろ(⚾)で狸(🐎)汁にされるところ(❓)であ(🍁)つたが、あの(🧜)兎の少女にひと(🐷)めまた逢ひたく(💲)て(🦐)、(🅱)大いにあがい(🍷)て、やつと逃(😋)れて山へ帰り、ぶつぶつ何か言ひな(🎊)がら、うろうろ兎(🐏)を捜(❓)し(🌍)歩き、(🐩)やつと(🙉)見(🤘)つけて、