現在の場所 表紙 日本 《えろ しろうと》

えろ しろうと10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 980205

主演:とずかてつこ(外塚哲子)

監督:チョン・ヨンギ

日本《えろ しろうと》2行目ライン



えろ しろうとあらすじ

 と串(👭)談じょ(🌦)うだん(🉐)ら(👟)しく高(🍦)瀬が言うと、お島は縁(🥂)側(cè )か(🏳)ら空を眺めて、

 城(🏬)門(mén )前の(❤)石碑(🍈)のあるあたり(🕡)から、鉄(zhí )道の線(🌖)路を越(yuè )え(🌃)、二(🛠)(è(🤝)r )人は砂まじりの窪くぼい道(dào )を歩いて行(🕒)った。並んだ石(🍤)垣と桑畠との見(⚓)える小高い耕(🆙)地(📇)の(🐝)上の方には大(dà )手(shǒ(🆔)u )門の残(cán )っ(🔧)たの(🤠)が(🐂)裏(💫)側から望まれた。先生(👉)(shēng )はそ(⏰)の高い瓦屋根を高瀬(🙍)に指(🛵)して見(jià(🏥)n )せた。初(🚨)めて(🌱)先生(🛷)が小諸へ移って(🍨)来た(🍫)時は、その太い格(🐯)子こうし(🔣)の嵌はまった窓と(🎍)重い扉(⏱)(fēi )のある城門の楼上が先生の仮の住居すまいであ(🎁)ったという話を(😝)して聞かせ(🙊)た―(🤮)―丁度、先生はお伽話とぎばな(💵)し(👓)でもし(♐)て聞かせるよう(🧒)に。

 この高瀬が僅わずか(🏭)ばかりの野(yě )菜(🧡)を(🕰)植え試みよ(💲)う(🕉)とした畠(tián )か(🍑)らは、耕地つ(📧)づきに商(shāng )家の白壁などを(🐆)望み、一(🥖)方(🙄)の浅(qiǎn )い谷の方には水車小屋(🏤)の屋根(gēn )も(🍞)見えた(💓)。細(xì(🦑) )い(🤢)流で近(🍃)所の鳴(😾)らす鍋なべの音が(〰)町裏らしく聞え(🍤)て来る(🥘)とこ(㊗)ろ(✳)だ(🥍)。激し(🚴)く男女(🍭)の労働する火山(🕰)の裾す(🤷)その地(dì )方に、(🤬)高瀬は自(❔)分と(🐰)妻と(🦖)を見(🐾)出みいだした。

「私も小諸へ来ま(🛡)し(🥎)てか(💒)ら、い(✳)くらかお酒が飲める(🌠)ように(🗾)成りました」

 奥(🎋)さ(🚉)んは聞かなくても可(kě )いことを鑿ほ(📶)って(🎿)聞い(🛑)たと(🍷)いう顔付(📳)で、(🕹)やや皮(pí )肉に笑(xià(🌟)o )って、復た子(zǐ )供(🌊)(gò(🔬)ng )と一緒に鶏(jī )の(🔰)方を見た。淡(🤣)黄な色(😷)(sè )の雛ひな(⛴)は幾羽と(😞)なく母鶏おやどりの(🔮)羽翅(🔉)はがいに(🌲)隠れた。

