ノン ストップ フェラ9

A「いのちに(🅰)かかはるものではないで(❤)せうね(👻)。」(🚉)と、にこりともせず一言、尋ねただけで、それ以上、その瘤(🖊)に(🐋)対し(🏷)て何の関心も示してくれな(🧥)い(♍)。かへつて、近所の(🌚)人が、同(🦒)情して、どう(🐼)いふわけ(🕯)で(👄)そん(🚛)な瘤が出来たのでせ(🛸)う(🔽)ね、(🤭)痛みません(🐈)か、さぞやジ(⬆)ヤマツケでせうね、(👖)などとお見舞ひの(🛀)言葉を述べる。しかし、お(🚅)爺さ(📒)んは、(🕎)笑つてかぶ(🤟)りを振る。ジヤマツケど(🔞)ころ(🕑)か、お爺さんは(🍈)、いまは、(🌘)この瘤を(📩)本当に、自分の可愛い孫のやうに思ひ、(😦)自分の(🦖)孤独を慰めてくれる唯一の(🌮)相手として、朝起(🐂)きて(🔇)顔(🏖)を洗ふ時にも、特別にて(🏆)いねいに(📪)こ(💄)の瘤に清水(☕)を(🕳)かけて洗ひ清めて(📹)ゐる(⚾)のである。けふのや(🦉)うに(🤷)、(🤾)山(🛸)でひと(🚅)り(🌴)で(🐒)、お酒を(⚫)飲(🌬)んで(🚋)御機嫌の時(👵)には、(☔)この(🎓)瘤は殊(🚧)にも、お(🔷)爺さんに(🧐)無くてかな(📙)はぬ恰好の話(🚉)相手(🧟)で(🍿)ある。お爺さんは岩の上に大あぐら(🆚)を(🎓)かき、瓢のお(😰)酒を(🐠)飲み(🚙)ながら、頬の瘤を(🎦)撫で、

A「上野の平(🏈)和博(🎐)覧会で(🤝)さ、ほら、(🔴)万国(🌻)館(⏹)で(🚂)土人が踊ってるだろう？(🤬)　己あ彼処あそ(🖤)こへ十日も通ったん(🙈)だ」

A「これは成る程(💔)、(♊)あなた(💨)の方を先にしたのは(⛓)私(👭)の出よ(🚋)う(❕)がまずかった(💺)。――(🍩)―要さん、とに(⛅)かくなんにも云(🖊)わないで、私に美佐子を(🦁)二三時間(🍲)預(🖌)けては下さるまいか」(✖)

A「面白(🎧)いよ、なかなか、…(🦍)……(🔸)」

A　(🌵)だが、いったいこう(📪)云う風に暗(🚮)がりの中に美を(📴)求(🏛)める傾向が(💇)、(🎿)東洋人にの(💎)み強いのは何故であろ(🖖)うか(👉)。西(🔁)洋(🏐)にも電気や瓦斯ガス(🤼)や石油のな(🛠)かった時代があったのであろ(🏝)うが、寡聞(🍱)な私は、彼(🐾)等に蔭を喜ぶ性癖が(🥫)あること(🚘)を(🦂)知らない。昔から日本のお化けは脚(💨)がないが、(💆)西(🚥)洋(🐺)の(🛹)お化(😹)け(🍬)は脚がある代りに全身が透きと(🏝)おっていると云う(🧗)。そんな些細な一事でも分(🌸)るように、われ／＼の空想には常に(🤯)漆黒の闇がある(🚏)が、彼等(🏅)は(🧜)幽霊をさえガ(🦌)ラスのように明るく(🕓)する。そ(🤨)の他(🍂)日用のあらゆ(🥨)る工藝品に(🚹)おいて、(👭)われ(🙏)／(🚢)＼の好む色が(🤬)闇の(🐯)堆積したも(🆔)のなら、彼(🍂)等(🍳)の好むのは太陽光線の重な(😮)り合った(🎟)色である(🔑)。