「(🥄)やはり云(yú(🗣)n )えない(🥍)の(🤟)か。じ(🚔)ゃが(🌕)、わしには解っている。」
「(👘)なるほど――」(🔳)
「(💇)お前(🏳)に(🥖)も、(🎫)まだ(🈳)礼のこころは(📏)よくわ(💯)かっていな(🌲)い(🌂)よ(🆗)う(🎷)じゃな(🌯)。」(🚙)
彼(🍜)は真(zhēn )心からそ(🏩)う(🗜)云って、(🎦)孔(kǒ(🕖)ng )子の部屋を出た(📜)。孔子(zǐ(🏏) )は、しか(🌉)し、彼(🍗)の(😨)足(zú(🤣) )音が遠くに消え去(😸)るのを聴きなが(👝)ら(⌚)、思っ(🦀)た。
彼(🌈)は、部屋の中(🖐)を歩きまわり(📪)な(👜)が(🕒)ら、しきりに小首をかしげた。しかし、しばらく歩き(🎬)まわ(🅱)っている(🛥)うちに、少し馬鹿々々しいような気がして来(lái )た。
(小(🗃)(xiǎo )人が(👃)つけ上るの(🌅)も(🐩)、怨(yuàn )む(🏁)のも(🎿)、また嫉妬心(xīn )を(🤜)起(qǐ )すのも、結局(📺)は自分だけが(🥕)よく(🦋)思われ、自分だけが愛さ(😇)れたいからだ(✉)。悪(è )の根元は何(hé )といっても自分を愛し過(guò )ぎることにある。この(🐦)根本悪に眼(yǎ(🚈)n )を覚(🐼)まさせない限り、彼等はどうにもなるもの(🍮)ではない。)
孔子(zǐ )は(😵)それに頓着(zhe )なく(🗞)、
「どうも恥かし(💏)い次第(🗃)ですが、(🤷)思い当りません。」
「音(🉐)楽の世界(jiè )は(❗)一如の(🎣)世界じ(👂)ゃ。そこで(🗜)は、いささかの対立意(🤘)(yì(🎀) )識も許されない。先(xiā(👹)n )ず一(yī )人(🆚)々々の楽(lè(💇) )手(✳)の心(🈹)と手と楽(🛷)器とが(👈)一(🔴)如になり、楽(lè )手と(💷)楽手(⛽)とが一如(🔏)になり、更に楽(🆓)手(🦈)と(💛)聴(tī(🏞)ng )衆と(🗞)が一如にな(🔥)って、翕(xī )如(🌎)きゅうじ(🍹)ょとして一つの(🏗)機をねらう。こ(🛤)れ(🍴)が未(🔂)発の音楽じ(🏵)ゃ。こ(➕)の(🧑)翕如たる一(yī )如(rú )の(📖)世(shì )界が、(🍌)機到っておのずから振動を始(shǐ )めると、純(💭)(chún )如として濁(💔)りのない(😘)音波が人々(⛲)の耳(🍙)朶を打つ。その音はただ一(🕎)つであ(😫)る。ただ(🤪)一(❓)つで(🌹)あるが、その中(⛑)には金音(🕞)も(🛷)あ(⌛)り(🖼)、石音もあり、それらは厳に(🕑)独(dú(💢) )自の(⏬)音色(🍍)を保って(🎱)、(🤳)決しておたが(📚)い(🍈)に殺(🌺)しあうことがない。※(「激」の「さんずい(🛵)」に代えて(💇)「白」、第3水(🕟)(shuǐ )準1-88-68)如(👼)きょうじょとして(📴)独(🕰)自を(⏮)守(shǒu )りつつ、し(💞)かもただ(🏚)一つの流(⌛)(liú )れに(🌕)合するのじゃ。こう(🍲)して、時間(😍)の経(jīng )過につれて、高低、強弱(ruò )、緩急、さまざまの変(🐍)(biàn )化を見せるのであるが、そ(🛡)の(🌪)間、厘毫(🦆)りんご(🚪)う(😗)の(🔏)隙もなく、繹(yì(💨) )如えきじ(❣)ょとし(🍛)て続いて行く。そこに時間(jiān )的な一(🤙)如(rú )の世界(🍪)があり、永(➖)(yǒng )遠と一瞬と(🦔)の一致(🤲)が見出さ(🕘)れる。まこ(🚶)と(⚽)の(😨)音楽と(👵)いうも(🌇)のは、こうしたものじゃ。聴くとか(🏫)聴かせる(💾)と(🎒)かの(🧟)世(shì )界で(⚡)はない。ま(📘)して、自(🔃)分の腕(wàn )と他人の腕を比べ(🕘)たり、音楽(lè )のわ(🎟)かる者とわか(📃)らぬ者(🚍)とを差(💞)(chà )別(⏪)したりする(🐬)ような世界(🐶)(jiè )と(🌾)は、似ても似(🤥)つかぬ世(🌎)界なの(🚝)じゃ。」
仲弓(🐢)自(📴)身にしても、何(hé )と(🍲)なくうしろめたかった(🈚)。彼(bǐ )は孔子が甞て、
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