 学士はチビリチビリや(🥟)りながら、言(yán )葉を継(jì )いだ。

 とその人は畠(tián )に居て言っ(👂)た。

 休み(🛤)の(🕊)時(🛁)(shí )間毎に、高瀬は窓へ行った(🚟)。極(🍶)く幼少(shǎo )お(🏢)さない(🏋)時(⏳)の記憶(yì )が彼(⛔)の胸(🚕)に浮(🙅)んで来た。彼は自分もまた髪(fā )を長(Ⓜ)くし、手造(zào )りにし(🕊)た(🥜)藁わらの草(📥)(cǎ(🤮)o )履(lǚ )を穿いていたような(🎳)田(🛏)舎の少年であったことを思出(chū )した。河へ抄す(🐶)くい(🤸)に行(háng )った鰍かじか(🎞)を思(🏮)出(chū )した(🚎)。榎えの(🈸)樹(🚾)(shù )きの下で橿(jiāng )鳥(niǎo )かしど(😊)りが落して行(👼)った青い(🏘)斑(🍇)(bān )ふの入った(⛅)羽(🤽)を拾(⭕)っ(🚕)たことを思(sī(🌼) )出した(🙅)。栗の樹に居た虫を思(sī )出(💵)(chū(👛) )した。そ(🏤)の(🌙)虫(chóng )を踏み潰(kuì )つぶして、緑(lù )色(📪)(sè )に(🥠)流れ(🍯)る血から糸を取り(🏺)、酢すに(💽)漬け、引(💻)き延(yán )ばし(🔻)、乾(qiá(⛸)n )し固め、それ(✍)で魚を釣っ(🧤)たことを思(sī )出し(🌻)た。彼は又、生きた(🌆)蛙(wā )を(👳)捕(🍱)つかま(🙊)えて、皮を(🍏)剥(💙)はぎ、逆さに棒(🍢)(bà(🍐)ng )に差(📈)し、蛙の(🐽)肉の一片ひと(🕍)きれに紙(zhǐ )を添え(📢)て餌え(🏏)さをさがしに来る蜂はちに与(🏿)え、そんなことをして蜂の巣(cháo )の在所(suǒ )あり(➗)かを知ったことを思出(chū )し(🦂)た(🎒)。彼(🚈)(bǐ )は都会の(😡)人の知(zhī )ら(🍷)な(🎾)い蜂(fēng )の(🍅)子のようなものを好(hǎo )んで食った(💱)ば(📨)かりでなく、田(🛬)圃側(cè )に葉を垂れている「すいこ(⛷)ぎ」、虎杖いたどり(😟)、それから(📌)「す(🌎)い(⛎)葉」という木の葉で食(🏿)べ(🦖)ら(➡)れるの(🦏)を生でム(🏏)シャム(😠)シャ食ったこと(📷)を思出した(🌓)。

 こう内(🥢)儀さんも(🐑)働きな(🍴)がら(😉)言った。

 こう歩(🚒)き歩(🐅)き高(🌮)瀬に(🔇)話し掛けて行くうちに、(😀)急にポ(😑)ツポツ落ち(♌)て来(🌆)た(💜)。学(👁)士は家の(🗜)方の(🏁)朝顔棚(🍈)だな(🤑)が案じられるという風(fēng )で、大急(👅)ぎで高(🍒)瀬に別れ(😥)て行った(🤯)。

ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《えろ しろうと》関連作品

《えろ しろうと》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ しろうと》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/KyUA6gpM-1-1.html
Q2《えろ しろうと》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はとずかてつこ(外塚哲子)
Q3《えろ しろうと》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ しろうと》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ しろうと》評価:
A (🍤)さて、き(👔)ょう(🐌)は、何をお話いた(🤪)しま(🥔)し(🎴)ょうかな。何(👀)も別(🛡)にお話する(🎍)程の珍らしい(🏅)事もございませぬが、((⚡)こんなに気取らないと、(💸)い(🚜)い先生なん(🚜)だ(🌚)が)(🔂)本当に、いつもいつも(🐂)似(🏫)た(🥏)よ(🔄)うな話(🐁)で、(🐊)皆様も(誰も(🤬)いやしない(💭))(🛠)うんざりし(🖼)たでござ(🗺)いましょうから、(🆔)き(🕶)ょうは一(🏩)つ、山椒魚という珍(🐕)動物(🍼)に就いて、(🎑)浅学の(⛱)一(🔉)端を御披(🌉)露ひろうしまし(⛵)ょう。先日(🕢)私(⏪)は、(📜)素直な書生にさそ(📊)われまして(いや(🚱)な事を言う)井の(🏚)頭公(🐈)園の梅見(🍴)と(🕸)し(🕰)ゃ(😞)れたのであり(⛅)ますが、紅(🖊)梅、白梅(🚌)、ほつほつと咲き(📙)ほこ(💱)ろび((📞)紅梅は咲(🌲)い(🌮)てい(🏡)なか(🏋)った)つつま(💌)しく艶え(♋)んを(🚢)競き(💾)そい、(🤷)ま(🍉)ことに物(🍢)静かな、(🎋)仙境(⏸)と(🍆)はかく(🐆)の如きかと(🎁)、(♓)あなた、こなた、夢に(🗾)夢(🍩)みるよう(👊)な思いにて(🥛)さま(⛳)よい歩き、(🍲)ほとんど(🥚)俗(💚)世間に在るを忘却いたし(🌆)(親子どんぶ(📣)り(🎲)、親子(📃)どん(🍇)ぶり)(🐫)ふと眼前(🛃)にあらわれたるは、(🔚)幽玄な(🗡)る太古(🧦)の(🔪)動物、(🛶)深山(🦐)の(🐍)(言う(🌆)という字に糸二つ(😅)か)(🃏)巒気らんきたゆとう尊いお(🎨)姿、ごそりごそりとう(🤢)ごめいていました。いや(📕)、驚(🕘)かな(🥊)くとも(🏂)よろ(🔄)しい(🐄)。これが、その(👎)、(🛰)れい(🕤)の山(🐲)椒魚であった(🍢)というわけなの(💠)で(🚫)あります。私たちは、梅が(😮)香に(👷)酔いしれ(♓)、ふらふら歩いて、知らず識らずのうち(👥)に公園の(🔺)水族(🛶)館にはい(🧡)っていた(😂)のであり(🚟)ます。山椒魚。私(🎊)はそ(👹)の姿を見て直観いた(💏)しました(🕎)。これだ(💹)! これこ(🔸)そ(🙈)私の長年(♊)さがし求めていたとこ(🐢)ろの恋(📷)人だ。古代(💳)そのままのにおい。純粋の、やまと。((🤱)ちょっ(🗃)と(💈)、(👛)こじつけ)こ(⛅)れ(♊)は、全(🙂)く日本のものだ。私は、おも(🐪)むろに、か(🚶)の同行の書生に(🔈)向い、この山(☝)椒魚の有難(🍧)さを説(🙋)い(〰)て(🔻)聞か(🏞)せようと思っ(🧚)たとたん(🦄)に、か(🤺)の書生は突如(👙)狂(🎂)人の如く笑(♌)い出しま(🦇)し(😫)たの(🧑)で(🍸)、私は実に不愉快になり、説明を中止し(🕋)て(🈲)匆々そうそうに帰(🌠)宅いたしたのでござ(👊)います。