朝倉夫(🏻)人は、(🧑)行(háng )事をお(🛍)わって空林庵に引(🐙)きあげる(⛏)まえに、わざわざ次郎(láng )の室(shì(💳) )に(🕶)やって来(🆙)て、しば(🏐)ら(💷)く話(🔬)(huà )しこんだ。その(🌼)話(📜)の中(🅰)にこんな(🌬)言(yán )葉(🤙)もあった。
「何しろ紳士しん(💊)しだからね。」(🕒)
(🍩)次(📭)郎は、その中(zhō(📣)ng )の(📯)「ぼ(😈)くのほ(🕉)うはたぶん変更(gèng )はあるまいと思うが」(🍟)という(✔)文(🌳)句が(🗺)気になった。もし(⬇)恭(🚄)一(🍒)だけの(👛)考(😼)えで日(🥁)取りがきめ(🧡)られるものだっ(🦆)たら、そんなあいまいな言いかたをす(👻)るわけがな(👮)い(👼)。こ(⛰)れはだ(🏬)れかほか(🥅)の(📸)人(🌘)(rén )の都(dōu )合(hé )を念頭(❣)に(😽)おい(🙅)てのことらしい、も(😪)しそうだ(🎎)とすると、(🍄)それ(🍽)は道江みちえの着京の日(🗿)取りにちがいない(⛰)のだ。
では、なぜそれな(🍅)ら(📢)それ(🙁)とはっ(🤽)きり書か(🏺)ないのだろう。道(dào )江(jiāng )の名を(💢)書くのがきまりわるくて、暗々裡あ(😻)んあ(🕞)ん(🚟)りにそれをほの(🧖)めかしたつもりなの(🌜)だろ(🌍)うか。あるいは(🎧)、予告なしに道江をつれ(🍼)て来て(🍂)、(⏺)自(🏌)分をおど(📄)ろか(🍶)すつもりなのだろ(🏉)うか。いずれに(😫)し(⏹)ても、自(🍪)分にとっては(🏦)、(🅾)あまり愉快ゆかい(📤)なことではない。何(📀)といういい(😄)気な、甘あまっちょろい兄(🏬)だろ(❇)う、と軽(qīng )蔑(miè )けいべ(🀄)つして(💁)やり(👌)たい気にさえなる。
七(🐺)時の朝(⏭)食(🥉)(shí )までには、(🐋)まだ二(👛)十(🐤)分ほ(⏳)どの(🤯)時(shí )間があ(🚛)り、その間(🧑)に食(🔎)事当番(fā(🕷)n )は食卓し(🕎)ょくたく(✈)の準備を(💑)や(🏣)り、そのほかのも(💣)の(🛬)は、(💪)自(zì )由に新(xīn )聞に目を(🦅)とおしたり(🚘)、私用をたしたりするのだった。次郎は(♌)、いつもなら、こ(🤮)んな時間(🛠)にも(✔)、できる(🚓)だ(🤤)け塾(😵)生(shē(📕)ng )た(⏫)ちに接(jiē )触せっしょくして、かれらの感(🔑)(gǎ(🛢)n )想を(🏆)き(📎)いたりす(⏬)るのだったが、今(🐌)日は、広間を出ると(🕝)すぐ、塾長室(📛)(shì )に(🕶)行(há(🕳)ng )き、(👻)朝倉先生に向かって(🙆)、なじるように言(yán )った。
次郎(🍀)は、朝倉(🕶)先(xiān )生(shēng )が、開塾最(💴)初(⬛)の朝の訓話くん(🍎)わで、こ(🔯)れほ(🗯)ど激はげしい言葉をつかって、真正(zhèng )面から塾生(🚟)たちに非(fē(➰)i )難をあびせかけたのを、これま(🏌)でにきいた覚(🤐)(jiào )えがな(⏬)かっ(📱)た。か(🏾)れは、ま(👟)だあとに残されて(🚞)いる(🦖)自分への非難(😦)が(🤱)、(🎉)ど(🤓)んな言葉(🛃)(yè )で表現さ(⏲)れ(🏋)るかを、身がち(♎)ぢまる思(🍈)(sī )いで(❓)待っていた。
就寝しゅ(🈺)うしんは九時半(🎤)、消燈し(🛺)ょうとう十時ときま(👢)ったが(🖊)、懇談(📖)会を終わったと(💥)き(🔐)には、すでに九時半をすぎていた。
やがて、最後のひび(🥂)き(🏐)が、澄すみわた(🍝)った空に消え入るのを待(💙)って、和尚は侍僧じそうを呼ん(🎦)でたずねた。
「そうかね―(📵)―。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025