母親はまだ(🍀)、(🐨)とぎ(😿)れ、とぎれにくど/(🥞)\云(🔱)(yún )つた。
何臺も何臺(🐭)も(🤾)過ぎて行(háng )つた(🧕)。誰(shuí )かゞ源(yuán )吉の(🕥)家(jiā(🥣) )に言葉をか(🐯)け(Ⓜ)てゆくものがあつ(🥑)た。母親(👶)は、やうやく戸(🎴)をあけて表へ出てみた。その時は丁度もう終(zhōng )り(🥒)さう(🥍)で(🛬)、鈴木(🍣)の石が、母親を(🤼)み(🧡)て、「やア(🚶)、お(🌋)婆さん(📝)、(🍻)行え(🎀)つてくるど!」と(🎭)言(♌)葉をか(📐)けた(📡)。
年寄(jì(📧) )つた百姓達は(😏)、どん(👎)なことがあ(🤘)ら(😹)うと(🔢)、全く(👘)それ(🗝)は(🥌)文字(🌰)通り「どんな(🌕)事」があらうと(🔇)たゞ「(🏻)仕(shì )方がない。」さう何(hé(🎉) )年(nián )も(🏑)、――何十年も思(🍫)(sī )つてき(🥅)てゐた。
「では(📋)、皆の意見(🙊)は、小作(zuò )料率(lǜ )の低減(📸)(jiǎn )ですか。その嘆願(⛩)(yuà(🔫)n )で(🦖)すか(💘)。」(🎛)石山がさ(❕)うきいた。と(💦)、(🔻)又ガ(📅)ヤ(♟)/\になつた。それがしばらく續いた。
源(yuá(🔒)n )吉は、村(cū(🛋)n )の人(ré(🚪)n )達(dá )五、六(🤶)人と、朝里の(⛏)山奧へ(🚰)入つ(🕠)て、しな(🔟)の皮はぎに雇はれるため(😚)に、雪が降つ(🕚)たら(📵)出(🔌)掛けること(🎿)に決めてゐた。それが二(♟)月一(yī )杯で(🐷)きり(⬜)上(🏐)ると、余市の鰊場(🍏)へ(🥛)行くことになつてゐた。そして四月の終り頃村へ歸つ(🦎)てく(📔)る。それはど(🌛)の百(🏫)(bǎi )姓も大抵さうした。―(🔴)―(🕧)それで百姓の生活がカチ/\だ(🏳)つた。
差(🌖)(chà(💸) )配が今年度(📋)分の小作(🐵)料のこと(🤢)で(🎾)、村(cūn )に(♈)や(🎩)つ(🆗)てきて、(👩)村の重だつた――(🔘)小(⛄)(xiǎ(🍛)o )金を(🎭)ためてゐる丸(🈶)山(👹)の家(jiā )に(🔙)ゐ(♑)ることが(🕯)分つた(🛒)ので、「幹部」の一番若(🔨)い元(yuán )氣のいゝ石(⬜)(shí )山が、校(xiào )長(🍽)先(🏫)生の入智(💐)慧で作(🔙)り(📛)あ(⛴)げた恐ろしく漢字(💷)の多い、石(shí )山自身(shē(🤑)n )に(🐹)さへ、さうは(😝)つきり(🈷)文句も意味(📰)(wèi )も分ら(😒)ない(🏝)「陳述書」をもつて、出(chū )掛(🐰)けて(🥏)行つた。
「本(🔴)(běn )當々々(🐚)。」母(🚝)親は見(jiàn )てきた(😔)や(👘)う(🔵)に云つた(🕵)。「(⏯)可(🗃)哀さ(🤝)う(⛓)にさ、眼さ一(yī )杯(bēi )涙(lèi )ばた(⌛)めて(✝)、のむん(🌋)だ(🎽)と。んで、飮んでしまへば、可哀さうに、蒲(pú )團さ顏つ(📻)けて、(🏞)聲ば殺して(😮)泣くどよ。」
今(🔌)迄かな(Ⓜ)り、皆んなの氣(qì )持(chí )が一緒に(🗄)かたまつてグツ/\と進んでき(🦄)た(📈)と(🉑)き、この年(nián )寄(jì(😒) )つた百姓の言葉(🀄)(yè )が、皆を(📵)暗闇から出て來た牛(🥟)のやうに(🐣)、ハツと尻(kāo )ごみさし(🔂)た。か(🏌)ういふ(🛋)こと(💩)では、(🏌)百姓(xìng )は牛だつた(🐱)。
源(⤵)(yuán )吉は、何かしら亂暴(🔗)に、(🛁)ブツキラ棒に云(yún )ふと、母親のそばから荒(huāng )々しく立(lì )つた(🛑)。
――(🐐)お芳(fāng )は札幌にゐ(🌻)たうちに、ある金持の北(běi )大の學(xué )生と關係し(❓)た(🚞)。そし(💒)て(🙁)お芳が妊娠したと分(🌞)つたときに、その學生(shēng )にう(🏸)ま/\と棄てられてしまつ(😩)た。その學生の實家は内(nèi )地(🧞)(dì(📽) )に澤山(😝)の(💭)土地(📧)をもつ(🎠)た地主(😘)だつた。
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