本篇(piā(🐞)n )には古(gǔ )聖賢(xián )の政治道(🏦)を説(💰)いた(⌚)もの(🛥)が多(duō )い。なお、孔(😽)(kǒ(🔧)ng )子の言(📼)(yán )葉のほかに、曾子の言葉(yè )が(🌪)多(🦊)数集録されており、しかも目立つている。
うす氷ふむがごと(⛓)、
無きを(🦖)恥じらい
本(běn )篇には古(gǔ(🕜) )聖賢(🧓)の(📳)政治(zhì )道(💝)(dào )を説いたもの(🎅)が多い。なお、(🎠)孔(kǒng )子(😋)の言葉のほか(🙀)に、曾子の言葉が多数(shù )集録されて(🚡)おり、(🏐)しか(💖)も目立(🎲)つ(🔒)てい(👕)る(✡)。
二〇(二二五(🎾))
「道(👮)を行おうとする君(jun1 )は大器で強靭な意志(zhì )の持(chí )主で(🚀)なけ(📑)れ(👍)ばな(💧)ら(🆘)ない。任務が(👚)重大でしかも前(🗡)(qián )途(🏫)遼(🍟)(liá(📨)o )遠だから(😩)だ。仁(🏥)をもって自(👣)(zì )分の任務とする、何(hé )と重(👟)い(♓)で(⛲)はないか(🕘)。死(🤛)にいたる(🍑)まで(📎)その(🍣)任務はつづく(🎸)、何と遠いでは(👎)ない(⛔)か。」
「何か一(🚳)つ話してやると、つぎから(🖇)つぎへと(🐀)精進(jìn )して行(🈸)(háng )くのは囘か(💖)いだけかな。」
二七(qī )(二(🏌)三二)
「(🅰)大(🌹)(dà )軍の主将でも、それを捕虜(lǔ )に出(chū(🤔) )来ないことはな(🔅)い。しか(🎶)し、一個(gè )の(🛩)平(pí(😩)ng )凡(📨)(fán )人(ré(🍊)n )でも、(👶)そ(🤝)の人(🏞)(ré(🐟)n )の自由(yóu )な意(yì(👫) )志を奪(duó(🗿) )うこ(🤯)とは出来(📵)ない。」
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