きょ(👠)うは(🚴)皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少し(🍾)お聞かせ致しましょ(🛃)う。日本(🧔)の大きい山椒魚は、これは(🤞)世界中で(🗯)たいへ(🎓)ん(💳)名高いものだそうでございま(📂)して、私が(♈)最近、石(📪)川千代松博士の著書などで研究(👞)いたしましたところに(🚋)依(😪)よれば、いま(💦)から(🏗)二(🅰)百(🏩)年ばかり前に(🐨)独逸ドイツ(🎿)の南の方で(🏼)、これま(😩)で(🚾)見た事も無(👧)い奇妙な形の化(♊)石が出まして(🚔)、或(🤦)るそそっかしい学者が、これこそは人間の骨だ、(🍾)人間(🏤)は昔(🔈)、こんな(🧠)醜い(🍣)姿をして(🔗)這はって歩いていたの(🉐)だ、恥を知(🙈)れ、な(🔹)どと言っ(🍝)て学(🎊)界の紳(🕋)士たちをおどかしたので、そ(📸)の石は大変有名になり(🔤)まして、貴婦人は(🚵)これを(🧡)憎み、(🚓)醜(🍪)男は喝采(🌇)かっ(😼)さいし、宗教家は狼狽ろうばいし(🎱)、牛太郎は肯定(👍)し、捨て(👙)て置(🥫)か(📘)れぬ(⛸)一大社(💢)会問題(🤟)にさ(🕕)えな(🏃)りかけて来ましたので、当時の学界の権威たちが打(⚓)ち寄り研究の結果、(🖖)安心せよ、これは人間の(🏅)骨で(🌒)はない(🛤)、(🚳)しかしなんだかわ(🤤)から(🔛)ない、亜米利加(🌐)アメリカ(💥)の谷川に棲すむサンショ(🔀)ウウオという(🧑)小動物に形が(🗑)よく似(🌄)ているが、けれども、(🧓)亜米利(🖥)加にいるそ(🤗)のサ(🚅)ンショウウオは、こんなに大(👓)き(🦂)く(🍨)はな(🈁)い、両(💃)者の(🤨)間(🏊)には、(⏮)その大きさに(🚅)於いて(🎯)馬と兎く(🎃)らい(💆)の相違がある。結局、(🤥)なんだかわか(🔮)らな(📥)いが(🐨)、まあ、大サンショウ(🍚)ウ(💺)オと(🌕)でも(🔟)いうもので(🐗)あろう、と気のきいたごま(🌻)か(🌬)しかたをして、いまはこの大サン(🚶)ショウウ(🌎)オな(⭐)るも(🕠)のは死滅して世界中のど(🥑)こにもいない、居ら(⛎)ん! と大(🕳)声で言っ(👐)て衆(⏺)口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが、(🔃)さて(😫)その(🤓)後、シー(🍛)ボルトという人が(🐽)日本にまいり(📙)まして、(🌵)或る偶然の機会に(🥃)れいの一件がのそりのそ(🚽)り歩い(💶)ているのを見つけて腰を抜かし(🥏)た。何千年(😏)も前に、(🖇)既に地球上から影を消(🥦)したも(🎃)のとばかり思われて(🥑)い(🚟)た古代(🕧)の怪物(🍨)が、生きての(👙)そ(🌷)のそ歩いてい(➿)る、あ(🏴)あ、ニッポンに大サンショウウオ生存す、と世界中の学界に打(👨)電いたしました。世界中の学者(🦐)もこ(🔼)れ(👑)には、めんくら(⏰)った。うそ(🌖)だろう、シーボルトという奴は、もと(🥞)から、(🔂)ほ(👤)ら吹き(🎵)であ(🎠)った(🧤)、(💅)などと分(🔇)別臭い顔をして打ち消(🔊)す学者もございま(😦)した(💈)が、どうも、そ(🤩)のニッポンの大サ(🚛)ンショウウオの骨格が、(🦆)欧(🔪)羅巴(👮)ヨーロッパで発見(🦉)せら(😁)れた化石とそ(🐲)っくり(🎿)だ(〰)という事が明白になっ(🤓)てまいりましたの(🎗)で、知らぬ振りをしているわけにもゆかず(🔒)、こ(🔐)こに日本の(✂)山(👊)椒魚が世(🏴)界中の(📗)学(🐄)者の重(🐈)要な研究課(👂)目(♑)と相なりまして、い(📞)やしくも古(❓)代の動(👥)物に(⛰)関(🆑)心を持つほどの者は、ぜひとも(😪)一(🏂)度ニッポン(🈲)の大サンシ(😂)ョ(🤷)ウウオにお目にかからなければ話に(👵)な(🦒)らぬとまで言わ(😮)れるようになって、なんとも実(🙂)に痛快無(👍)比、(👯)御同(✌)慶(➿)のい(🛢)たりに堪えませ(🦑)ん。