銀器(💓)や銅(😛)器で(😋)も(🚴)、われらは錆の生ずるのを愛す(❔)るが、彼等はそう云(📫)うも(🈴)のを不(🤸)潔であ(🐟)り非衛生的である(🥌)とし(📖)て、ピカピカに(🎧)研き立てる(🎩)。部屋の中(🙍)もなるべ(🌑)く隈を(💾)作らないように、天井(🖕)や(🤔)周囲の壁を白っぽくする。庭を造るにも(🎋)我等が(❎)木深い(🖖)植え込み(🚏)を(🦏)設ければ、(💂)彼(🚹)等は平(😭)らな芝生をひろ(☝)げる。かく(🐍)の如き嗜好の相違は何に依(🖨)って生じたので(☔)あろう(🧜)か。案ずる(🥢)にわれ／(⏳)＼東洋人は己れ(🛵)の置かれた境遇(♒)の中(👮)に満(👪)足を求め、現状(💨)に甘ん(🕖)じようとする(🕣)風があ(🤧)る(😁)ので、暗いと(📑)云うことに(😍)不平を感ぜず、それは仕(📼)方のないも(🦐)のとあきら(📬)めてしまい、光線が(🈷)乏し(👋)いなら乏し(😞)いなりに、却ってその闇に(🍈)沈潜(🈳)し(😣)、その中(🌜)に自おのずからなる(💘)美を発見する。然(😾)るに進取的な西(🐒)洋人は、常により良き状(🖤)態を願って已やま(🔱)ない。蝋燭からラ(🕗)ンプ(😁)に、ランプから(🧗)瓦(💌)斯燈に(🐨)、瓦斯燈から電燈に(👕)と、絶えず(🎥)明るさを求めて(🍝)行(🅱)き、僅かな(👰)蔭(🔹)を(🌗)も払(🚖)い除け(🎍)ようと苦(📀)心をする(🐝)。恐らくそう云う(🔹)気質の相違もあ(🏇)るので(🌶)あろうが、しかし(🏵)私(🍒)は(💙)、皮膚の色(👷)の違(🗝)い(🍃)と(😵)云う(🔃)ことも(⏪)考え(😐)てみ(🚀)た(⏮)い。われ／＼と(🤮)ても昔から肌が黒いよ(🖕)りは白い方を貴いとし、美しいとも(😇)したことだけ(🏷)れども、(🆔)それ(🎖)でも白皙人種(🤹)の白さとわれ(🔜)／＼の白(🌉)さとは何処か違う。一人一人に接近(🚽)して見れば、西(🍿)洋人より(🖊)白い(🦎)日本人があ(🍩)り、日本人より黒い西洋人があるよ(😃)うだけ(🚂)れ(🥧)ども、そ(⤴)の白さや黒さの(🎾)工(🔝)合が違う。これは私の(🍒)経(💞)験か(📳)ら云(❕)うのであるが(🍶)、以前横浜の山手に(🥅)住ん(➡)でいて、日夕居留地の(⌚)外人等と(😯)行楽(🍡)を共に(🕗)し、(㊗)彼等の(🍸)出入(🎨)する宴(🍤)会(🎴)場や舞(🍝)蹈場へ(🏬)遊び(👷)に行っていた時分(🚀)、傍で見ると彼等の白さをそう(😪)白いとは感じなかったが、遠くか(🕚)ら見(🖇)ると、彼等と日本人との差別が、実にはっきり(👗)分(🛤)る(🗳)のであった。日本人で(🕎)も彼等に劣らない(📵)夜(🚓)会服を著つ(💎)け、彼等より白い皮(🐃)膚を持った(🈲)レディーが(🐍)い(💣)るが、(🈳)しかしそう云う婦人が一人でも彼等の中に交ると、遠くから見渡(⛩)した時にすぐ見分けが(🤭)つく。と云うの(🚗)は(📡)、(🀄)日(📔)本人のはどんな(🧠)に白くと(🧦)も、白(💬)い(🚝)中に微かな翳かげりがあ(🏔)る。