と、大(dà(🏼) )河は槌をふるいながら、(🔭)こたえた。
大(🦋)(dà )河は、ひと(🖱)りごとのよ(🚽)うに、そう言(yá(🚈)n )いなが(🔙)ら(🔋)、(🐚)やはり打ちやめな(🚀)かっ(💃)た。そして、相(xiàng )変わ(🏮)らず板(bǎ(😷)n )木(mù )に眼(yǎn )をすえ、
(😙)道(🐏)江(jiāng )という一(😋)女(nǚ(🐿) )性が、間も(🚤)なく、自分の目のまえに現われるという(🌲)小さ(🌌)なでき(🥤)こ(💪)との予想、――大きな人(rén )間(🚡)(jiān )社会の運行(🍷)(háng )うんこうの中では、まったく(🍞)どうでもい(🙂)いよ(🚘)うな、そうし(🌟)た(🧜)小さなできごとの(🔈)予想(🚙)(xiǎng )よそ(🐹)う(🍕)が(🌾)、どうして(🔛)これほどまでに自(zì )分をまごつかせ、(🤩)自分(🤷)の不(🕊)断の心(🥃)(xīn )の修(🍚)練を無(❌)力(lì(🖨) )にするのか。どうし(🍇)て、(🕑)現在友愛(🌘)塾(💌)にお(🔀)おいかぶさ(🚮)って(😹)いる深(😳)刻な問(➕)題以上(⛽)に、(🤽)自(zì(💚) )分(🌏)の心を(🐸)なや(🗣)ますのか(💏)。女性とは(🐆)、恋(💂)(lià(❄)n )愛(🛁)れんあい(🚔)とは、い(🍤)ったい何(🎳)だ(🆘)ろう。それ(✉)は、これまで自分が(🏸)考えて来(📋)た人間生活(👪)の(🖌)秩序(xù )とは(🎺)、全く(🎥)次(cì )元のちがった秩序に属(shǔ )する(🔌)ものだろう(🐤)か。
「ちょっとぼくに打たして(🗞)みてく(🍯)ださい。」
「(🆕)なる(🧚)ほど。……ふん。……そういうものですかね。…(😺)…(🕊)あるいはそ(❕)うかも(♎)しれな(✉)い。」(🦓)
そのあと、八時から正午まで、「郷(xiāng )土社(shè )会(huì(🧒) )と青年(🛀)生活(huó )」という題目で(📎)、朝倉先生の講(jiǎng )義が(🍷)あり、午後は(🃏)屋(🐿)外(wài )清掃せ(🦈)い(🍿)そうと身(✳)体(👯)検査(chá )、夜(yè )は読書(🤨)(shū )会(🆕)や室(shì )内遊戯ゆうぎなどで、開(kāi )塾第一日の(📵)行事が(🌦)終わった。
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