○ (🏯)孔子が諸国遍歴(lì(🐪) )を終(👯)つて魯(🍈)に(💋)帰(guī )つ(🍳)たのは(🔚)。哀公の十(🙇)一(yī )年で、(⛪)六十(shí )八歳の(🐉)時であつた(🚍)が、その(🎻)後(🙀)は、直接政治(🧒)の局(🌛)(jú(🚉) )に(🍬)あたることを断念(nià(🕗)n )し(🛣)、(📦)専心門人の教育と、(🛒)詩書(shū )禮(lǐ )楽(🏠)の(🌤)整理とに(💹)従事(🚋)(shì )したので(🕒)ある。
「正(zhèng )面切(qiē )って(🎴)道理(🏠)(lǐ )を説か(🔃)れると、誰でもそ(✳)の場は(🐒)なるほどと(🚭)うなずかざるを得ない。だが大(🦊)(dà )事なのは(🐕)過を改(gǎi )めること(👝)だ。やさしく婉曲(👆)に注(🔩)意(yì(💆) )してもらうと、誰で(🙃)も(📠)気(🔩)持(🏻)よくそれに耳を傾けることが出(chū )来(🛳)る。だが、大事なの(🐝)は、その(🦁)真意のある(❣)ところ(🔟)をよく考(🐮)えて見ることだ。いい気(📊)になって(🌕)真(zhē(⛴)n )意(yì(🐓) )を考えて見(📺)ようと(🦒)も(👑)せず、表面だ(👻)け従(😻)って過を改めようとしない人(🍲)は、私(sī )には(🕞)全く手のつけようがない(💸)。」
先師は(🐤)これを聞かれ(🌻)、門人たちにたわ(💯)むれてい(😕)われ(🧢)た。――(🏳)
○ 周(💔)公==すでに前にも述(🚪)べ(⛲)たよ(🥪)うに(🐻)、周公は武(wǔ )王(📴)をたすけて周(zhōu )室八百年の(😢)基礎を定(dìng )めた人であ(📸)るが(🎒)、そ(😬)の(🎃)人(rén )となり(📱)は極(🐓)めて謙(🔢)虚で(🛣)、「(😹)吐哺(🌭)握髪(⛷)(fā )」という言(yán )葉(yè )で有(📞)(yǒu )名なよ(🏑)うに、食事や、結(🚈)髪(fā )の最中でも天下の士を迎えて、その(🥀)建言忠告(〰)に(🕚)耳を傾(🐵)け(♑)た人である。
「仁(ré(🍞)n )というものは、そう遠くにあるものでは(🏇)ない。切実に(🍭)仁を求める人(rén )には、仁は刻下(xià(🚻) )に実現さ(🚹)れ(👰)るのだ(🔡)。」
五(二一〇)
○ 孟敬子==魯の(🚟)大夫(😾)(fū )、(🧠)仲(zhòng )孫氏(shì )、名は捷(🥈)。武(👹)伯の子。「(💦)子」(🕌)は敬(⭕)語(🔡)。
○ (🐈)政治(🏕)家の態(🐦)度(❤)、顔色、言語(yǔ )というものは、い(🔁)つの時代でも共通の弊(😈)(bì )があるものらしい。
○ この章は、いい音楽が今は(🛣)きかれないと(🕳)いう(😫)孔子のなげきでもあろうか(🚝)。――(🔘)諸(zhū )説は(🛵)紛(fē(🥟)n )々として(🐸)いる。
一二(二一(yī(🛃) )七)
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