「君子が(😬)行って(🕣)住めば、いつまでも野(yě )蠻なこと(📔)もあるまい(🎄)。」
(🎐)先師(💊)が川のほとりに立(🎟)っていわ(☕)れた。――(🦁)
○ こ(🏆)の一章は、一(yī(⭐) )般の個人に対する戒(jiè )めと解(jiě )するよりも、為政(zhèng )家に対(duì )する戒め(💮)と解する方(👘)が(😑)適当だと思(🐑)つた(🏳)ので、思(👠)い切(qiē )つて右のように(👇)訳した。国(guó )民(🈚)生活(🐭)(huó )の貧困(kùn )と苛察な(⛓)政治とは、古(💃)来秩(zhì )序破(🍆)壊の最(zuì )大の原(🍗)因なのである。
二(èr )(一八(💰)六)
二(♎)(一八六)
「大宰はよ(🤵)く私(💴)(sī(⚽) )のことを知(🕎)ってお(🐪)られ(🎒)る(✋)。私は若(🍭)いころには微(🐖)賎(jià(🏡)n )な身(shēn )分だったので、つまら(🎖)ぬ仕事をいろいろと覚えこんだも(😶)の(🎌)だ(🎇)。しか(🐊)し(💴)、多能だから君(🐪)子だと(🌫)思われたのでは赤(chì )面(📺)する。いったい君子と(🔙)いうものの本質(zhì(🅿) )が多(⌛)能(🐇)(né(✌)ng )と(🏟)い(🦈)うことにあ(🈷)って(🔌)い(😛)いものだ(🌐)ろうか。決してそんなことはな(👎)い。」
「恭敬なのは(👈)よいが(🧔)、それが(🙏)礼にかな(🧚)わないと窮屈(🙅)にな(🍿)る。慎(📞)(shè(🗒)n )重なのはよ(🌅)い(🆎)が、それが礼にかなわないと臆病になる。勇敢な(💅)のはよい(🍏)が、それが(📼)礼にかなわ(💚)ないと、(🗽)不(bú )逞(chěng )にな(📘)る(😲)。剛直(🐥)なのはよいが、(🆒)それが礼(🛡)にかなわ(🦒)ない(⛽)と苛酷になる。」(🐊)
とあ(🕞)るが、由の顔(🙍)を見(💐)ると(🏩)私にはこの詩が(🍧)思い出(⏭)(chū )される。」
「そ(🌫)うい(🔋)う(📠)祷りなら、私は(👂)もう(🎼)久しい(🥚)間祷っ(🕵)てい(🕊)るの(🧣)だ。」(📆)
「昭公(gōng )しょうこうは礼(🔢)を知っておられましょうか(🐰)。」
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