「5(🔣)父母(👫)の年齢(líng )は忘れてはならない。一(🧙)つには、(💘)長生(😭)を喜ぶた(🕗)めに(🎫)、(👃)二(èr )つには、(😾)餘(🥕)命幾(jǐ )何いくばくもなきを懼おそれて、孝養(🍣)を励む(🌄)ために。」
「でも、あの調(diào )子で(🖕)は(🏁)、諸侯(hóu )を(✡)説いて(✒)見(jiàn )た(😩)ところ(🎟)で、(🍠)相手にされないだろうと思(sī(🥎) )います。惜しいものです。」
2 子游、(🌿)孝(xiào )を問う。子曰く、(🈚)今の孝は(🖋)、是れ能く養うを謂(👥)(wèi )う。犬(quǎ(📣)n )馬(🍁)(mǎ(🤢) )に(💺)至(zhì )るまで、皆能く養うこと(👶)あり。敬(jìng )せ(🏘)ずんば何を以て別たん(😷)や(🗂)と。((🙏)爲政(🎤)篇)(🌔)
「(🥧)わ(🤘)しの(😧)つも(🏻)りで(👓)は、(📕)礼(lǐ )に違わ(🔏)ないようにしてもらいたい(💡)、と(📌)思(🏄)(sī(⚫) )ったのじゃ(⏸)。」
「どう致し(🏝)まして。先(📀)生のお眼は(✏)、(♊)それ(😖)こそ(🐒)いつも(🏅)湖水のように(😫)澄(chéng )んで居(jū(👿) )ります。」
2 (🤸)仲(🎺)弓仁(🥙)を問(🈺)う。子曰(🕕)く、門を出でて(💿)は大(dà(🖼) )賓(bīn )に見ゆるが如くし、民を使うに(🖕)は大祭に承くるが如く(🦄)せよ。己の欲(yù )せざる所(🚯)は人(🚔)(rén )に施(⏺)すこ(🗃)と勿(wù )れ。邦に在り(🗑)ても怨なく、家に在りても怨なからん(🌅)と。仲弓曰(🏍)く、雍不(👉)敏な(📜)り(👉)と雖(suī )も、請(qǐ(🦔)ng )う斯の語を(⏲)事(🤦)とせんと((📩)顔淵(🍡)篇)
「(💴)あれなら、大(🗓)丈夫祭(jì(🍽) )壇(tá(🔱)n )の犠牲いけ(🗽)にえ(✂)になりそう(💹)じゃ。」
「(🔠)口の達者なものは、(🚲)とかくつま(🥫)らんことを(🏆)い(💘)い出すものじゃ。出まかせにい(💁)ろん(🎱)なことを(🦒)云っ(❔)ているうちには、結構(gòu )世(shì )の中の憎ま(🕔)れ(🚋)者(zhě(📌) )にはなるだろう。仲(🤰)(zhòng )弓が(🏙)仁者であ(🌄)るかどう(🥍)かは(🍙)私は知(👕)らな(😲)い。しかし(💔)彼は(🏉)口だけ(🕞)は慎(shèn )んでいるように(💯)見(🙁)(jiàn )受(shòu )ける。いや、口(kǒu )が達(🕯)者(🌬)で(👶)なくて(🙈)彼(👊)も仕合せじゃ(📚)。誠実(🚃)な人間に(🆕)は、口(🤐)など(👙)どうで(😵)もいいことじゃでのう。」
5 子曰(yuē )く(🌵)、君(🈶)(jun1 )子(zǐ )の天下に於けるや、適(shì )無きなり(🎯)。漠(mò )無き(💫)なり。義に之(📕)(zhī )れ与(yǔ )に比(したが)うと。(里仁篇)
「仲(💭)弓に(🌃)は人(rén )君(🎚)の風がある。南面(miàn )して天(♑)下(xià(🕘) )を治め(💍)ることが(🦇)出(chū )来よう。」
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