そのくせそう(👆)云う女たちは西(🍋)洋人(🚜)に負け(🌓)な(👷)いように、(🎉)背中から二の腕(📱)から腋の下まで(🏂)、露(🍃)出し(🌌)ている肉(🏢)体のあらゆる(🏴)部分へ(🙈)濃い(🔚)白粉を塗っ(⛺)ているの(🚼)だが、それでい(🌁)て、やっ(😬)ぱ(🖇)りその皮膚(🐂)の底に澱んで(🕋)いる(🔮)暗色を(〽)消す(🗽)ことが出来ない(👏)。ちょう(🈴)ど清洌な(🏮)水の底(🤩)にある汚物が、(🏵)高い所(🤛)から見(☔)下(👑)ろす(🥔)と(🌃)よく分るよう(🐈)に、それが(👗)分る。殊に(🤡)指(☔)の股だとか、小鼻の周囲だとか、襟頸だとか、背筋だとかに(📎)、ど(❕)す黒い、埃の溜ったような隈が出来る(🐿)。ところが西洋人の方は、表(💄)面が濁っ(🏸)て(🏸)いるようで(🚖)も底が明るく透きと(📎)お(🍎)って(🙎)いて、(✍)体じゅうの何処(💂)にもそう云う薄汚い蔭がささない。頭の(🎞)先か(🧛)ら指の(➗)先まで、(🍰)交り気がなく(📤)冴え(🦀)／″＼と白い。だから彼等の集会の中へわれ(🍙)／(⏬)＼(🎭)の一人が這入り(💀)込(🤺)むと、(🕜)白紙(🛐)に一点薄墨のしみ(🥀)が出来た(🎀)ようで、われ／(🕤)＼が見てもその一人が眼障(👷)りのように思われ(🥡)、あまりいゝ気持(🍚)が(👵)しな(😨)いのである。こ(🎉)うしてみると、かつて白皙人(📞)種が有(🚅)色人種を(👠)排斥し(🎱)た心理が頷けるのであっ(🥤)て、(✏)白人(✋)中でも神経質な(🏁)人間には(🤶)、社交(🍤)場裡(🏭)に出来る一点のし(🔙)み、(🐴)一(👺)人か二(🔫)人(🚈)の有色人さえが(🥚)、気にならず(🐏)にはいな(🔇)かったので(🗜)あろう。そう(🍪)云え(🐺)ば、今日では(🐾)どう(🍅)か知らないが、昔黒人に対する迫害が(🗻)最も(🌟)激しかった南北戦(〽)争の時代には、彼等(⛴)の憎し(🗻)み(🎹)と蔑みは単に黒人の(🗒)み(🤰)ならず、黒人と白人と(🙂)の(🤢)混血児、混血児同(🤖)士の混(✈)血児(📎)、(👃)混(🔗)血児と白人と(✅)の(🚢)混(😸)血児等々にまで及んだと(🧡)云う。彼等は二分の一混血児、四(🍖)分の一混(🌰)血(🔍)児(👡)、八分(🍧)の一、十(🏐)六分の一、三十二分の一混血児(🥎)と云う風に、(⏯)僅かな黒人の(🐲)血の痕跡を何処ま(🖥)でも追究して(🌑)迫害しなければ已ま(🥓)なかった。一(🛤)見純粋の白(🍼)人と異な(🏧)る(🌚)ところの(📛)な(🔟)い(😍)、二代も三代も(🍉)前の(⛓)先祖(🥄)に一人(😣)の黒人を有するに(🌊)過ぎ(🅾)ない混血児に対しても、彼(🖱)等の執拗な眼は(💍)、ほん(🐝)の(👤)少しばかりの(🎉)色素(🕦)がその真っ白な肌の中に潜んでい(🌏)るのを見逃さ(🛩)なか(🍊)っ(🕷)た。で(📍)、(🧔)かくの如き(🥊)こと(🐥)を考(🐳)えるにつけても、い(🏅)かにわれ／＼黄色人(❄)種が陰翳と(🎳)云うものと(✈)深い関係にあるか(🐉)が知れる。