「う(🌵)ん(🚣)?」源(yuán )吉(🧀)は、水の(❓)入つてゐる(🏾)ひしや(😺)くを持つた(🧘)まゝ(🕠)、ウロ/\した眼で母(🐸)親を探がした(💵)。
寒氣(⛩)がひどくなると、家の中など(💓)は夜中(🖍)(zhōng )に、(🕘)だまつ(🤶)て(🐩)ゐてもカリ、カ(🐛)リ、(🐀)カリと、何(hé )かもの(🙎)の割れ(⛔)るやうな音がした。年寄つた百姓はテ(💨)キ(🐶)面に(👢)こたへ(🍛)て、(🖐)腰がやんだり、肩(jiān )が(🥎)痛(👗)んだり(😎)して、(⚫)動(dòng )けなくなつ(♑)た。
源(🐅)(yuán )吉は、(🎋)村(cūn )の(🐶)人(🥠)達五、六人と、朝里の山(⛓)奧へ入(rù )つて、しなの皮(pí )はぎに雇(🍆)はれるために、雪(xuě(🎨) )が降つたら出掛ける(🛁)ことに決(📋)めてゐた。それが二(❗)月一杯できり(🤝)上ると、(🌍)余市の(🚞)鰊(🍡)場(chǎng )へ行くことになつてゐた(👁)。そして四月の終(🤞)り頃村へ歸(guī )つてく(🏗)る。それ(🚗)はど(🛶)の百姓(📚)(xìng )も大(dà )抵(dǐ(🔄) )さう(🍥)し(🤫)た。―(😸)―そ(🏪)れで百姓の生活が(🐻)カチ/\だつ(🎓)た(😄)。
(🚎)卷(🤐)(juà(🚖)n )舌(shé )で、馬の手(🐾)綱(gāng )をとるのが聞(wén )えた。後か(🌐)ら來(lái )た仲(zhòng )間と何か話して(💎)ゐる。走(🕍)(zǒu )つてき(🧡)た馬が、いき(🈷)り立つて、首(🧢)を高(👣)(gā(📷)o )くあ(🤒)げな(🔻)がら、嘶いた(🚎)。鈴は、後から後(hòu )からと聞(wén )えてきて、(🐛)十二、(🔅)三臺もとまつたらし(😢)か(✴)つた。由(🚚)(yó(⬆)u )は、窓(chuāng )か(🐹)ら覗いて、何(🌸)頭(🚄)來(🛋)たとか、誰々(🆕)だとか、一つ/(🧠)\云つて(🌝)母に知らせた。表(📄)の騷(🧔)ぎはだん/\大(🛣)きくなつて行つた。馬のいなな(👭)く聲や鈴の音や、百姓達が、前や(🖥)後の仲間を呼(hū )び交はすやうにしやべつてゐるの(🆕)や、それ等(🍣)が一つになつて、どよ(🥥)め(💺)きにな(🥘)つて聞(🌇)えた。由(🔦)(yó(⛸)u )は、うれ(🧣)しがつて、(🦖)窓にぴつた(🕳)り顏をあてながら、一生(🍯)懸命に(🥁)表を見てゐた。母親(qīn )は、(🍒)獨言のやうに、「罰當(♉)り」とか、「(🚂)ふんと(🏩)に碌でなし」(😸)だとか云つ(💿)た。表へは(🍿)出て(🐉)見なかつた。
(🍜)それ(🚛)で、―(📖)―(🎊)それで百姓達(🙃)が、やう(💈)やく、殺氣立(lì )つて(🏈)きた「やうに見(jiàn )えた(🆑)」。自然(rán )、そして幹部から、そ(😔)の氣(🚘)勢が、だん/\(🌑)一人々(🕜)々と、傳つて行つた。誰も何(hé )んとも(🤳)云はな(📋)くて(🔠)も、(😇)石山の家(jiā(🈵) )に、成(ché(📑)ng )行きを知(zhī(💔) )るために、百(bǎi )姓がわざ/(🍋)\出(chū )掛(🛐)(guà )けてくる(🔜)も(🌳)のも出來てきた(📹)。無(🐗)(wú )口(🍇)な(📲)百姓も、口(🖋)少(✝)なではある(👓)が、苛立つた調子(🎋)で、ムツツリ/\も(👻)のを云つ(🦅)て行(háng )つた(🏿)。
が(✡)、何時の間(jiān )にか、その生(shē(🧤)ng )命(mìng )のもとでのやうな土地が(🛳)、「(🏷)地主(zhǔ )」とい(👔)ふ(🍳)ものに渡つてゐた。父(💄)(fù )親は、こ(♑)とに、死ぬ(🏢)前、そのことば(🌥)かりを口(kǒ(📬)u )にして、グヂつ(🙄)て(👎)ゐ(😝)た。源吉は、それをきく度(🉑)に(💻)、子供(gòng )ながら、父親(🎢)の氣持(chí )が分ると思つた(🚧)。源吉が地主の足にかじり(🏦)ついた(🔵)のは、(🎑)さう無(🐀)(wú )意味(🐽)な理由(🐸)から(🍕)では(😣)なかつた。「畑(tiá(💐)n )は百(📳)姓のものでな(🚐)ければならな(🎏)い。」さ(💓)う(📈)文字(zì(⛽) )通りはつ(🖨)きりで(🎄)はなく(🥕)ても、(🐧)この(🀄)こと(🍶)は、源吉(🛋)は十一、二の時から、父親の長(😀)い經驗(🌖)と(👉)一緒(♉)に考へ(⛵)てきてゐた。
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