幼い(🎤)時分(⛹)から(📿)わた(🏜)し(🌅)の(🆗)好(hǎo )きな恵那(nà(🏂) )山えなさんは、もう一度自分(🚧)(fèn )を迎え(🉑)てくれるよう(⏩)に見(🥅)え(👓)ました。あの山のふもとに(🍶)ある村(🌷)をよく見たら、何ほどのものが生き返(🉑)ってきてい(😥)る(😐)か知れないとは思いま(🚧)したが、(🤥)わたしも(📂)仙台(tái )せん(🎄)だいのほうに学(🤖)校のつとめをひ(🈲)か(📍)えていて、(💿)古いな(👱)じみのある家(jiā )々(🌿)を(💙)た(😿)ず(👯)ねる時も(🐙)そうあり(🛋)ま(🥒)せんでし(💿)た。乳母(🕔)として(🍎)わたしを抱い(🏍)た(🤲)りおぶっ(🚢)たりしてくれたお雛ひなも、伊那(nà )いなの(🙊)ほうへ行(😃)って暮らしてい(🆑)るとやら(🛑)で、もはや村にも(🧞)いま(🎺)せんで(🤹)し(🤓)た。先年(nián )の村の(😁)大火(huǒ )にあった(📬)わ(😧)が家(🦂)の古い屋(🐎)敷で惜しいと思わ(🧒)れ(🦈)るのは、裏(🗂)の(🕞)土(tǔ )蔵の焼け(🕶)落ち(💒)たことでした。あの土蔵の(🛥)二(🧒)(èr )階(jiē )は全部(bù )が書物(wù )庫(kù )しょもつ(✨)ぐらで、木曾(céng )谷(🧞)き(🌙)そだにの歴史を語る古(gǔ )文書や、じじの(🐋)のこした写(xiě )本(🧦)や、父が一生かか(🐬)って集めてお(🌍)いた和書漢書の(😂)類(⛽)はことごとく失(shī )われたのですから。
八 荒浜(bāng )
(🛑)竹の子(💿)が(📇)わらびに言うには、どうし(🛃)てお前(🍩)さんた(➡)ち(🏯)はそん(🐧)な(🌄)に皆、首を(🤪)か(🤜)しげ(🍓)ながら出て(📇)くるの(➗)か(💧)。わた(🅰)しをご(👚)らん(👝)、このとおりわ(🆑)た(😻)しはひ(😠)と(😨)息(👄)(xī )に(✉)延(❣)びて行きます。な(💱)るべ(♉)く(🖨)まっす(🌗)ぐに、そ(🤖)れがわたしたちの親(qīn )竹(🍠)か(🌩)ら(🛃)教えられ(🏵)た(💹)ことです(💾)。
ある(🛰)夏、保福寺峠ほう(🌭)ふく(⤴)じとうげ(🔐)や鳥(niǎo )居峠とりいとうげを(👥)越(yuè )して木曾福島(♟)きそふくしまに姉の家をた(🤳)ずねました。その(🚒)時はわ(🚼)たし一人で(❔)も(🚓)なく、吉(👉)村(💾)(cūn )のむすこさ(🦕)ん(👾)を連れて行きました。今の吉村(🔦)さんもそ(🌲)のこ(📱)ろは(🐀)まだ中学生(📸)で(❎)あった(🍧)の(🐍)です。吉(🌯)(jí(🤰) )村一家(🌙)の人たちは(♊)木曾福(fú )島(🚁)の出ですから(⏳)、この中(zhōng )学(xué(🏖) )生(shē(🚉)ng )にとっても初めて(🔩)両親(🚎)の郷(📬)里(🔂)を見る時でした。
(🍆)皆さ(😁)んもごぞ(🏌)んじのように、(🔎)この日(rì )本のお国が明治(zhì )の御(yù(🏓) )代みよとなる前は、(👭)徳(😻)川の(💾)世の末(🥄)でありました。もう徳川の世の中(😊)(zhōng )もこれまでと思うもの(😰)は、たいがいの人が戸ま(🦍)どい(🌟)して、仕事もろく(🥣)に手(shǒu )につか(💵)な(⏯)かった(⤵)中で、よく(🥘)あとしまつを怠(dài )らなか(👧)った三(sān )人の人があります。皆さんは、岩瀬(🎞)(lài )肥後いわ(🍁)せひご、小(xiǎo )栗(lì )上野介(jiè )おぐ(🐆)り(📢)こうずけのすけの名(⛓)(míng )を覚え(🍤)ておい(👲)ていただきたい。ここ(🏏)に(✂)お話(🥣)(huà )ししようとする栗本くりもと先(🕚)生も、そう(👘)いう三人(📴)の中の(🥧)一人(🍒)です。
