「(❓)詩(shī )によって(📕)情意を刺(👤)戟し、礼に(🔹)よ(🤺)って行(há(🧚)ng )動(🔲)(dòng )に基準(zhǔn )を与(✈)え、楽(🧚)(lè )が(🤔)くによって(😂)生活(huó )を完成する。これ(🔜)が修徳(dé(⛹) )の道程だ。」
一二(一(yī )九六)(💵)
「その程(🚘)度のこ(💉)と(🏒)が何で得(dé )意に(🛺)なるねうちがあ(👟)ろう。」
「(🌝)私が何を知って(🥈)いよう。何も知っては(😂)い(📵)ないの(⛅)だ。だ(🧚)が、もし、田舎の無(🧑)知な人(ré(💩)n )が私に物をた(🌶)ずね(🚴)ることがあるとし(😻)て(🥝)、それ(🤘)が(💅)本気で誠実(🛄)でさえあ(🐪)れ(🏚)ば(🏇)、私は、物事の(🥣)両(🐀)端を(🎌)たたいて(🤟)徹底(dǐ )的(de )に(⛱)教(📡)えてやりた(🤺)いと思(sī )う。」
○ (🏮)同姓==魯(lǔ )の公室も呉の(🕊)公室も共(gòng )に(㊗)姓は「姫(zhě(👎)n )」(🐋)(き)で、同姓であり(🤡)、遠く祖(zǔ )先を同じくした。然るに(⛏)、(🦒)礼には血族結(💫)婚(🐂)を絶対にさけ(👏)る(🎏)た(🕗)め、「同(tóng )姓は娶らず(😀)」と規定している(🗓)のである。
(🤲)先師は、温(wēn )かで、しかも(🥝)きびしい方(🦊)であった。威厳(🛵)があ(🎖)って、しかもおそろしくな(🌧)い方であった(🛍)。うやうやしくて、しかも安(😹)らかな方であった。
○(📞) 作(原文)==(🛀)「事を為(🥚)す(🐣)」(🏆)の意(🈸)(yì )に(🥔)解する説もあるが、一(yī )四八(🈲)(bā(⚾) )章(🤴)(zhāng )の「述べて作らず」の「作(⤴)」と同(🚙)(tóng )じく、道理(🥄)に関(📣)する意見(⏸)を立て(🤲)る意(🏩)味(🙁)に解する方(fāng )が(🈸)、後段との関(wān )係(🤱)(xì )がぴつたりする。
一三(👢)(sā(🔄)n )(一(📏)九(🏕)七)
一(😚)五(🐣)(一九九(😴))
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