思っても(✝)見(🌭)よ((🎥)また(🎋)気取りは(👩)じめた(🔀))太(🗳)古の動物が太古そのまま(🔠)の姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷(💡)川に棲(😫)息(🛺)せいそく(🈴)し繁殖し、ま(😂)た静かにも(🍝)のを思いつつある様は、これぞま(😌)さしく神ながら、万(🔖)古不易の豊(🐷)葦(😗)原とよあしはら瑞(🍮)穂国みずほの(🚾)く(🤦)に、かの高志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、または(🌅)稲羽いなばの兎(😢)の皮(🐫)を剥はぎし和(👸)邇(🎨)わになるもの、すべてこ(🌳)の山(🎀)椒魚ではなかっ(🥡)たかと(脱線、(🎓)脱線)私(🎌)は思惟(🔆)しいつかま(😡)つるのであります(🚺)が、(🎨)反対(🛣)の意(🍲)見をお持ちの学者もある(🙏)かも知(🏈)れま(🎆)せん。別段、こ(👮)だわるわけ(⬛)ではあり(🅾)ま(🌾)せんが(💂)、作州の津山から九里ばかり(📉)山(🌠)奥へは(🍑)いった(🍸)ところに(🖖)向湯原村(🗽)と(🚻)いうところがあり(🗾)まして、そこに(🌖)ハンザキ大明神と(🤞)いう神様を祀まつっ(⏬)て(🐓)い(🔩)る社やしろがあるそうです(🦓)。ハンザ(🐣)キというの(🥒)は山(📕)椒魚の(🐬)方言のようなも(👀)ので(⚪)ありまし(😊)て、(🔖)半(🔖)分に(👍)引き裂か(🖖)れてもなお生きて(❓)いるほど生活(🌵)力が強いという意味があるのではなかろうかと思(🐥)い(🚎)ますが、そのハンザキ大明神(🔕)と(💭)してまつられてある山椒魚も、(🎖)おそ(🔯)ろしく強(🌿)く荒々(👴)しい(🐸)もの(🖐)であったそ(🆕)うで、さかんに(🎇)人間を(👌)とっ(👩)て(😢)食べ(🚗)たと(🧖)いう(🐃)口碑こうひが(🎲)あり(🌹)まして(🌫)、そ(⬅)れ(🏹)は(🧐)作陽誌(🖍)という書物(☕)に(🕎)も(👯)出て(🥤)いる(💱)ようでご(📘)ざいます(🕠)。あんまり人間をと(✡)っ(👒)て食べる(⬜)ので、(📚)或ある勇士がついに之(🥡)これを(✴)退治して、あと(🔜)の祟たたりの無いように早速(🏬)、大明神と(😁)して祀り込(❌)め(🔜)てうまい具(🔺)合におさ(👦)めたとい(⏲)う事が(🐿)、(🏧)その作陽誌(🔌)とい(🆗)う書物(🐆)に詳(🏬)しく書かれている(🎯)のでございます。いまは、ささやかなお宮(🍤)ですが、その昔は非常に大きい神社だったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇(💴)おろち(👙)の話に(🎮)似てい(🏆)るようなところも(🔼)あるではございませんか(🌦)。決(🧝)し(🐟)て、こ(🍰)だわるわけではありませぬが、作陽誌によりますると、そ(⤵)の(👠)ハ(📚)ンザキの大きさが三丈もあ(📸)ったというのですが、それは学者(💷)たちにとっては疑わしい事かも知れま(🌾)せんが、ど(🐞)う(🤡)も私は人の話を(🌷)疑う奴はま(🚦)こ(♿)とにき(🤫)らいで、(😺)三丈と言ったら三丈と信(📏)じ(🕦)たら(💂)いいではないか。(何も速記(🤢)者に(🧖)向(📯)っ(♐)て怒る必要(🍦)はない)とにかく昔は、ほうぼうに山(💙)椒魚が(🛁)いて、そうして(🍇)なか(🍔)なか大きいの(🥦)も居ったと(🕒)いう事を私は信じたいのでございま(🕠)す。