(🤫)と(🌑)いう(⬆)の(🕔)であった。これも子游(yóu )に対するの(🌯)と大同小(🍠)異で(🏡)、(🗄)少々怒りっぽ(🎑)い子夏に(🐶)対する答(dá(🛍) )えとしては、先(🍭)(xiān )ず(👲)当然だ。
陽貨(huò )は(🕊)、魯の大夫(😴)季平(🔯)子(zǐ )に(📕)仕えていたが(🐏)、季平(🚴)子が(🥞)死んで季(👜)(jì )桓子きか(👠)んしの代に(⬇)なると、巧(qiǎ(🅰)o )みに彼(bǐ )を自家薬籠(🌌)中のものとし(🔹)、遂(🕑)に彼を拘禁して、魯の(🍪)国(guó )政を(🐳)専(🍩)らにしていた。孔(🐥)子は、(📡)その頃、すでに五十の坂(🕌)をこ(🖇)していたが、上下こぞって正道を離(🚥)(lí )れているの(👕)を嘆(💂)(tàn )いて、仕(🍯)官(😦)の(🚟)望みを絶(🍢)ち、ひた(🛄)すらに(🍟)詩(shī )書(shū )礼楽(lè )の研(🆑)(yán )鑚と、青年子弟の教育とに専念していた。陽貨(huò )としては、孔子(🕳)が(😪)野(🤣)に(🦂)あって、厳(💚)然(🚆)(rán )として道を説(shuì )いているのが(❄)、何よりも恐(kǒng )ろしかった。で(🕞)、出来れば(😴)彼を自分の味方に引(😅)き入れた(😏)い、少くと(💑)も一度彼に会って(📻)、(✋)自(😛)分が賢(🌊)者(🚌)(zhě )を遇(yù )する道を知(🦁)(zhī )っ(😥)て(📝)いる人(🙆)間(jiān )である(❣)こ(Ⓜ)と(🛺)を(⭕)示(shì )して置きたい(🚼)、と(🛤)思っ(🏊)ていた(🔋)。
と(🌝)誓ったものだ(🍷)。彼はその(🔠)時の誓いを今でも(🕖)決して忘れて(🚗)はいない。讃め(📐)られれ(👤)ば讃め(🚎)られる(⬛)ほど、戒(jiè )慎(🏝)するところがなけ(😁)ればな(💺)ら(🎇)ない(✝)、と、彼(bǐ )はいつ(⛷)も心(🛑)を引(⌛)(yǐn )きし(👴)めている(📦)の(🆗)である。
彼は(💣)、使(🔬)(shǐ(👎) )を遣わして、(🔟)いく度(dù )とな(🈴)く(🐵)孔(🤧)(kǒng )子に会(🚒)見を申し(🏼)こんだ。孔子(🕔)は、しか(🍟)し、(📌)頑として応じなか(🎪)った。応(yīng )じなければ応じないほど、陽貸(dài )とし(♍)ては、不(🍷)安(ān )を感じるのだった(✋)。
「2現今では、(🍨)親を養(yǎng )って(🏇)さえ居れば、そ(🚉)れを孝行だといっ(✉)ているよう(🍭)だが、(🙂)お互(hù(🤫) )い(👭)犬や馬(mǎ )までも(☕)養って(🚙)いるで(🐨)はないか。孝(xiào )行には(📀)敬うやまいの心が大切だ。もしそれが(✍)なかったら、犬馬を養(🗡)うのと何のえらぶと(🐿)こ(👰)ろもな(🌷)い。」
「樊遅!」
子、魯の大(🏔)(dà )師に(🚌)楽がく(🌾)を語(yǔ )つげ(🐟)て曰く、楽は其れ知る(🙁)べ(🕴)きな(Ⓜ)り。始めて作おこすとき翕如きゅ(🏩)うじょたり。之を従はなてば(🏐)純如たり。※(「激(jī )」(🍳)の(🐫)「(🗞)さ(🏋)んずい」に(📍)代えて「白(🚃)」、第3水準1-88-68)如(😝)き(🎩)ょうじょ[(🚥)#ルビ(🗾)の「(🏟)きょう(🍈)じょ」は底本では「きよよじょ(😃)」]たり。繹(yì )如(❌)えき(🚉)じょたり。以て成ると。
「2足一(🚐)歩(〽)門(mén )外(🌈)に出(👸)たら、高貴の客(⏩)が眼の前に(🎓)いるよう(🖕)な(🐑)気(🆕)持で(😶)いるがよい(🥢)。人民(🔊)に仕事を(⭕)命(🔺)ずる場合(🏳)には、宗(🛹)廟の祭(jì )典(diǎ(🍺)n )にで(📙)も奉仕す(⛱)るようなつも(🛺)りでい(🕌)るがよい(🎺)。そ(🗣)して自(zì )分の欲しないことを人に施さないよ(🦊)う(🐻)に気をつけよ。そしたら、邦(🗄)に仕えても(🤗)、家にあって(🔪)も、怨みをうける(🎿)こと(🍠)が無(🏥)いであろう。」
「大まか(🏖)も、大まかぶりだと思いますが……」
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