一(🏰)五(二二〇)
「その(🔀)地(dì )位(🍇)にい(🛑)なくて、(🍹)みだりにそ(🏳)の(🚺)職務のことに口出しすべきでは(👼)ない。」
「も(🕙)とより(🅿)天(tiān )意(🥒)にかなった大(dà )徳(🔙)の(🖨)お方で、まさに聖人(🚰)の域(🎩)に(😢)達しておら(🔀)れます。しか(👚)も、その(💴)上(shàng )に(🚔)多(👁)(duō )能で(🍍)も(🍨)あら(👘)れます(🖱)。」(🥛)
二四(二二九)
「共に学(🌟)ぶことの出来る人は(🏸)あ(🏁)ろう。し(👆)かし、その人たち(😽)が共に道(dào )に精進するこ(🌞)との出来る人であ(🚍)るとは限(xiàn )らな(💋)い。共(📂)に道(🗄)に精進(👝)することの出(chū )来(📋)る(🍓)人(ré(🤕)n )はあろう。しかし、その人た(🌐)ちが、いざ(🤡)と(🧠)いう(🐍)時(🎅)に確乎たる(🤥)信(xì(🐭)n )念(nià(🏬)n )に立って行(háng )動を共(gòng )にしうる人であ(👒)ると(🐽)は限(🔟)ら(🚱)ない。確乎(hū )たる信(🚚)(xìn )念に立っ(💶)て行動を共(gòng )に(🛤)しう(🧖)る(🦉)人はあ(💹)ろ(🐞)う。しかし、その人(rén )たちが、(✴)複雑な現実の(🌖)諸問題に当(dā(💧)ng )面(🏉)(miàn )して、な(🥋)お事を誤らないで共に進みう(🛺)る人(rén )であるとは限ら(😤)ない(🐸)。」
○(💕) 聖(shè(🥛)ng )人(rén )・君(jun1 )子(🛬)・善人==孔(💓)(kǒng )子(✅)の(🖲)いう聖人(🎂)・君子は常に政治(zhì )という(👖)ことと関係がある(⬅)。現に政治の任(rèn )に当つていると否(fǒ(🈳)u )とにかかわらず(🐖)、完(wán )全無欠な徳と(🎉)、自(zì(🏆) )由(🕉)(yó(🙈)u )無碍な為政能力をもつた人(🥀)が「聖人(🥓)」であり、それほど(🎭)ではなくとも、理(lǐ )想と(🤘)識見(jiàn )とを持ち、常に修徳に(🌮)いそしんで為政(🏒)家(🀄)とし(🏾)て恥(🐻)かし(🥧)くない人、(🥫)少(shǎ(💪)o )くと(🕰)も政(🐖)(zhèng )治(👐)に志して修養(yǎng )をつん(🐰)でいる人、(🔢)そういう(👾)人が「君(jun1 )子」なので(💫)あ(🤛)る。これに(😛)反し(🥝)て、(🌑)「善人(🌾)」(🐟)は必ず(📹)しも政治と関係はない。人間として諸徳のそなわつ(⛷)た人という程度(🏙)の意味(wèi )で用(➰)いられ(🈁)ている。
「昭(zhā(💧)o )公しょうこうは礼(🧥)を知っておられましょうか。」
三二(一七九)
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