「(😕)強(♎)制さ(🔻)れる(🏆)と、(🔯)どんな不合理な(🏑)こ(🐠)と(😴)に(🎬)でも(😕)盲従もう(☕)じゅう(✨)す(🖊)る。おたがいの相談(tá(🦏)n )に任されると(🐇)、(🌩)なま(🍣)け(🍚)られ(🚤)るだけな(🐱)ま(➗)ける工夫をする。もし(🍚)そういうことが(🎉)人(ré(📍)n )間(😔)(jiān )にとっ(🎎)てあ(💡)たりまえのことだとして許されるとする(🥈)と、いっ(🌪)たい人(🔥)間の自(zì )主(🥑)性(xìng )とか(🎰)良心とかいうものは、ど(🍕)ういう意味をもつことになるんだ。い(🈷)や、いつに(🎢)なった(➕)ら、人間(jiā(🤵)n )はおたがいに信(xìn )頼(lài )し(🌐)ん(🛄)ら(🧜)い(📷)のできる共(gò(🐣)ng )同生活(huó )を(🎢)営いとなむこと(🐌)が(🚅)で(✉)きるようにな(😐)るん(🎃)だ。」
大河は(🎭)、(🕋)その(📸)時、ちょ(🥎)うど(👬)槌を(🔳)ふりあげ(👃)たところだったが、それ(🎓)を打(🥂)ち(🚔)おろしたあと、ちら(💏)と次郎(🌫)のほうを見て、あいさつ(🏝)をかえ(✋)し(🕚)た。
静(🔦)坐(🥢)のあとは遥拝(bài )ようはいだった。―(😟)―これは皇大神(shén )宮(gōng )こ(👚)うたいじんぐ(⏹)う(💤)と皇(🚾)居こうきょに対する儀礼ぎれいで、その当時は、極左き(♑)ょくさ分子や一部のキ(🥉)リ(✡)スト教(🛹)徒以(👛)外(🎼)の全国民(🆙)に(🌊)よって当然(rán )な(🤵)国民儀礼と認められ、(♏)集団行事においてそ(🎥)れを欠くことは(📸)、国(🔙)民常識(shí )に(🚄)反するものとさえ考えら(😦)れてい(🌘)たのである(📕)。
七 最(zuì )初の日曜(🍖)(yào )日
やがて朝(🍫)(cháo )食の時間(👬)になった。次郎は箸はしを(🚯)にぎっている間も、とき(🥅)どき(🎰)眼(🕉)をつ(🕒)ぶって、(🌹)何(hé )か(🎞)考えるふうだった。
次郎は(🔈)、(🅰)そ(🕠)んな対(💔)話の(🌇)中にも、友愛塾(shú )に課さ(🕥)れた大きな問題(👮)があると思った。そして、かれらの話がど(♈)う発展して(⛹)い(💥)くか(🤘)を興味(wèi )をもって待(😨)って(💔)い(🎀)た。かれらは、しかし、笑ったあと、(🌞)急(🏄)に(👘)口(kǒu )をつぐんでしまった。次郎が(🏑)大便(biàn )所の中(zhōng )にいることをだ(🐣)れかが思い出して(🐌)、みんなのお(🏮)しゃべりを(🅱)制止する(🙀)合い図をした(🕺)もの(🚟)らし(📊)い。
「先生もそうお感じでした(🥨)か。」
「心臓だね、じっ(🐺)さい(🏩)。」
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