企画 物 えろ 動画7

A　お(🐢)歌の事な(🎶)どは、またのちほど(❎)お(🍲)話申し上げることと致しまして、さて(😕)、もうそ(😀)ろそろ(🌱)、(🏳)あの、若い(🈸)禅師さまに就いてお話(🙀)する事にいたしませう(💢)。誰し(🐙)も(🚇)ご存じの(🈚)事(😌)に違(💬)ひ(🏖)ございませぬが、(🦎)故(🚹)右(🈷)大(🌷)将さまには、お二人の(🏫)男のお子(🕰)さ(🍚)ま(🐎)がござ(🥈)い(🍻)まして、お兄君(🥁)は頼家公すな(🅱)はち後(😝)の二(♒)品禅(🎳)室(🛵)さま(🌌)、(👨)お弟君は千幡(✋)君すなは(🤹)ち後の(😡)右大(🗺)臣(📰)さま、この他にも御同胞(👑)がご(🚩)ざ(🎚)いま(🈷)した(🙄)やうですが、皆(📲)お早くおなくなりになられ(💹)、故右大将さ(🔟)まが(👝)正(🍀)治元年正月十三日、(🔊)御年五十三を(🦊)以(🥊)て御他界なされた後は、源家嫡(📙)々のお兄君、当時(🔇)十八歳の頼家公が(🗃)御父君の御遺(🚜)跡(💨)をお襲ぎになられましたが、このお方に(🗾)就いては私などは、殆ど(❕)何も(🎍)存(🛡)じ(🏕)ませぬ。御病身で(🤒)、癇(🌁)癖がお(♟)強(👚)く、御鞠(🕰)の御名人で、しか(✈)も世に例のなかつたほ(🕓)どの美貌でいらつしやつたとか、そんな(🥞)事くらゐを人から(👫)聞かされてゐる程度でございます(🥣)が、いづれは非凡(🕍)の御手(🕧)腕もおあり(🏂)になつたお方に違ひございませ(📩)ん。けれど(🏓)もそ(🌚)の頃は御時勢が悪かつたとでも申しま(🌳)せうか、鎌倉にも、また地方にも(😸)反徒が続出して(🥛)諸事このお方の意のままにな(🕟)ら(🎫)ず、また(🧚)、例の(🚰)御(🤑)癇癖から、(🗄)いくぶん御(✴)思慮の浅(⏭)い御行状にも及(🤖)んだ御様(🥑)子で、御身内から(🌭)の非難(📳)も(🚳)あり、天もこのお方を(🔹)お見捨て(🏢)になつたか、御(👬)病気も次第に重く(❌)おなりになつて、(🛣)建(🎢)仁(🏞)三年の(⛳)八月つひに御(🅾)危篤に(🐘)陥(🐌)り(🌜)、(💑)ここに二(👭)代(🏥)将(🥚)軍頼家(🙁)公(📜)も御決意なさ(🕞)れ、(🎽)御家(🐍)督をその御(📹)長(🤞)子一幡さまと定め(💖)、こ(📹)れに総守護職及び関東二(🧙)十(🔗)八ヶ国(🎈)の(🐥)地頭職をお(🐃)譲りに(🐌)なり、また(💐)頼家公(🏛)のお弟君の(⏺)千幡(🦍)さま(👯)に(🤳)は関西三十八ヶ国(💕)の地頭職をお(🌄)譲りにな(🕹)られたのですが、これが、(🐦)ごた(🗯)ごたの原因になりまして、たち(📰)まち一幡さまの外祖にあた(🍗)る比(🏖)企氏(🌒)と千幡さまの外祖の(🏀)北(📵)条(👦)氏(🔡)との間に(💫)争端が生(🚔)じ(🚞)、比企氏(🏛)は全滅、そのとき一幡さ(💣)まもわづか御六歳で殺されました。