と(🎛)いったこ(🍚)とを思(sī )い起した。孔子(zǐ(🐗) )は或は、自(🕔)分を「人君の風がある。」などと讃(zàn )め(😔)て、その実、何かの欠点を婉曲に諷(🌪)刺しているのではあ(🅰)る(✋)まいか。そうい(🎍)えば(🖥)、世(🤾)間(jiān )で(🦋)は、子桑(sāng )伯子しそうはく(🌝)し(🏞)と自(💧)分とを、同じ型の人物だと(👶)評して(🥖)いるそ(🚅)う(🚲)だ。子桑(🔢)伯(bó )子(🌪)は(🚏)物にこせ(⛴)つか(🕒)ない(🍕)、い(🕞)い男(😄)だが、少し大ざっぱ過ぎる(♐)嫌いが(🛃)ない(⬛)でもない(⏭)。或は(🚘)自分にも(✈)そんな欠(⏰)点があるのでは(👉)なかろ(📪)う(📲)か。自分だけでは(🥫)、そんな事がないよ(🚑)うに気をつけているつもり(🏦)で(💮)はあ(🎛)るが。――彼(🔍)(bǐ )はそん(🌴)なことを考えて、讃められた(⏭)た(🏤)めに却って(🥧)不安(ān )な気(🎇)持になるのであった。
(🥨)楽長は邪(🎎)心と云われたので、(🎞)駭(hài )おどろいた。さ(📼)っき孔(🤱)子(🧀)を怨(yuà(🐘)n )む心がきざしたのを、もう見ぬ(💈)かれたのか知ら、と疑(🕢)った。
孔子(zǐ )は(⛓)、默ってうなず(🧤)いたぎりだった(🐍)。仲弓は(👢)もの(🎆)足(zú )り(🐷)なかっ(🎚)た。だが、仕方なしに、(🍟)それで(📟)引きさがることにした。
「そうか。お前達も(🔮)そう(🍮)信ずるのか(🎆)。それで私も安心じゃ(😃)。」
(違わ(🤱)ない、違わない、――何のことだろ(🎚)う(🕦)。)
(🚙)と、(🌃)残(🚽)念そうな口(kǒu )吻(🚗)で(✋)云った。
(楽長は、最高(gāo )の技術は手や喉(hóu )から(😉)生れる(🌍)もので(🚆)なく(🙏)て、心から生(shēng )れ(🐮)る(🌮)ものだ、という(🚾)事だけは(♌)、どうやらわかった(🛹)ら(🐏)しい。彼の音楽(➰)(lè )もこ(😚)れからそろそろ(🙌)本物になるだろ(🌖)う。だが彼は(🏸)、(📣)私の(💽)音楽論がそのまま(💄)人生(🔭)論(lùn )でも(🚄)あ(⏪)る、(🐛)ということには(🚋)、(🏛)ま(♟)だ気がつい(🚜)ていな(❇)い(🍝)ら(💒)しい。究極(😀)の目標を音楽(🎣)(lè )の技(jì(Ⓜ) )術(shù )に置いている彼(💬)と(📫)し(🚞)ては、或は(🔯)やむを得ないことかも知れない。し(🐕)か(🥁)し急(🚑)ぐことはない。いずれは(🚨)彼も、人生のための音(🍾)楽(lè )ということに目(📮)を覚ます(🗂)時が来(😪)るであ(🛋)ろう。彼は元(🙌)来真(📕)面目(👽)な人間なのだから。)(💓)
「い(🥟)けないこ(💦)ともありますまいが、鄭重の上にも(🙊)鄭重(✒)(chóng )に(🚙)なさりたい(🍅)の(➰)が、せめて子(zǐ )としての…(👓)…(🕖)」(🐧)
「(🔌)そうか。お前達もそう信ずるの(😂)か。それで私(sī )も安(🐧)心(xī(🚕)n )じゃ。」(🚛)
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