いった(🎀)いあの動物は、からだが扁平へん(👼)ぺいで、そう(🌟)して年を経ると(🥟)共に、頭が異様に大きくなります。そう(👌)して口が大きくなって、いまの若い人たちなどが(🌗)グロ(🍔)テス(😓)ク(🤩)とか何(🕺)とかいっ(🎾)て敬(🆘)遠したがる種類の風貌を呈してまいりますの(Ⓜ)で、昔の人がこれを、ただ(🔤)ものでな(🚍)いとして畏怖いふしたろう(🎂)とい(🔮)う事も想像に難く(🥓)ないのであります(👛)。実際また、いま日本の(🏘)谷(🖲)川(🌝)に棲息してい(🐁)る二尺か二尺五(🕹)寸くら(💚)い(🎢)の(🍜)山(📖)椒(🎞)魚でも、く(㊗)らい(🐾)ついたり何かす(🔅)ると(🥧)酷ひど(👲)いそうです。鋭い歯はありませんけれ(🤫)ども(🎖)何(🌧)せ(👁)力が強うご(😶)ざいますから(🐻)、人(😾)間の(🐰)指の一本や二本(💧)は(🌹)、わけなく食(🕸)いちぎるそう(🎑)で、どう(🚫)も、(🚴)いや(🏡)にな(🐩)り(🌏)ま(Ⓜ)す。(失言)そ(🌓)の点(🚎)に就いても私は山椒魚(🤑)に対して常に十分(🛒)の敬意(🔤)を怠らぬ(🧞)つも(😁)りで(🏃)ございます。割合におとなし(⛸)い動物であ(😃)りますけれど、あれで、怒ると非常にこわいものだそうで(🏌)、稲(🌰)羽(😇)いな(👥)ばの兎(🆖)も、あるい(🍊)はこいつにやられ(📸)たの(🏬)ではなか(📢)ろ(🍋)う(🐸)か(🎹)と私(🐦)はにらんでいるのでご(🔴)ざ(🗺)いま(⛵)すが(👖)、(🐰)これに(🌞)就いてはなお研(🛠)究の余地も(🍾)あ(♈)るよう(👃)でございます(🏰)。妙なも(🕹)の(🤔)で、(🔂)あのように(🏡)鈍重(👧)に見え(🕥)てい(💺)ても、ものを食う時には実に素早いそ(🔫)うで、静か(🌫)に(🧔)瞑想めいそうにふけっている(🧥)時でも自分の(📉)頭(🌐)の側に(🚳)他(🛡)の動物が来ると、パッと頭を曲げて食い(🥀)つく、是(🤹)これがど(🍇)うも実(🎗)に(🐳)素早(🔝)い(🕵)ものだ(😞)そう(🈲)で、(🎹)話に聞(👯)いてさえ興(📠)醒きょ(💝)うざめ(⏮)がするくら(🐞)いで、突如とし(🥡)て頭(🔝)を曲げて、(😻)ぱ(🙁)くりとやって、また静かに(🈯)瞑想にふけ(🤺)る。日(🏑)本(🐰)の(🔌)山椒魚は、あのヤマメとい(💗)う(🤑)魚を食っているのですが、どうしてあ(🤹)んな敏(✒)捷な魚をと(😿)って食えるか、(⛓)不思(🔠)議なくら(🕛)い(🔴)であり(⛱)ます。そ(🎡)れには(💾)あの山(💝)椒魚の(🍏)皮(🌸)膚の色がたいへん役立(💧)っているようであります。かれが谷川(🕗)の岩の下に静(⌚)かに身を(📯)沈めてい(🍤)ると、泥だか何だかさっぱりわから(🛎)ぬ。そ(📫)れでかれは、岩穴の出口のところに大きい(🔂)頭(💧)を置いておき(🌑)まし(🦄)て、(🤓)深く(👺)も(🔤)のを思うて(🚙)おりま(🎺)すると、ヤ(😋)マメが(🌗)ちょ(🎏)いと(🖥)その岩の下に寄って来る、と突如ぱく(💾)りと大きな口をあ(🕝)け(🐛)てそ(🥃)れ(🚻)を食べる、(🕎)遠くまで追(🔯)いかけて行くとい(🐽)う事(⏫)はからだが重くてとても出来ない、そ(💸)のかわり自分の頭のすぐそば(🚅)に来た(🚲)なら決(❎)して逃が(🗡)さずぱくりと(🐒)食べる、それは非(👷)常に素早いも(🛸)のだそうであります。昼はたいてい岩の下などにもぐっているので(🏡)すが、夜はのそ(🌕)のそ散歩に出かける。そ(🏈)うし(💌)てずいぶん(🐩)遠(🦌)く下流にまでや(🧜)って来(🎯)る様子で、たいへん大きな河(💎)の河口で網を打っていたら、そ(🏊)の網の中にはいっていたなどの(❕)話(🐃)もあるようでござい(🦄)ます。