御病床の左(🕥)金(🆑)吾将軍頼家公はそれをお聞きになつてお怒りになり、た(👌)だちに北条氏の討伐を和田(⌚)氏、仁田氏な(🔃)どに書面を以てお言ひ(📶)つけな(🔢)さつたけれ(🍬)ども、そ(🥊)れも北(🏦)条氏(🔻)の逸早く知るところと(🚛)な(🥍)り、か(🐌)へつて(💋)頼家(🚚)公の御身辺(🛍)さへ危くな(➕)つてまゐりました(🏹)の(🐥)で(🏐)御母君の尼御台さ(🏨)まは、頼家公(🌡)の御(🧢)身に危害の(🚨)及ば(🦓)ぬや(🙎)う無理(⏪)矢(🗽)理出家せしめ、一方お弟君(🥚)の千(🍪)幡さま(👨)の将軍職(👡)たるべき宣旨を(🌦)乞ひ、頼(❤)家公(➗)はその御(🥘)病状の(🈴)や(🍞)や快方に向はれしと同時に伊豆国修善寺に(🥡)下向(⌚)なされ、さし(⛽)もの大(⌚)騒動も尼御台さ(📴)まのお働きにて(😄)まづは一(🔔)段落(🤕)となつた(📠)とか、(💯)人から聞いた事がござ(🍁)いま(🕒)す。左金(💫)吾(🆗)禅(🧠)室さまは(🔤)、修善寺に於い(🏼)て鬱々の日々をお送りに(👎)なり、つひに翌年(👶)の元久元年(🧀)七月十八日に御(🔃)年二十(🏾)三歳でおなくな(🏘)りになら(💾)れ(🐇)まし(🧦)た。おなくなりにな(🎬)つた事に(🔈)就いて、これも北(🎊)条氏の(🔺)手に依つて(🤞)殺害せられ(📯)たの(🕕)だ(🤒)といふ(📑)不気味な噂(💱)が立つた(🛅)さうでござい(😽)ま(🥈)す(🔪)が、それは私がやつと七つか八つになつたばかりの(🚦)頃の事でござい(🍷)ます(🎚)し、また(😮)そのやうな事に就い(🐲)ての穿鑿は気(🚅)の重いことで、ま(👲)あ(🕕)、そんな(🙍)事(🖐)は(📓)ご(💠)ざいますまい(🌁)と私は打ち消したい気持でござい(🏐)ます。さ(🍂)てその二代(🌓)将軍頼家公すなは(🏙)ち(📎)後に出家して二品禅室さまに(🌋)は、一幡、善(🏸)哉、千寿な(🔵)ど(💷)のお子がご(💁)ざいま(🌿)したが、御(🖱)長子の一幡(🔲)さまは、例の比企氏(🕴)の乱の折に(💡)比企氏の(👨)御一族と共に北条氏に殺され、御三(📙)男の千寿(♟)さまも、のち(🍇)に信濃(🚭)国の住人泉小次郎親平などの叛謀に巻(⌚)き(🚙)込まれ、ま(✒)も(🌟)なく出家し栄実と(💯)号して京都に居られ(😭)まし(🤸)た(🍅)が、またも(🔛)や謀反の(🙇)噂を立て(👫)ら(🤡)れ、京の御宿舎に於(📶)いて自殺(🤓)をなさいまして、御次(🎰)男の善哉さま(🏙)はそのやうな御(🏀)難儀にも遭はず、すくすく御成長なさつて(🎟)ゐたといふわけ(🔺)になるのでござい(🎎)ますが、(👢)こ(⏬)の善哉(📐)さまは、元久二年(🦌)十(✂)二(💎)月、六歳の暮に(🔭)、御祖母の尼御台さまの御指(🏤)図に依(🔌)り鶴岳(🍆)八幡宮寺別(🦄)当尊暁さまの御門弟として僧院に(🕡)お(🧞)はひり(😩)になり、翌る建永元(🍭)年に(🐫)、やは(🏧)り尼御台(🌗)さまのお計ひに依り、将(🚌)軍家(🍂)の御猶子に(📇)ならせ(🛀)られたのださうでござい(📈)ます。