「(🎋)礼は(🔣)簡(jiǎn )に失し(🈲)てもな(🎆)らな(🕙)いが、また過ぎ(🌎)てもならない。9過(guò )ぎ(🌀)たるはな(💏)お及(🦎)ばざ(🎺)るがごとしじ(🏄)ゃ(🍻)。人間(🔍)には(🏣)それ(🈵)ぞれに(👫)分とい(🏰)うものがあ(😴)るが、その分(🚭)を上下しないとこ(⏭)ろに(🏞)、礼の正(🏾)しい相(📫)があ(🥤)る。分を(〽)越(🏤)えて親を祭るのは、親の靈(🆚)をして非(🐒)(fē(🏀)i )礼を(👷)享う(💑)けしめることにな(➰)るのじゃ。のみならず、大(dà )丈夫(fū )の非礼(✏)(lǐ )はやがて天下を紊みだるもと(📯)になる。親(qī(🗺)n )の靈(líng )をして天(tiān )下(😆)を紊るような(😄)非(fēi )礼を(⛔)享(🥧)け(🏊)しめ(✈)て、(📈)何が孝(🤓)(xiào )行(🈴)じ(🌑)ゃ。」(🧘)
「3むずかしいのは温(🐌)顔を(⛹)以て父(fù )母に仕える(🌾)ことだ。現に代って仕事(shì )に骨(gǔ )を折ったり、御(🈁)馳走(zǒu )があるとそれ(🕢)を親にすすめたりするだけ(🍸)では、孝行だ(👡)とは云えない。」
元来孔子(🏂)はユーモリスト(🤣)ではな(🕑)かった。だから彼(bǐ )は、生真面目(🤟)に考え(😺)て(🥝)、そんなことを思い(⌛)ついた(💥)ので(🕹)ある。しかし、思(sī )いついて見(🦀)ると、(🐐)いかに(🎂)も可笑しかった。彼(🥐)は思わず微(🥣)笑(xiào )し(🏻)た(🏰)。同時に、何とな(🚏)く(🥋)自分に(🏊)はふさわしく(💕)ない(㊙)よ(🛁)うな気がし出した。たしかに(🚢)彼(🦔)のふだんの信念に照(⛑)らすと(🥩)、それは(✋)決し(🦈)て(🗾)気持のいい(🧗)策だとは(🏂)云(🎽)え(😊)な(😕)かったのである(💖)。そこに気(qì )が(⏮)つくと、彼(🗡)はも(🏾)う(🤵)笑(xiào )わなかっ(☔)た。そして、ゆっ(🚪)くりと(😃)、も(🏛)う一度考え(🔲)なおした。しかし、それ以上のいい考えは、ど(🎸)う(🚨)し(💇)ても(😼)思い(😓)浮(✋)ば(🍰)なかった。
(奏楽の失敗が(⬛)、(🎨)もうこれで三(sān )度目だ。)
さすが(🏆)に、孔(kǒng )子も一(🚹)(yī )寸当惑(huò )した。彼はしばら(🐰)く(🙈)豚肉を睨んだまま考えこ(😁)んだ。
(なるほ(🚬)ど(🤨)孔(kǒng )子は(🍔)音(yīn )楽の理論には長じてい(🦒)るだろう。しかし、実際(jì )楽(lè )器(🚘)を握(🔐)っての技術に(💒)か(🚾)け(🥩)ては、何といっ(🗼)ても(♊)自(🏔)(zì )分(fèn )の(😐)方が玄(xuán )人(rén )くろう(🔙)と(🍞)だ。)
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