日本《オナニー jk 無 修正》2行目ライン
オナニー jk 無 修正あらすじ
(⚾)わが(💬)家(jiā )の墓地(🍾)(dì )は村(🕌)の裏側に(🏷)ある古い丘の(📻)上(shà(🉐)ng )で(🐐)、永(👖)昌(🐁)寺えいしょうじ(🈺)というお寺(sì )の(♿)境内につづ(👫)いたところにあり(🤥)ます。すぎの木立ちの間から、浅い谷の向こ(🐈)うに木曾らしい石(shí )をの(🕍)せた人(rén )家の板屋根、色づいた柿(👞)かきのこ(🍻)ず(💽)えなぞ(🅰)が見(jiàn )えると(📅)ころで(🗨)す。大黒屋(🚖)だいこ(🍢)く(💚)やと(🤾)か、(😭)八幡屋やわたやとか、(🦁)その(🍰)他(tā )いろいろ(🌱)な屋号のつ(🚏)いた家々の(🤕)こけむし(🚽)た(🌩)お墓(🎎)が並(🍎)んだわきを通っ(📤)て、すぎの(🍢)枯れ葉(😲)(yè(😵) )の(🗞)落ち(🥪)ている(♎)しめった(🐘)土(tǔ )をふ(👙)んで行くだけで(👁)も、(🔊)なん(😚)とな(🎳)く(🐔)心の改ま(🍣)ってく(🤣)るようなところ(👭)です。その墓(mù )地の突(✋)きあ(🈴)たりに、(🚁)どまん(🤖)じゅうのかたちに小高く土(🈁)を盛りあげ、青々とした芝草の色も(🔵)むかしを(🛩)語り顔なの(😦)が、父の(🤡)長く眠(🎾)っ(💏)ている場(🍫)所でし(🎾)た。永昌寺の本(běn )堂で母(mǔ )の葬儀(yí(🍓) )をすませ(🎳)たあ(🆔)と(🐿)、(🈳)遺骨(🐵)は父(fù(🥝) )の墓(🍢)のわき(🕎)にうずめ(😿)ま(🏯)したから(📻)、同じ(😮)かたちのものが二(è(👔)r )つそこに並びました。
姉夫(fū )婦(🗂)(fù )とその娘とは(🗓)木曾福島(dǎo )きそふくしまから、おじたちはと(💭)なり(👥)村(⭕)の吾妻村あずまむらから(🔑)と(🚥)いうふうに、親(📑)戚しんせ(📳)きや古い知(🃏)(zhī )り人は(⤵)郷里の神坂村みさかむらへと集(🐠)まって来ていまし(📅)た。村(cūn )の人たちは母の葬式の(🐺)したく(🛺)をし(🆎)て、遺(🏯)骨(🎿)の着(🎖)くのを待っ(📩)て(💳)いてくれた(🗄)のです(🗼)。わたしは暗くなってから(💮)村(cū(📦)n )の入(🥩)り(🙉)口に着きました(🎑)。
と言うらしい(😘)ので(⤵)す。い(🤞)くら遠(🏹)(yuǎn )い(🌶)国のほうから(📉)渡って(🤭)きたものでも(🏀)、春(chūn )から軒先を(㊙)借りてい(🚵)て、かわい(😭)いひな(😾)までも(🔘)うけるくらいなら、もっとことばが(🏆)通じそう(💦)なも(🈂)のですが、つばめの言うことはペ(🌹)チャ、クチ(👭)ャ、(🎷)ペ(🎂)チャ、クチャ―(🔈)―ま(🔶)るで異人の(🧤)ような早口で(🔢)す。
そんなことも言(🐹)い出す(🍭)よう(🏅)な人(rén )でした。