さうし(🤞)て、この建暦元(🛎)年には、(🐓)やう(🙋)やく十(📹)二歳になられ(🔛)、(😋)その時の別当定暁(😽)僧都さ(🚱)まの御室に於(🤛)いて落飾(🎸)なされて、その法(〰)名を公暁(🐄)と定(😶)められ(🛴)たのでござ(🧕)います。そ(🚙)れ(🏛)は(🐼)九月の十五日の事でございまし(⛔)たが、御落飾がおす(😄)みになつてか(👻)ら尼御台さま(⚾)に連(🕋)れられて将(👊)軍家へ(🏩)御挨拶に見(🌱)えられ、私は(🍜)そ(⛸)の時始(👌)めてこの若(😵)い禅師さま(🕊)に(🥡)お目(🙉)にか(🥘)かつたと(🌸)いふわけで(🧑)ござ(🥡)いましたが(🌹)、一口に申せば(🤸)、(🎯)た(🌶)いへん愛嬌(👐)のいいお方でございました。幼い頃から(🎭)世の(🥃)辛(🖊)酸を嘗め(😖)て来た人に特有の、(🤶)磊落(🔦)のやう(📊)に(🍚)見えながら(🥓)も、(🏕)その(🗓)笑顔には、どこか卑屈な気弱(🕟)い影のある(😼)、あ(🤖)の(👜)、はにか(💆)むやうな笑顔でもつて、お傍の(👼)私たちにまでいちいち叮嚀(📢)にお辞儀をお返(🔗)しなさ(🏁)るのでした。無理に明る(🌅)く(⏳)、無邪気に振舞はうと努めてゐるやうな(🎌)ところが、そのたつた十二歳のお(🍙)子(🔢)の(💷)御(🐱)態度の中に(🚵)ちらりと見えて、私は、(😼)おいたはしく思ひ、また暗い気持に(😝)もなりました(🛬)。けれど(🔀)も(😫)流石(🍥)に源家の御直系たる(⏹)優(🍧)れた(🕎)お血筋は争はれず(💂)、おから(🐘)だも大き(🍆)く(🐰)たくま(🕓)しく、(📁)お顔は、将軍(♋)家の重厚な(🍂)お顔だちに較べると少し華奢に過(🦓)ぎてた(🌆)よりない(⬆)感じ(🎍)も致(🧘)しま(💯)したが、(🍋)やつぱり貴公(🌗)子ら(🅱)し(🔥)い(🌐)な(🐔)つか(⚾)しい品位(🛄)がございました(😿)。尼御(🚉)台さまに甘えるやうに、ぴつた(✂)り寄り(🚻)添つてお坐りになり、さうし(🥜)て将軍家の(🔦)お顔を(🏳)仰ぎ(💔)見て(💙)た(🌇)だにこに(🕒)こ(🤦)笑(🍳)つて(🎆)居られます。

A尤(😡)も(🐲)っとも、(😓)己おればかりが小僧をして(🚖)居る訳でもな(👼)いから、(🌑)従って己(💼)ばかり(🌚)が諸君の同情を要求(⛹)する権利は無いかも知(🔨)れない。先まず此の銀(🍜)座通りだ(🧥)けで(🍾)も、門並かどな(🚅)みの(🕋)商店に奉公し(🃏)て居る丁稚でっち(〽)の数かずは、幾百人幾千(🔳)人あるか分らな(🍟)い。己と同じ(🛰)くら(🎎)いの(🛬)年配で、自(🤗)分の(😓)実家が貧し(😑)い為め(🌍)に、中学へも行けず、(🕕)親の(🤲)傍そばにも(🖨)置かれず、(🅰)奉公に出された人(😖)間(🎻)は定めし多勢あ(🍺)るだろう。内うちの店な(💇)どは(🔠)、(🛣)主人夫婦も割合(🔂)に親(❣)切(👃)だし(💧)、店員に(🛍)も意地の悪(👞)い者は少いし、(🦋)おまけに例(🗳)の(🏳)お嬢(⏯)さんのお顔を、(🚾)朝晩拝む事が出来るのだから(🙀)、孰方どちらか(🐶)と(➗)云うと、(🔵)まあ(🚹)己なん(🤣)かは小僧の中で運の(😑)いゝ方な(📠)ん(🤤)だ。