「お芳が來てゐたで。」(⛷)と云(yún )つた。
そ(😤)れより(♏)外に斷じてな(🚗)い(🍸)ことに(Ⓜ)なる(🔏)だ(🛬)らう。
「この野(yě(❔) )郎達案(🕖)(àn )外、皆強(🐸)情だ! 土ん百(⏫)姓の癖に生(shēng )意氣しやがると――」
君の妹も(🧑)、札幌に出(😷)て(🤶)きたこと(🚙)を愚痴つてゐる、俺は君の妹を女給(🚀)(gěi )に(🏠)だ(🏜)けはした(🤥)くな(🦖)いと思つ(🧟)て、今、何處(👦)かへ奉公させ(🛋)てやり(🏉)た(🧛)いと思つてゐる。
「分つてる(🚜)べよ。地主から畑ば(🌫)とツ(🆖)返すの(🥪)さ!」
(🌼)一人の方の(🐂)嬶(🌍)が、それから淫(yín )賣をや(🦌)つて子(🌹)供(gòng )を育てゝゐるといふ評(píng )判(pàn )をき(🔜)いた。
俺は、村(🗯)にゐたと(👡)き(🎠)か(😟)ら、(🧢)君(jun1 )と(🎒)ちがつて、どうして(🌹)も落(luò )付いてゐるこ(🔝)とが(📦)出來(lái )なかつた(🎭)。こんな生(shēng )活でない、もつ(🌆)とい(🍰)ゝ(🌅)、本(běn )當の生活があ(⬆)ると、いつでも、考(kǎo )へてゐ(📧)た。何んであ(🤳)るかち(🏘)つとも分らずに、そればか(🌸)り考(🦔)へてゐた。が(🐯)、今になつて、俺達がどんなとこ(📺)ろに轉ばうが、轉(zhuǎn )べるとこ(💁)ろは決(🚮)(jué )つてゐる、と(🔘)いふことが分(🔸)つた(👭)。分らされたん(🚚)だ。君(🎣)はきつと、こ(🐌)んな(⛅)こ(👿)とを云ふやう(⏲)になつた俺を笑(🕖)(xiào )ふだらう(👟)。笑(📇)はれて(😑)も(📻)仕方ない(📠)人間(🎑)だ。然(🌉)し、俺(ǎn )は、俺(ǎn )達皆が一體(tǐ )どんなものであり(🍤)、どんなことをし(🎎)て居り、そ(⛑)れが(📞)こ(🍯)の(🎏)社會に(🍑)どんな(💄)役目(🔹)と(👆)、(🤱)待(🎖)(dài )遇(🎾)をうけ(🗜)てゐるも(🖍)のであるか、(😑)か(🍝)ういふことを(🌓)、こゝへ來て(🍲)から初(chū )めて知るやうになつた。百姓も、(📴)こ(💏)のことは分らなけれ(🥔)ばなら(❤)ない(🍢)ことだ。こゝには、こつそり、(🔗)さ(🏔)う(👽)い(🧖)ふことを研(👊)(yán )究(jiū )して(😛)ゐる人(🚨)達がゐるんだ。俺も一寸顏(😨)を出(chū )す(🍊)やうになつてから、ぼんやりな(🌘)がら分(fèn )り(🌽)かけてきた。そして、俺はびつくりしてゐる。この世の中(🍙)が(❤)大變(biàn )な(🗼)からくりか(📙)ら出來てゐるといふ(🚏)ことを初(🗜)めて(✊)知(🗜)(zhī )つた。そ(💭)して(🎉)、そのどれ(🛹)も(🔗)これもが(🥡)、皆、「(🔣)俺(🎀)達の」頭(👆)に成(ché(✒)ng )る程とピ(👅)ン/\くる(😐)ものだ。
「貴樣(yàng )、皆をけ(🛺)し(🧔)かけた(🚯)ろツ!」
石(shí )山(shā(😠)n )は「齋藤案(àn )」を(🌛)持(🍁)ち(🍤)出して、そ(🌆)れに對して論(🔝)議(🎀)を進(jìn )め(👱)ることにしようと計つた。
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