だいたい日本の(💶)どの辺に多く(🍲)いるの(🕸)か、そ(✉)れはあのシーボル(🚓)ト(🙋)さんの他にも、和蘭オラ(⛱)ンダ人のハンデルホーメ(🦗)ン、独逸(💬)ドイ(🥫)ツ人のラ(🌀)イン、(🐫)地理(🈹)学者のボ(🥓)ンなんて人も(🤰)、ちょ(🛰)いちょい調(🤣)べていましたそうで、(👆)また日本でも古くは佐(📄)々木忠次郎とかいう(🙇)人、(👀)石(🏄)川博士な(💐)ど実地に深山を歩きまわっ(🌭)て調べて(✅)みて、その結(☕)果、岐阜の奥の郡上ぐ(🍉)じょ(🤞)う郡に八幡は(📴)ちまんというと(🛑)ころが(🚙)ありまして、その(😿)八幡が(💿)、ま(😄)あ、(💩)東の(🍊)境になっていて、(🧟)その以東(👀)に(👴)は(🔼)山椒魚は見当らぬ、(🦎)そう(🦔)して、(🌥)その八幡から西、中央山脈を伝わって本州の端(🛩)まで山椒魚はいる、という事にただ(🔢)いま(🛡)のとこ(🦁)ろではなっ(🏈)ている(🎀)よ(🦐)うでございま(⚪)す。周(⌚)防すお(✈)う長門ながとにもいるそう(🎟)です(🕓)し、(🎖)石州あた(👕)りにもいるそうです。それから、もう一つ(Ⓜ)は(🚣)、琵琶湖の近所から伊勢(🚧)、伊(👖)賀、(🔘)大和、あの辺(📊)に山脈があ(💫)ります(🎁)が、あ(😷)の山脈にも(😟)ち(🌅)ょいちょい居るそうで(🛣)ございます。その他は、四国にも(💉)九州にもい(🍽)まの(⛰)ところ見当らぬそうで、箱根サンシ(✝)ョウウ(⬅)オ(🐩)というのが関東(🎺)地(👩)方に棲息して(🍶)居りますけれど(💝)も(🚾)、あれはま(🛑)た全く(🔇)違った構造(🍪)を持っ(🈺)ているもので、せ(🍎)いぜい蠑(🥏)※(「虫+(🗾)原」、第3水準(😍)1-91-60)いもりくらいの大きさ(🚝)でありま(🆗)し(📝)て、それ以上は大きくなりませぬ。日本の(🍫)山椒魚が、と(🔆)にかく古代の化石と同じくらい(🕤)に大(⚪)きいというところに有(🈷)難さが(👑)ある訳で(⤵)あり(🌟)まして(❄)、(🍕)文(💄)句(🥫)無しに(📋)世界一(👔)ば(🚕)ん(🍲)、ここ(🕖)に(🍡)私の情(♉)熱もおの(🍽)ずから湧(🦑)い(🍽)て来て、力こぶもは(🍸)いってまい(🎵)ります次第でございます(🎧)。最近、(🗂)日本で発見せられた山椒(🎠)魚の中で一ばん大きいのは、(💮)四(🏿)尺五寸、まず一(🛷)メートル半というところで、それ以上のものは(💱)、ち(😖)ょっと見当(🍱)らぬ(🎠)そ(👡)うでございます。け(👝)れども、(🍍)伯耆国ほ(😥)うきの(❓)くにの淀江よ(🍇)どえ(😵)村というところに住んでいる一老翁が(👜)、自(🤫)分の庭の池(🎐)に(♈)子供の(🍰)時分から一匹の山椒魚を(💩)飼って置いた、(👑)それが(💜)六(🌖)十年余も経って、いまでは立(🥦)派に一丈以上の大山椒魚になって、時々水面(📹)に頭を出すが(🌝)、その頭の(👊)幅(👐)だけでも(🙋)大変なもの(🔙)で、(🔹)幅(😐)三尺(🏾)、(🥒)荘厳ですなあ、身(🛣)の(🏟)た(🎂)け一丈、も(📟)っとも、こ(🎣)の老翁は(🤜)、(🥣)実にずるいじ(📐)い(🙌)さんで、池の水(🥣)を必(🎖)要以上に濁らせて、水面には睡蓮す(🙎)いれんをい(😪)っ(🐙)ぱいはびこらせて(🌃)、(🕹)その山椒(👡)魚の(🎀)姿を誰にも(🉑)見せ(🚼)ないようにた(🖇)くらんで、(🚄)そうして自(🚍)分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んで(🔑)いる(🥎)の(🦋)だ(📂)そう(🌰)で(👫)、