考え(🎑)て見ると(🌷)、(⏮)己が(😙)自分の境(😖)遇(❄)を呪のろったり(😚)するのは(🙌)、我わが(🐢)儘まゝ過ぎる話(📕)なのだ………け(🉐)れども或ある一人の人間の境遇が、(🏨)幸(🥝)福になり(🕚)不幸(😪)に(✖)なる(🚓)のは(🏹)、主とし(📫)て(🗼)其(🎗)その(🦐)人(🕑)の(🌀)客観的の位地いちに依よ(🏞)って(🤳)決するのではな(🛌)く、寧むし(🚖)ろ彼自(📜)身(🍾)の主(🛵)観の状(🤺)態に依って決す(😴)る(🏒)のだ。小僧(📆)の癖く(😀)せに生意(🎣)気な(🔼)事(🎯)を云う(🎬)ようだが、世間には奉公(🍽)人(🏥)と云う、窮屈きゅ(😒)うくつ(🍥)な(🏵)不公平な、(🎃)何等な(🍄)ん(🌾)らの価値も意義もな(🐃)い地位や生活に満足して、せっ(🌳)せと働い(🚚)て居る丁稚や番頭が沢山(🏐)たくさんある。或あるいは(😧)又、奉公人のする仕事を無意味であり無(📸)価値であると知り(⏪)なが(🧒)ら、到底自分は其れ以上の身分に(💌)登れる資格がないと(🥞)あきらめて、現(🤝)在の地(🚼)位に満足して居る(🤤)人間もあ(🍠)る。彼等かれら(🔅)に取っては必ずしも其の(🍊)境遇は不(🍕)幸でなく、(😃)彼等は決して同情を要(🍄)求する権(🤗)利はないのだ(🍮)。と(🏐)ころが己(🕊)は、そう云う種類の人(⛪)間と全く頭(🥔)が(😶)違って居る。己は自分の能力や(🐽)材幹ざいかんを、丁稚奉公(😅)に適当(🦗)であると(🌽)思(📐)った事は一遍もない。己は今でも、中学校の一年生や(🌬)二年生には(👞)負けない積り(♎)だが、若しも順(🤘)当に高等(🚨)教(🗓)育を受ける事が出(🕷)来(👧)たら、どんなに(🥤)え(😌)らい人物にな(🍉)れるか分ら(❤)ない男なん(👼)だ。それだ(👤)けに、己が(🗳)こんな小僧の境(⤴)遇(🗳)に堕おち(🌙)て居るのは(⏳)、(🥜)外ほかの(🤶)人(🏠)間よ(🔦)りも(😹)一層勿体もった(🏢)いない、一層(📭)残念な(👬)気がするのだ。

A「(🙁)君(🐴)、手帖に書(✡)いて置いてくれ給え。趣味の古代論者(😰)、(🌉)多(🌛)忙の生(🕸)活人に(✝)叱咤しっ(🌎)た(🤬)せ(🥓)らる。そもそも南方の強か、(💿)北方の強か。」

A□摩耶(🌔)まやヶ嶽た(🌫)けノ段(🔔)

A「研究？」青扇はいたずら児のように(⏮)、首をす(🚦)くめて大きい(🚁)眼を(🔀)くる(🏸)っと(✖)まわしてみせた。「な(⛪)にを研究するの(🎒)？　私(🤓)は研究がきらい(📃)です。よい(🤖)加(🥂)減なひ(🔽)とり合(♐)点の註釈を(🛑)つけ(🏁)るこ(🈯)とで(👤)しょ(🔋)う？　いやですよ(⏪)。私(🈂)は創るのだ。」

A「(🎌)新しい奥さ(🍕)ん(🐕)がで(📬)きたので(🐛)すか。」僕(🏏)はできるだけ意地わるい口調(🦈)で言っ(📯)てみた。