「見事な(🚙)牛じゃ(🤭)の(💢)う。」
或(🚉)ひと曰く、雍よ(🥋)う(🔆)や仁(rén )にして(😾)佞ねいな(🆖)らずと(⚾)。子曰く、焉い(🎮)ずくんぞ佞を用いん。人に禦(🐽)あ(🌴)たる(🥢)に口(kǒu )給を以てし、し(🚫)ばしば人に憎まる。其の仁なるを知(zhī(🐼) )らず、焉くんぞ佞を(🐖)用いん。
陽貨は(📛)、(😃)そう云って、(🍏)非常に緊(🥡)張した顔を(🎆)し(🤺)て、孔(kǒ(🧢)ng )子の答をまった。
「もっと思い切って、自(🏛)分(🦖)の心を掘(jué(🖊) )り下げて見(jiàn )なさい(🚥)。」
「やは(🔳)り云えないのか。じ(🐷)ゃ(🏂)が、(🍪)わしには(🍿)解(🙈)ってい(📣)る。」
「1(🏼)道理に(⬅)叶(🌡)っ(🎵)た(🐈)忠(🚕)言には正(🌓)面から反対する者(🐰)は(🛒)ない。だが大切(🗑)なことは過(guò )ちを改めることだ。婉(🙏)(wǎn )曲(🦋)な(💕)言葉は(🔜)誰の耳にも心持(💏)よく(🍃)響く。だが大切(qiē )な(⛲)ことは、その真意のあるところを探ることだ。いい(⛅)気になって真意(📵)を探(tàn )ろうともせず、表面だけ従っ(🚆)て過(guò )ちを(🖌)改(🤲)めようとしない者(✊)は、全(quá(🤙)n )く手のつけ(💭)よう(🐯)が(💖)ない。」
孔(🚹)子(🚓)は、小策を弄する者にあ(💘)っては叶(⌚)(yè )わぬと思(📑)った。彼(🕕)は観念して(📚)、(🎠)云(yún )われ(🏨)るまま(🔹)に(🚄)、再(📮)び陽貨の家(jiā )に引き(🧞)かえした(🥠)。然し、ど(🗯)んな事があっても(🎀)、午飯の馳(♉)(chí )走にだけはなるまい、と(🏆)決心(♑)(xīn )し(🗃)た(🍣)。
「口(🎴)の達者(zhě )なも(🗄)のは、とかくつ(💮)まらん(💭)ことをいい(🔝)出(chū(🍿) )すものじ(💗)ゃ(🤗)。出まか(😡)せにいろんな(🏈)ことを云っているうちには、結構(🚰)世の中(👥)(zhōng )の憎まれ者にはなるだろ(🌱)う。仲弓が仁(rén )者で(🔪)あるかどうかは私(sī )は知ら(🥁)ない。しかし彼は口だ(📰)け(🎮)は慎んで(🤫)い(🕍)る(🐉)ように見受(🕍)ける。い(🐑)や、口が達者でなくて(🚘)彼も仕合せじゃ。誠(😛)(chéng )実な人間(jiā(🚢)n )には、口な(🕕)どどう(⛽)でも(🔥)いいこ(🔹)と(🕓)じゃでの(🤮)う(🤡)。」(📡)
7 子曰く、孝なる哉閔子騫。人其の父母(🆕)昆弟(👭)(dì )の(🔔)言(💺)を間せずと(🐏)。(先(♍)進篇)
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