日本《クリノ》2行目ライン
クリノあらすじ
その(😾)畑の横(📳)(héng )手には、(🍗)家の勝(shè(☝)ng )手口から通(⏬)うこと(🛂)のできる細い流れもあり(🏄)ま(✳)す。遠(yuǎ(🕣)n )く(🎟)山のすそのほうから引いてきてある水です。毎朝わたし(🌡)はそ(📍)の(💝)細い(🐮)流れへ顔を(🔻)洗いに行(😘)きます(🥛)。そこは(👘)せんたくする(🍰)こと(👳)を(🚖)禁(jìn )じ(🌐)られてい(🔺)るような場所ですが、どうかするとこまかい砂(shā )が水(shuǐ )にまじって流れてきて(😐)いて、手にもすくえな(🔻)い(☕)こ(📂)とが(🤳)あります。清(🛬)(qīng )水し(🙋)みずと(🚫)言いた(🚆)いが、(🏥)飲用水には使いがた(🎋)い。そ(🧘)んな水ではありまし(🧔)た(🥋)が、(⛰)都(🚍)会(⛪)から行ったわたしは(🌵)餓うえ(🤩)かわい(📙)た旅(lǚ )人のようにして、その荒(❎)く冷た(🛑)い水の中へ自分(⛷)の両手をひたし、そこ(🏄)からわきあ(💕)がる(💻)新しいよ(📲)ろこびを覚(jiào )えました(🐷)。
栗本(běn )先生の長(zhǎng )い生(shēng )涯(yá )しょうがい(🕵)にと(💲)っ(🗾)て、(🏊)この函館(👂)時代(dài )の六年(nián )はい(🤶)い(🤸)した(🚚)くの時(🏇)であり(🔃)まし(🧓)たろう(🧞)。わたしが皆さんにお(💽)話し(🐐)したいと思(👢)(sī(🧝) )うのも(👾)、そ(🐜)こですよ。先生の函館時代(🕠)は(👠)ずい(🐝)ぶん(❗)さみしかったようで(⚫)す(✌)が、しか(📽)しそ(😹)の(🕧)六年(nián )の間に先(🚞)生がいろいろやってみ(🚃)たことは、(🔲)そ(🚴)れから江戸(🛹)えどに(🌩)出ても(🚡)っと大きな(🥇)舞(wǔ )台(tái )へ乗り出して行っ(📮)た時(shí )の(🍈)役に立ち(💯)ま(🔆)した。病(bìng )院(yuàn )や医学所を建てたことでも、薬草園(yuán )を開(😍)いたこ(😕)とでも、木の苗を移し植(zhí )えたことで(🍞)も(🐗)、牧畜養蚕疏(shū )水工(gōng )事の監督でも(♎)、何一つむ(👳)だになるものはなくて(😔)、(🔔)それがなにか(🎺)しらほかの仕(shì )事をする時の役に立ち(📌)ました。どう(🍰)でしょう、先(xiān )生は自(🐖)分(fèn )のし(🕎)くじり(🌦)までも役に立てること(🈺)を知(😋)って(👈)いましたよ(🍁)。これこそほん(🕓)とう(👺)の「経(jīng )験(🤣)」というものでし(🛵)ょう。
この古(🥄)着屋さ(😕)ん(🚁)のや(🛐)った(🎎)ことは、い(👸)つ(🗾)でも新規(📃)(guī )まきなお(🐀)しのよ(🚘)うでした。前(🚘)に皆さんに(🤭)お話(huà )しした栗本く(💷)り(🥢)もと先(📃)生なぞとは(🚉)、(🥫)まるきり(🤕)あべこべで、「(🌅)経(jīng )験」というもの(🧚)がそう役に立つ(💽)とはかぎらないことをそれとなく教(⏳)えてみせて(🚻)くれ(🆖)たのも(👢)、こ(🌋)の古着(🍌)屋さんでし(🤝)た。なぜか(✌)とい(🌚)います(⛹)に(🙊)、(🙇)栗本先生は自分(fèn )のしくじりま(🕯)でも役に(🌿)立て(🌸)ようと(🚀)しま(🔙)し(🎑)たが、こ(🚲)の人のほ(🦖)うは(💳)それを(🏁)役に立てよう(🌃)とはしませ(🆘)んでしたから。