ま(♉)あ、何もかも新規に始める時(💂)(shí )というものは、ほね(🎈)の(⏸)おれ(👠)るかわ(🖼)りにどんなに(❔)かは(🔍)りあい(🔄)のあるものでしょう(➰)。ど(📀)っちを向(xiàng )いても開拓、開(kāi )拓(🍅)で、先(xiān )生(🌶)のよう(🌎)な人の力を待(🏄)っているもの(😫)ばかりでした。日(rì )本(🌏)のお国もずっ(🌈)と北の果てのほうはロシ(💚)アざか(👘)いですから、そ(➰)の時分(fèn )からやかましかった(🍎)と(🗺)ころ。先生はカラフトの(🦍)見まわり(💎)を命ぜられまし(🌍)て、北緯(➿)四十(shí )八(bā )度にあ(🤳)たると(🚋)ころを(👘)き(👜)わめ、一冬を(🚃)極寒(hán )の(🎫)地に送(🍻)り、そ(➿)れから(🎵)島々を見め(🤴)ぐっ(👦)て函館に帰ったことも(💌)ありま(🎟)す。
両岸(à(🌮)n )には、(🐳)南(ná(📷)n )牧みな(🗒)みまき、北(🤜)(běi )牧きたまき、(🏐)相木(🎬)あ(👔)い(🤧)きなどの村々がちらばってい(⛲)まし(🏡)て、金峯山き(🤦)ん(🏇)ぷ(⛰)さん(👊)、国師こくしが岳(yuè(❓) )た(🕛)け、甲武(wǔ )信こぶ(📢)しが岳た(😩)け、三国山(🍟)みく(🅾)にやまの高くそ(🌙)びえ(🍝)たかたちを望(wàng )むこ(🥚)と(🐟)もでき、ま(❤)た、甲(⛩)州にま(📽)たが(🦋)った八(bā )や(🚄)つが岳(👀)たけの(🏸)山(🧘)つづき(🚇)には、赤(chì )々(🤛)とした大くず(🛁)れ(👽)の跡をながめることもできます。その(❎)谷の突き当た(🆕)った(🛡)とこ(🤸)ろが海の口村(🌺)で、千(🌲)(qiā(🕑)n )曲川の岸(àn )もその(🦒)へんまで行(háng )くと、い(🔦)かに(😃)も川(chuān )上らしい。高い山々(👪)の間(🕑)をめぐ(🍄)りにめぐって流れ(🗯)る水の声には、思わず、耳をそば(😟)だてます。山(shān )の(🧡)空気(😃)とい(😨)うものが、そ(🦍)ん(🙍)な(🔮)にあたり(🌯)を深(shēn )く思わせるのです。
六(🧘)(liù(⬅) ) 帰郷(🏰)の日
(🚤)同(tóng )じ(💔)家に生ま(📺)れた(✔)兄弟の人たち(📦)がそろ(🍁)いもそろって学問の道に達したというこ(🌽)とも、実にゆかしい話ではあ(🐲)り(🥔)ませ(💯)んか(💲)。
そのおかたみはシナからでも渡(dù )って(🛹)来た陶器(⛽)(qì )らしく(♐)、(⏫)厚手の焼きで(👛)、青(qīng )みがかった色つ(❣)やまでがいやみ(🌑)のないものでした。あまりよ(👽)くできてい(🐫)る(👌)もので(🧕)すから、わたしがほめまし(🔗)たら、姉はていねいに茶わんをふき、それをわた(🔡)しの前において、ほしくばくれてもいいと言うのです。わたしもまだ(😯)そん(🍮)な古い(🔶)茶わんを(🧞)もらい(🌪)受けて(📂)なが(⏪)め楽(📯)しむ年(nián )で(🏓)もありま(👔)せんでしたか(😴)ら、せっかく姉がそう言(🅿)ってくれても(🐬)、それをもらっ(🚜)て帰(🤲)る気にはなりません(🚮)。それ(🌿)に、その茶わんは(🥀)茶器でもなくて古い食(🌡)器です。いかによくできた陶(📙)(táo )器で(🦋)も、むか(🚾)しの人が飯を盛った茶わんで食う(🧀)気に(😷)は(🍳)なれない、やはり自(😫)(zì )分(🚉)は(💕)自分の茶わんで食(🥪)いた(🙈)いと思い(🤪)まし(📘)た。
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