(🛣)この(👰)鳥(😠)はおばあさんのよう(🛴)なしゃ(😴)がれた声で(🍛)、わたしにあいさつして言(yán )うこと(🛡)には(✂)、
旧暦七(💧)(qī )月(🕥)十(shí )五夜(👸)には月(🥄)がことに明(🏑)るく(🤰)この谷間にさし入(rù )りました。姉の(🦊)家(🤽)のもの(🍎)は(📶)、甥おい(🤼)や姪めいか(📸)ら、年(🛳)不(🐱)相(xiàng )応(yīng )に額(🍿)ぎ(💷)わのはげた(🎳)番(🤑)頭さんまで奥座敷に集まりまし(💈)て、あかり(🏻)を(📐)遠く置き(💴)、縁側に出(📢)(chū(👚) )て(🛁)、思い思(sī )いの(🈂)夜ば(🎟)なしを持(📷)(chí(🐒) )ち寄(😎)り(🛀)ました。木(mù )曾(🚀)(céng )福(🐚)島(dǎo )もせまい(⛷)ところで、わたしが(🤪)吉(🐈)村よしむらのむすこさんを連(lián )れ(🐵)ながら東京(📟)から来たと言えば、そ(👡)んないささかな(🚻)人の動きまで(📶)が、一晩じゅうに町へ知(zhī )れ(🔛)渡(🐭)っ(⛺)ている(🕌)くらいのと(🐳)ころです。ほ(📠)んと(🆎)にせきば(🏾)らい一(⛲)つ(🍛)うっかりできないところだ、そ(💏)んな(🌥)話の出(🚮)(chū )るのもその(🚺)縁(🕉)(yuán )側でした。姉の(🗡)もとへ(🥢)かよってくる女(💘)の髪(fā )結(🤴)いさん(🥏)は唖(📄)おしながらに(🤖)、それはかしこ(🚃)いもので、姉はその人の身ぶ(🕸)り手まねを(🎷)通して(🤧)、(🎗)町(🗺)ので(⛎)き(🔌)ごとを手(shǒu )に取るように知(zhī )ることができる、そんな話(📝)(huà )も出ましたっけ。
川上(shàng )を見てきた(🛢)か(🕐)わずは、いろいろと土地(dì )の馬の話(huà )をも聞いてきてその(🍆)こ(✌)とを相手(shǒu )の(🚛)かわ(🎻)ず(✝)に語り聞か(🙊)せまし(🙃)た。
姉(zǐ )夫婦(📓)と(⏲)その娘と(🚧)は木(🛁)曾(céng )福島(dǎo )きそふ(😰)く(🌸)しまから、おじたちはとなり村(cū(🕠)n )の吾妻村あずまむら(👱)からとい(🛵)うふうに、親戚しんせきや古い知り(🎡)人(🌧)は郷里の(👕)神坂村(🕰)みさかむ(🌸)らへ(🍠)と集まっ(🤠)て来(👃)て(✊)いました。村(cūn )の(🤺)人(rén )たちは母の(🎐)葬(🌶)式のした(🧣)くをして、遺骨の(🏄)着くのを待(😙)っていてくれたので(🎚)す。わた(👑)し(🍏)は暗く(🐴)な(⌛)ってか(👮)ら村の(🛀)入り口に着きまし(📿)た。
わたし(📧)は姉の家の入(🍇)口ばかり皆さん(🥠)にお話しして、(🔮)ま(🚂)だ奥(🚦)のほうをお目にかけなかった。この高(🛣)瀬(🎗)(lài )の家では、先祖の中に橘翁(➿)きつおうさまという人があり(🚓)まして、毎(🏹)年の忌日にはか(🔙)ならず(🕧)その人の画像の(😄)掛(🌨)物を取(qǔ )り出し、そ(🔋)れを奥の床(chuáng )の間の壁に掛け(😘)、その人(🛸)の好(😵)(hǎo )物(✔)(wù )であった(👳)というくりめしを供えるとか。この橘翁さ(🐹)まが高(gāo )瀬(🍈)(là(🤛)i )の家に(🛶)伝わ(🏂)った薬(📚)を造り(⚡)は(💌)じめた人です。
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