オヤ(😅)、(🔝)さ(👼)かんな鈴の音も(➿)しますよ。それがこの谷(🥪)底へ活気をそそ(💞)ぎ入れるように(🥁)聞えて(🐩)き(👎)ていますよ。
浅間(jiā(😸)n )あ(🚬)さまのふもとでは、石ころ(🎁)の多(🎉)い土地にふさわしい野菜がとれます。そ(🤵)の一(yī )つに、土地(dì )の(🐒)人たちが地(💬)大(dà )根じだいこんと(👇)呼ん(🐔)でいる(👙)のが(👝)あり(👴)ます。あの練馬(mǎ(➡) )ねりまあたり(😹)の大(dà )根を見(jiàn )た目には(🚻)、(😕)これでも大根(✳)かと思(sī )われるほど(💡)、ずっ(🦕)と(❤)形もちいさく(🦄)、色もそれほど白(bái )くなく、葉を切り落とした根元のところはかぶのような(🤑)赤みがかった色の(😪)もので(✅)す。
前にもお話し(🚍)したように、(🚴)木(💧)(mù )曾(💘)の(👺)古道は深い山の(🌧)中(zhōng )にありまして、道に迷う旅人(💾)もす(🦆)くなくなか(🚖)った(😞)ところか(🥧)ら(🏊)、そ(😽)んな言(yá(📕)n )い伝えが生(😐)まれてきたのでしょ(🧘)う(🛋)。ははき木と(😉)は「ほうきぐさ」のこと。高さ四五尺ぐらいの草。平(👈)地(🎮)に(🍂)あってそう遠く(🈚)から望(📗)(wàng )まれる(❕)もの(🈳)でもありません。これ(🎃)は(💿)やはり(🦈)高い(🛑)ところから見おろ(🔲)した感じで、谷底に隠れ(🚒)てい(✈)る山里の草の(🔋)ことを言(yán )ったもの(🐨)で(♒)しょう。そのははき木が行(🦏)っ(🤧)ても行(háng )っても遠(yuǎn )くなるという(🔒)と(🎰)ころに、けわしい山道を(♋)踏(🦑)みな(👈)や(🥗)んだ(🕘)昔の人の旅の思(sī )い(🥦)もあらわれている(🗯)と(🛵)思(🙎)いま(🚅)す(🔴)。おもし(🎸)ろ(🌠)い言(yán )い伝(yún )えではありま(🗼)すまい(😑)か(🤢)。この言い伝(✖)えにこと寄せて、あるか(👴)と(🌩)思(👝)(sī )え(💅)ばないものをははき木にたとえ(🈴)た古(gǔ )い(🔩)歌も(🍈)ありま(🌍)すよ。
その(🗃)人(🏫)を仙台か(🕗)ら連(🗺)れて来て(🚩)、(🚻)はじめて用が(🚰)足(zú )りたとい(🥇)う(🚷)ことでした。そん(🖇)な(😚)漁(🐝)師こ(🥧)と(🏢)ばの通弁(biàn )をだ(♋)れが(💅)つ(🐒)とめたかと言いますに、その耳(ěr )のいい(😻)人はもはや(🕥)三(🥏)十年(🏕)近(jì(💙)n )くも仙台地方(fāng )に住む(🐹)外国の宣(xuān )教師でした(🍿)。ロ(🎷)ー(🛥)マ旧教をひろ(🎲)めに日(🖌)本(⛅)へ渡(🤼)って来た人で(🤛)、ジャッキという名前のフ(🎼)ランス人でした。こ(💑)のジャッ(🤯)キ(💒)先生、(🚧)ギリシア語(yǔ(👢) )の知識もあって、(🥫)学(🎨)問のある(🐁)坊(🗺)さんでしたが、年百年じゅう、同じよう(🔘)な黒(hē(🚪)i )いぼう(📣)しをかぶり、黒い(🧙)服を着て、なり(💓)にもふりにもかまわずに荒浜のほうまで宗(📷)旨しゅうしをひろめに行くうち(🌃)に、そんな漁(🍐)師ことば(🥊)の(🏾)通弁(biàn )がつと(🦒)まる(🐕)ほ(🦗)ど、いい(🛐)耳(ěr )を(🍱)持(chí )つようになったのです。
六 わか(🔔)め売(🛍)り(🧘)
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