○ (📂)こういう(🐢)言葉(yè(😥) )の深刻さがわ(🕸)から(😪)ないと、論語(🥏)の妙味(⛳)はわか(🐵)らない(📡)。
○ 泰伯==周の大(dà )王(🚣)(た(✨)い(🚚)おう)の長子で、仲雍(♌)((🅰)ちゆう(🕌)よ(🎁)う(👧))季歴(き(🏦)れき(📊))(🏵)の二弟があ(💵)つたが、季(jì(🛒) )歴(🎱)の子昌(chāng )(しよう)(🦑)がすぐれた(🅰)人(🐛)物(❗)(wù(👌) )だつた(😢)の(📫)で、大王(wáng )は(🉐)位を末子(zǐ )季歴(lì )に譲つて昌(chāng )に(🚭)及ぼしたいと(✡)思つた。泰伯は(🚻)父の意志(⚡)を察し、弟の(⏮)仲雍と(💱)共に国を去つ(🈯)て南方にかくれた(🎳)。それが(🤬)極めて隱(yǐn )微の間(🤱)に(👧)行わ(🥪)れたので、(🙅)人民はその噂(zǔn )さえ(🌘)すること(🧞)がなかつたのである。昌(chāng )は(🚖)後の文王、その(🌼)子発(はつ(🥚))が武(wǔ )王(🎑)である。
二四(二二(èr )九)
○ 四(sì )十づ(😭)ら、五(wǔ )十づらをさ(🌁)げ、先輩顔をして孔(kǒng )子の前(⏩)に並(🐙)(bìng )んでいた(🥌)門(📢)人(⚾)(rén )たちは、どんな顔(yá )をしたであろ(👘)う。
「道を(🔪)行おうとする君は大器で強靭な意志の持主(zhǔ(👣) )でなければならない。任務が重(chóng )大でしかも前途遼(liáo )遠(🈚)(yuǎn )だ(🚮)からだ。仁をも(🆗)って自分(fè(🚝)n )の任務(wù )とする、(🖇)何(hé )と重いではないか。死にいたる(🍸)までそ(🏘)の任(🚍)務は(🐕)つづく、何(hé )と遠い(🔳)ではない(⏮)か。」
三六(✖)(一八三)
(👬)曾(➕)(céng )先生が病床(Ⓜ)にあられた時(🌾)、(🕊)大(dà )夫の孟敬子が見舞に行った。すると、曾(céng )先生が(🏌)いわれた。――
○(🕷) これは(🍀)孔(😍)子晩(wǎn )年(😋)の言(😈)葉にちがいない(🌠)。それが単なる無常観(🤗)か(🔫)、過去を顧(💞)みての(👥)歎(tàn )声か、或は、たゆみなき人間(🔼)の(💀)努(🐦)力を祈る(👏)声(shēng )かそもそ(🦆)もまた(🍃)、流(liú(😎) )転(zhuǎn )を(👊)とおして流るる道の永(😴)(yǒng )遠(🌸)性(🔽)を(🎷)讃(🐎)美(měi )す(🤠)る言(yán )葉か、(🐡)そ(🌊)れは人(rén )おのおの(🌍)自らの心境(🐥)に(🥙)よつて解(jiě(🧒) )するが(📡)よ(🚨)かろ(🐹)う。た(🎉)だ(💾)われわれ(🌋)は、こう(🌾)し(🎬)た言(yá(📪)n )葉の裏付けに(🤶)よ(📇)つ(🕋)て、孔子の他(💀)の場(😸)合の極めて平凡(fán )ら(🍩)しく見(🤒)(jiàn )え(🥛)る言(yán )葉(yè )が一(🍷)層(🏷)深(🥣)く理解さ(🐫)れるであ(⛑)ろうことを忘れてはなら(📀)な(🗾)い。
「(✋)禹は(🔯)王者として完全無(wú )欠(📴)だ(🚷)。自(🎳)(zì )分の(🔊)飲(📯)食(🔙)(shí )を(😇)うす(🏆)くし(⏺)てあつく(🐷)農耕の神を(👳)祭り(♟)、自分の衣服を(🐱)粗末にして(💒)祭服を美しくし(📿)、自分の宮(gōng )室(🕳)を質素にして灌(guàn )漑(gà(🌧)i )水路に(🔈)力をつくした。禹(yǔ(🤕) )は王(⬅)(wá(🌍)ng )者(zhě )と(❄)して完(🖤)全無(🙋)欠だ。」
「(❄)堯帝の君徳(dé )は何と大(dà(🥑) )きく、(⚽)何と荘(zhuāng )厳なこと(🐳)であ(🖼)ろう(🔙)。世(shì )に真に偉大なものは天のみであるが、ひとり堯帝は天と(🏰)その(🕎)偉(wěi )大さを共(🥢)にして(🙈)い(🏄)る。その徳の(🙉)広大無辺さは何と形(🌅)容し(📲)てよいか(⛹)わからない。人はただその功業の荘(zhuāng )厳(📣)さと文物制(⚾)度(dù )の燦然たるとに(🌥)眼を見(🖨)は(🚁)るのみである(🌹)。」
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