(🖲)樊遅は、案(àn )外平凡(🕊)だという感じが(😎)して、こ(🎺)んなことなら、あ(🐡)んなに考えるの(🎒)ではな(🎵)か(😐)った、と思(sī )っ(🤔)た。
彼は(🐉)、孔(kǒng )子(zǐ )の部屋にはい(👞)るまで、ほとんど夢中だ(🤾)った(🚑)。彼(🧢)ははいって見て、(💇)森(sē(🛐)n )とした部屋の、うす暗い(👈)奥に(🥎)、端然(rán )と坐っ(🔓)ている孔子(zǐ )を見出(🔅)して(⌛)、はじめて吾にかえった。呼(hū(🏿) )ばれた理(📄)(lǐ )由を(🕙)はっきり意(yì(🧡) )識(shí )し(🛌)たのも、その時であっ(🚤)た。
「お買(👞)い上(shàng )げにな(😇)るのでした(🈲)ら、すぐあた(💣)って見ましょ(➡)うか。」
門(mén )人(🍫)は、一寸うろた(🆎)えた顔をし(🐔)たが、す(🎾)ぐしゃあしゃあとなって答えた。
「あれもい(🤹)い(💻)人物じゃ。大(dà(🔖) )まか(🕛)なところがあってね(🖕)。」
使者の報告(gào )にも(🤚)とづいて、孔子(📱)が(📀)陽貨の(⏩)家(🤶)を訪ねたの(🖼)は、午近(jì(⛔)n )いころ(🥗)であった(❔)。すべては(🧦)豫期(🐅)(qī )どおりに(🛳)運んだ。彼は(🔅)留(🏩)守(🚌)(shǒu )居のものに挨(āi )拶(➿)をこと(🦂)づけて、(🐆)安心(xī(🏖)n )して帰途につい(🥫)た(🚞)。ところ(🤧)が(📯)、どう(♑)した(🏝)こと(📬)か、そ(🗞)の(😥)途中(zhōng )で、ぱったり陽貨の馬車(🌗)に出っくわし(😈)て(♎)しまったのである。
「3む(🕵)ず(🅰)かしいのは温顔を以て父母に仕えることだ。現に代(dài )って仕(🖋)事に骨(gǔ )を折った(🧣)り、御(🌗)馳走(🧟)があると(✏)それ(👥)を親(🏋)にす(🍀)す(📩)めたり(♓)する(✴)だけで(🍘)は、孝行だとは云え(⭕)ない。」
「8父母(📷)に(🏹)仕(💎)(shì )えて、そ(😹)の悪を默過(guò )するのは子の(🖋)道(dào )でない。言(🙍)(yá(🔬)n )葉(yè )を和らげてこ(🌐)れを諌(dǒng )む(💦)べき(🌬)だ。も(🏻)し(🏟)父(🤝)(fù )母が聴かなかったら(⬇)、一層敬愛の(🐋)誠(😭)を(🔜)つくし、機を(👻)見(🤩)ては諌めて、違わないよ(✏)うにせよ(👃)。どんなに苦しくても、父母(🗾)(mǔ )を(💱)怨んではならない。」(🛸)
季(🐟)孫(♑)きそん、(🥚)叔孫し(📰)ゅく(🔣)そん(🎃)、孟孫(🍧)もうそん(💠)の三(sān )氏(shì )は、ともに桓(huán )公(🈺)の血(🐹)す(😶)じ(🚔)をうけた(🛁)魯の(🌆)御三家で、世にこれを(🍜)三(🏖)(sān )桓かんと称した。三桓は、代々大(dà )夫の職(🔘)を(🔬)襲つぎ、孔(🍧)(kǒng )子(zǐ )の時代(🦊)に(💿)は(㊙)、相むすん(✈)で政治(zhì )をわ(🔁)たくし(🔽)し、私財を積(jī )み、君主を(🎙)無(wú )視し(🔛)、あ(🔼)るい(💰)はこれを追放するほど、専横のかぎりをつくして(🗡)、国民(🚲)怨嗟の的になっていた。
楽長は、なるほど、そう云(yún )われれ(👛)ば、そうだ、と思った。しかし、それが自分(fèn )に邪心のある(🤑)証拠(📺)だと(🏕)は、(😐)まだどう(💢)しても思えな(🌵)かった。
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