(😛)彼は、消え(🍿)去った孔子(🍃)の眼を追(🧑)い求めるよう(🕊)に、何(🙃)もな(🐁)い青空を、いつ(💇)までも見(🤭)つ(🏟)め(🔵)て(🈲)いた。
楽長は思(sī )わ(🥇)ず立(lì )上(shàng )っ(🌭)て、棒のよ(⏲)うに固くなった。孔子はつ(🎛)づ(👠)けた(📐)。
「6(🌾)父(fù )の(🅰)在世(😙)(shì )中は、子の人(rén )物を(🌌)その志によっ(🥞)て判断され、父が死ん(🚦)だらその(🥢)行動(dò(🚩)ng )に(💌)よって判断される。な(🌓)ぜなら、(📉)前の場(🎽)合は子の行(háng )動は(⬆)父の(🏔)節(jiē )制に服(fú )す(🌟)べきで(🔉)あり、後の(💞)場合は本(běn )人の自(zì(🎪) )由(yóu )であるからだ。しかし、(🥦)後の場合(🎻)(hé )でも、(🕚)みだ(🗄)りに父(🤓)の仕(💉)来(🆙)りを改(😲)むべきでは(🍹)ない。父に対(duì )する思慕哀惜の(🎳)情(📊)(qíng )が深ければ、(🕡)改むる(🈂)に忍びないのが自然だ。三年父の仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服する(😠)者にして、はじ(🤖)めて真の孝子と云える。」
「救(🏃)世済民の志(zhì )を(🦌)抱(bào )き、国事に(🏳)尽したいと希(xī )望しながら、(🍉)い(😎)くら(🔝)機会(🚥)があっても出(🏥)で(📝)て仕えよ(🈳)うとしないのは、(👠)果して知(🚅)者と云えましょ(💈)うか(🆚)。」
1 (🔧)孟武伯、孝を問う。子曰く、父母は唯その(🈯)疾(jí )(やまい)(🚡)を之(zhī )れ憂うと。((🔛)爲(wèi )政篇(🌰))
「こ(👡)れまで通りではい(🚮)け(🥧)ない(📿)のか。」
だが、やはりわ(🍸)から(🌊)なかった。で、彼は、孝(🦖)に関する、ありとあらゆ(🎥)る孔子の教えを、一とおり胸(xiōng )の中(zhōng )でくりか(🐱)えして(🛂)見た。
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