「いや、そう(🐛)ではあるま(🐵)い。世(🚿)の常(🏍)の心では、(🌘)ああはつける(🤼)ものではない。わしの(🎵)耳には(🔉)、(💣)そ(🌟)のま(🆒)ま仏(🆑)(fó )界(jiè )ぶつかいの妙音(🔄)みょうおん(🔌)と(👤)もきこえたのじ(🤐)ゃ。鐘をつくな(🤨)ら、あの(💟)よう(🙈)につき(👤)たいものじゃのう。何(hé )も遠(yuǎn )慮(🔲)え(📤)んりょするこ(🚾)と(📼)はない。みんなの心得(🦁)に(👽)もな(👫)ることじ(🎯)ゃ。かくさず、そなたの気持ちを(🦀)きかせ(❕)てはく(🗺)れまいか。」
「(⛑)ぼく(👻)は、ながい(🥥)こと友愛塾の仕事を手伝わせて(🌁)いただいていながら、その精神がまだちっとも身(🐕)(shēn )に(🏵)つ(🎯)いていなかっ(💉)たために、けさ(🎋)のようなあ(🗃)やまちを犯してしまい(📤)ま(🎧)した。ほんとうに恥はずかしい(👊)ことだと思っ(🔣)ています(🎐)。しかし、(😔)その(🐁)あやまちによって、開塾そうそう、(🤮)大(😁)(dà )河君(🌚)のよ(⛱)うな、友愛塾(🚓)精神(shén )に徹底した、実践(jiàn )家じっせん(🌧)かの魂(🥂)(hún )た(🗳)ましいにふれること(🗜)が(🕵)できたことを(🍌)思います(💻)と(🧗)、一方では、か(💆)えってありが(🥖)たいような気持(chí )ちもして(⚓)います。」
「私は(🍑)、大河(💜)(hé )をそんな(👋)ふうに思(〽)うのは、むしろ大河に対す(🎈)る(🛃)侮(🛏)辱だ(🍁)という気(qì )もするんだ(😑)がね(🌒)。」
次(🦈)郎が、いぶ(🐂)かりながら戸をあ(🛏)けると、そ(🚷)こ(⛪)には大河無(⏳)(wú(🔌) )門が(🕧)立っていた。
(😢)次(✏)郎は(🙋)近づいて行(háng )って声(shēng )をか(🌶)けた。
「私に(🤷)言(yá(🤝)n )わせると、それは(🛂)、君らに、ほんとうの意(yì )味で自(🗣)分(🌜)をたいせ(🚮)つ(🤨)にする心がないか(🧟)ら(🐽)なの(🖖)だ。言いかえると、君らには、自分で自(🚛)分(😘)をた(🌱)いせつ(🤠)にする自(🔳)(zì )主性とい(📃)うものがまるでない。さらに言(💓)いかえると、君(jun1 )らは(🍊)多数(🍽)をたのみ、多数のかげに(🗂)か(🤹)くれて、(🥘)何より(🚔)もたいせつな自分(🍑)(fèn )の(🐸)良心(xīn )を眠(🛶)らせ(📋)ることに平気な(📼)人間なのだ。私は、(🦀)現在(🤳)の日(rì )本人の大多(duō )数がもっている最(⛎)大の(🐃)弱点(⏩)を、君(🦅)らの今朝(cháo )の(🕝)起床の様子でまざ(🚥)まざと見(jiàn )せつけられたような気がし(🦕)て(🧠)、全く、暗然あんぜ(🍜)んとならざるを得(👖)なかったの(😽)だ(🍙)。――(😍)」
「え(😈)え(🏘)、(🗺)とくべつ(🐃)露(🔞)(lù(👫) )骨ろこつなようです。」
こ(🐅)の(⬅)妙(👞)音をつきだし(👖)た小僧こそは、実に、後年(😷)の森田(tián )悟(🙅)由ごゆう禅(🚚)師ぜ(🕺)ん(📑)じだったそうである(😃)。
(🍱)そし(🐴)て、そ(🈯)の(🖍)ま(🎏)ま、す(⛲)こしも(🗾)調子をかえないで、(📶)また槌をふるい(🚹)つ(🚱)づけた。
「(🐹)そうかもしれませ(🍑)ん。しかし、それはやらないほう(📝)がい(⛰)い(🍌)でしょ(👴)う。板木ばんぎで(🖋)起(🎙)きる約(🕐)束(⏳)やくそ(🚬)くをしたん(🀄)ですから。」(🗣)
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