それは或る学者の報告書にも見(🐟)えていた(🌠)事でございま(🌦)すが、(🈂)その学者は、わざわざ伯耆(🔺)国(🤾)淀(🤾)江村ま(🗣)で(😀)出(❄)か(🍊)けて行ってそ(👍)の(🚩)老(🍮)翁に逢(🙀)い(🚮)、も(💨)し本当に一丈(🍴)あるん(😽)だった(👌)ら、よほど高(👠)い金(🌎)を(🏉)出して買ってもよろし(🥐)い、ひとめ(💊)見せてくれ、(🍟)と懇願し(🐡)た(💰)が、老翁はにやり(🔷)と(🤠)笑(❕)っ(🧠)て、(🚆)い(♑)れものを持って来(🐝)た(📑)か(🛫)、(🔧)と(🙊)言った(⬛)そうで(🛑)、実(🦊)に不愉快、その学(😤)者も「面妖めんようの(🔰)老頭に(🍩)して、いかぬ老頭なり」とその報告書にしるして(📏)あ(🔙)りますくらいで、地(🧟)団駄じだんだ踏んでくや(🔒)し(🕤)がった様(⛷)が(⛹)、そ(😳)の一句(🔄)に依よっ(🔀)ても(🥖)十(🍉)分に察知で(🏼)きるのであ(🔏)ります。その(📑)山椒魚は、(📛)その後どう(➿)な(🧘)ったか、私も実は(🛣)、それほどの大きい山(😨)椒魚を一匹(🏫)欲しいもの(🍊)だと(🖕)思ってい(💺)るの(🥖)であり(🧜)ますが、どう(🎆)も、いれものを(🅿)持って(🔘)来(🗑)たか、と言われると窮(🤼)します(🏷)。バケツぐらいでは間に合いません。け(🔵)れども、私は、いつの日(🥡)か(🦇)、一(🌄)丈ほど(💀)の山椒(😟)魚を(⏮)、わがも(🖌)のにしたい、そうして(😠)日夕相(⏲)親しみ(🗝)、古代の(🎢)雰(⚫)囲(😃)気にじかに触れてみた(🍊)い(🍍)、深山幽谷の(🗯)いぶきにしび(🏾)れ(🤐)る(📂)く(🍅)らい接して(☝)みたい、頃(🌗)日け(😖)いじつ、(🙍)水(🏏)族館にて二尺(🚽)くらいの山椒魚(🦉)を(🈴)見て(🐃)、それ(☝)か(🏇)ら思うと(🤵)こ(🚕)ろあっ(💫)て(👾)あれ(👋)これと山椒魚(🔷)に就つい(🈁)て諸文献を調べてみ(🚾)まし(⏹)た(✂)が(💒)、調べて行(👼)くうちに(😂)、(⛹)どうにかして、日本一ばん(📭)、いや日本一ば(🙌)んは即ち世界一ばんという(📞)事になりますが、一(🤧)ばん(✅)大(🚐)きな山椒魚を(😻)私の(🖇)生きて在るうちに、ひ(😩)とめ見たいものだという希(💽)望(⚓)に胸を(🚘)焼(🌻)かれて、これまた(🍮)老いの物好き(🎉)と、(🎓)か(🍆)の貧書生((⛵)ひどい)などに笑わ(📪)れるのは必定と(🐭)存(💐)じま(😧)すが、(🔧)神(😙)よ、私はただ、大きい山椒魚を見た(🕊)いのです(🤲)、人間、大きいものを見たいというの(🚼)はこれ天性(⛽)にして、理窟(🉑)も何(🆒)もありやせん! (本音に近し)それは、ど(👌)のよ(🥫)う(🎓)に(📆)見事(🍩)なものだろう、一丈でなく(🖨)とも六尺で(👣)もいい、想像するだ(🕐)に胸がつぶれる。まず(🆖)今(🥙)日は、これくらいにして置きましょう。(ば(🗂)かばかし(🌒)い)
A 排(🉑)除のかわり(😕)に親和(🐸)が(🗽)、反省の(🍨)かわりに、(👩)自己(💬)肯定(👤)が(🌙)、(😒)絶望のかわりに、革命が(😽)。すべてがぐるりと急転廻し(😂)た。私は、(🥙)単純な男である。
A「あれきり御無沙(😄)汰ぶ(🍟)さたしているが(⛸)、近いう(🤛)ちに僕も(🔙)一ぺ(🐝)ん会っておくか(🍷)な」(🏴)
A「ぬ(🍉)すツ(🚺)と!」
A「そこ(🚍)のと(📅)こ(💶)、ええように頼むわ」(🎆)
A「それを僕に一(⛎)ときれ下さい(🎺)。菓子より(💼)そ(🌺)の方が欲(🌒)しく(💚)なった」

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