母親の(🍄)せ(🤦)きに、(👡)お芳の父が(🥗)會つた(⚫)とき(👌)、「あれア、(🦀)もう(😌)百姓仕(shì )事も出來(lái )ねえ、ふにやけ身體(tǐ(📢) )になつ(🍉)て歸つてき(🛹)たんし、手も(🥍)まツ(🕤)白くて、小(xiǎo )さく(🛥)な(🕤)つ(🈹)て(✍)……良えい(🕗)穀つぶし(👮)が舞(wǔ )え(🆎)こ(😞)んだ(💂)もんだし(🖨)。――あつたらごとに(🦊)なつて(🔡)親(qīn )の罰(👔)だ(🤮)べなんす(🎬)。」と云つた(🤠)。
源吉は(🔈)あいまい(🍍)な返事をした。
そんな大(dà(🐺) )それた事は、だから、思(sī )ひも寄らなかつた。
三日(🌃)(rì(🥤) )間駐在所に置(zhì )か(💐)れて(♌)、(🤓)そ(🙁)の暮方(📆)、(🎺)十(shí )二、三人(🔚)が歸つてもいゝ事(shì(🌅) )になつて、表へ出(🐚)(chū )された(🚆)。幹(gàn )部のものは札幌へ送られることになつた(🥪)ので(👲)のこつた。
「ぢや、源(🌏)吉君(🎷)、どうす(🔄)るんで(🍧)す(🎭)。」石山がきいた。
卷舌で、馬(mǎ )の(🎹)手綱をとるのが(🤖)聞えた。後から(🕰)來(🔫)(lái )た仲間と何(🔂)か(🐮)話してゐ(🎆)る(🏕)。走(🕘)つ(💅)て(🐐)き(🥗)た馬が(⤴)、いきり立つて、首(💨)を高くあげなが(🔛)ら、(🏵)嘶(🐫)いた。鈴は、後(hòu )から後か(🍎)らと聞(🏚)(wén )えて(💹)き(😙)て、十(🛹)(shí )二(😧)(èr )、(👼)三臺もとまつた(⛹)らしかつた。由(yóu )は、窓から覗いて、何頭(🅱)(tóu )來た(👻)とか、(🀄)誰(shuí(🌰) )々だとか、一(💃)つ/\(🔟)云(yún )つて母(🙂)に知らせた。表の騷(😁)ぎはだん/\大きくなつて行つた。馬のいな(🧙)なく聲や鈴(líng )の音や、百(🌖)姓達が、前や後の仲(➡)間(🖖)を呼び(📅)交はすや(🛥)うに(🏾)しや(🥛)べつてゐるのや(🗞)、そ(🛬)れ等(děng )が一つにな(👎)つて(🔐)、ど(🏨)よ(👼)めきになつて聞(🌩)(wén )えた。由(yó(🆒)u )は、うれし(💳)がつ(🔞)て、(🔏)窓にぴつたり顏をあてなが(🎵)ら、一(🕯)生懸(xuán )命(🧖)に表(biǎo )を見(🙀)てゐた。母(mǔ )親は、(🐏)獨言(🎀)の(🎵)や(🚧)うに、「(😝)罰(fá )當り」と(🤦)か(😝)、「(😪)ふ(🚛)んとに碌(lù )で(🕊)なし」だとか云つ(🗝)た。表へは出て見なかつた。
(🏺)そして、「陳述書」(👋)を五(wǔ )分(🅿)も十分もかゝつ(🎑)て讀(🛳)ん(🐧)でしま(📮)ふと、「馬鹿野郎(láng )。一昨日をとゝひ來い!」と、(😘)どなつ(😹)て、それ(🏥)を石山(📃)の膝(🥤)に投げか(🍑)へして(♈)よこした(🏘)。
(🕵)源吉は、(🏥)村の(🐿)人達五、(📞)六人と(😩)、朝里の山奧へ(🍋)入つて、しなの皮はぎ(🧐)に雇(👄)はれるために、雪(🛄)が降(♈)つたら出掛(guà )け(🐜)ることに決めてゐ(🈲)た。それが二(èr )月一(yī )杯できり上ると、余市の鰊場(💍)へ行(háng )くこ(🥒)とになつて(😌)ゐた。そして四月(🤝)(yuè )の終り(🚴)頃村へ歸(guī )つて(💳)く(🚯)る。それはどの(🐂)百姓も大抵さ(🐌)うした。――それで百姓(xìng )の生活(huó )がカ(🐋)チ/\だつた。
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