誰しも好(😒)んで(💢)自分たちを醜悪(🌁)な状態(🙄)に置きたがらな(🕵)いもの(🔫)である以上、われ／＼が衣食住(🏃)の用品に曇った色の物を使い、暗い(⬜)雰囲気の中に自分たちを沈(💅)めようとす(🥍)るのは当然であって(🥞)、わ(🎟)れ／＼の先祖は彼(🛃)等の皮膚(🚗)に(🌇)翳りがあ(🆓)ることを自覚し(✨)て(📒)いた訳(🉐)でもな(🐙)く、彼等より白(🚚)い人(🛁)種(🤹)が存在するこ(🗯)とを知っ(🛩)ていたのではないけれども(🌚)、色に(🍬)対(📔)す(🏬)る(🔇)彼等(🌄)の感覚(🌻)が自然と(🕋)あ(😞)ゝ云う(😥)嗜好を生んだものと見る外(🔁)はない。

A　(🧕)一月三(🏗)十日。………正午過木村カラ(🛩)学(🎢)校(🔭)ヘ電話(📏)、「御容態ハイカガデスカ」ト(👛)云(💇)ウカラ「(🏡)今朝僕ガ出カケル時マ(👒)デハ(🌂)寝(🔷)テイタ(🛳)ガ(👘)モウ何デモナサソウ(🐯)ダ。今夜マタ飲ミニ(👅)来テクレタマエ」(😢)ト云ッタ(🍤)ラ、「トンデモナイ、一(🐱)昨夜ノ(😬)晩(🚓)ハビ(🗃)ック(🥡)リシマシタ、少シ先生モ(❌)慎ンデ(💐)下サイ。シカシトニカクオ見舞イニ参リマ(🦄)ス」ト云ッテイタガ、午後四(🖕)時(🔦)ニ来タ。妻モモウ起(🥗)キテ茶ノ間ニイタ。木村ハ「モウ(➕)ス(🌀)グ失礼シ(🏁)マス」ト云ッタガ(🏷)、「(👕)今夜ハ(⛎)ゼヒ飲ミ直ソウヨ、マアイ(❗)イマア(🚺)イイ」ト僕ハ強ク引キ止メタ。妻モ傍そばデソレヲ聞キナガ(👵)ラ(🥏)ニ(🧠)ヤニヤ(⭕)シテイタ。決シテ嫌(🆗)ナ顔ハシテイナ(🥕)カッ(🎆)タ。木村モ(🐩)口デ(🅾)ハソウ云(🉑)イ(🎍)ナガラソノ実腰ヲ上ゲル(🥪)様子ハ(💣)ナ(🐳)カッ(🧖)タ。木村ハ一昨日ノ深夜、彼ガ辞去シタ(🙄)後ニワレ(👨)ワレノ(🏉)寝室(🎯)ニオイ(🛌)テイカ(🔠)ナ(🔊)ル事件ガ起ッタカヲ知ルハズハナイノ(🗯)ダガ、（僕(🐘)ハ一昨夜夜ガ明(🐘)ケル前ニ螢(🚡)光燈ヲ二(🚄)階ノ書斎ニ戻シテオイ(📘)タ）、ソシテマタ、(🎣)マ(♟)サカ自分ガ郁(🐅)子(⚫)ノ(👜)幻影ノ世(🆔)界(📪)ニ(🚻)現ワレ、彼女ヲ陶酔セシメ(🌮)タ※(🥄)(コト、(🚈)1-2-24)ヲ知ッ(🕎)テイルハズハナイノダガ、(⛏)ニモ(💤)カ(💢)カ(❗)ワラ(💩)ズ、内心郁子ヲ酔(💸)ワセ(🍻)タガッテイ(📏)ルカノゴト(🔏)キ様子ガ見エルノハ何故デ(🌬)ア(🚆)ロウカ(⬅)。木村(🛩)ハ(✌)、郁子ガ何ヲ欲シテイル(🦂)カヲ知ッテイルカ(🏃)ノゴ(🎻)ト(😆)ク(🏫)デアル(🚤)。知(🔸)ッ(💊)テイルトスレバ、ソレ(🛥)ハ以心(🍯)伝心デ(🔬)アロウカ、(🦖)ア(😙)ル(🙈)イハ(📅)郁子(🚳)カラ暗示サレタノデアロウカ。タダ敏子ダ(🦆)ケハ(🕕)、三人(🌓)デ酒ガ始マルト必(🅿)ズ嫌(💿)ナ顔ヲシテ自分ダ(📞)ケサッサト(🔽)切リ上(🖲)ゲテ出テ(🚌)行ッテシ(🔢)マウ。………